【人文●嘉義城隍廟】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人文●嘉義城隍廟</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>歷史沿革：嘉義設縣之初，原無城隍廟，清康熙五十四年(西元1715年)諸羅縣令周鍾瑄有感於嘉義有城隍(及城池之義)而無廟，始於縣署南方（昔城內中和街，即今忠孝路東市場東側），紅毛井北方（今蘭井街八十三號附近）俸建城隍廟，為七包三進式的大廟。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>並立碑紀事，自此之後，凡是守土官入境，必先齋宿於城隍廟中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於初創的城隍廟幾乎為周鍾瑄獨資，樑柱所用僅為小木，垣牆亦僅使用泥土興建，到了雍正十年(1732)已毀壞不堪。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而由知縣馮盡善像地方士紳募捐修繕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二次修繕則在乾隆二十九年(西元1764)十月，由縣宰張所受捐出薪俸，邑紳林振坤等董事負任重建，地方人士亦多所捐獻，共得銀二千餘金。</STRONG></P>
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<P><STRONG>翌年端月（正月）落成，宮室莊嚴高聳，而成為諸羅城最華麗壯觀的宮廟。</STRONG></P>
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<P><STRONG>同治元年(西元1862)帶萬生舉眾圍攻嘉義三次，嘉義人心惶惶，城隍爺蒙示籤詩：「有禍不城殃」，人心遂定。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此事於同治十三年（西元1874）由欽差大成沈葆楨上奏朝廷，於光緒元年(西元1875)，城隍爺顯佑伯被加封為綏靖顯佑伯，成為台灣各級城隍中唯一加尊號的神祇。</STRONG></P>
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<P><STRONG>今城隍廟前殿於昭和十一年五月（西元1936），由市尹伊藤英三發動勸募十萬日元，翌年動工，昭和十五年（民國二十九年）十月竣工成今日風貌。</STRONG></P>
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<P><STRONG>建築特色：嘉義城隍廟由三川殿、拜殿、正殿組成，後殿則為現代鋼筋混凝土造六層樓高建築，建築平面格局成「工」字形，方位座東朝西，為典型的街屋式廟宇。</STRONG></P>
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<P><STRONG>現今城隍廟為泉州溪底派匠師王錦木主司其事，於日治時期昭和十二年（民國二十六年）重建，具傳統建築特色，為典型的街屋式廟宇配置，建築規制富麗，三川殿精緻大方，拜殿裝飾巧奪天工，正殿莊嚴肅穆，格局尊貴，呈現空間秩序的美感。</STRONG></P>
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<P><STRONG>嘉義城隍廟建築在展現大木匠師泉州溪底派特色，尤其在綱目斗拱上使用技巧純熟，樣式多變化，在三川殿步口上即有相當精彩之表現。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而「藻井天花」之運用也相當頻繁，三川殿、正殿內小巷(次間)長方形、拜殿八卦藻井作法，皆構思奇巧。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在三川殿與正殿之間，留設中庭，即天井。</STRONG></P>
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<P><STRONG>兩旁則設廊，廊道上可以擺設寺廟擁有的「肅靜」、「迴避」等執事牌。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有些寺廟還將走廊闢個圓洞或八角門，與護室連通。</STRONG></P>
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<P><STRONG>正殿的平面較為嚴謹，殿內有四根高大的柱子頂住屋頂，稱為「四點金柱」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>殿內分為中龕與左右龕，供奉主要神祇及配祀之其他神明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>殿之前廊左右闢門連接護室，如果有後殿的話，正殿後方又會闢小門，連通後面的廊道。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><strong>引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=8084</strong>
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