【人文●大龍峒保安宮】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人文●大龍峒保安宮</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>古蹟類型:寺廟建造時期:清朝嘉慶九年(西元1804)興廟沿革:大龍峒保安宮位於臺北市大同區哈密街，為祭祀保生大帝的台灣道教（台灣民間信仰）廟宇，因為創廟者為來自中國的福建同安人，因此保安之名有「保佑同安」的意思。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>大龍峒保安宮正殿該廟初創於西元1742年，本只為簡單木造小庵，清朝嘉慶九年(西元1804年)正式改庵建廟。</STRONG></P>
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<P><STRONG>19世紀後，經幾度改建後，該廟發展成三殿三進式的3000坪大廟。</STRONG></P>
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<P><STRONG>民國74年(西元1985年)，中華民國內政部認定該廟宇為國家二級古蹟。</STRONG></P>
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<P><STRONG>民國84年(西元1995年)，因應緊鄰街道擴建，保安宮自費整修，以傳統工法結合現代科技達到「平衡工法」、「整舊如舊」的盡復舊觀效果。</STRONG></P>
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<P><STRONG>真人所居匾額大龍峒保安宮主要祭祀的保生大帝，為中國閩南地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」或「花橋公」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>1150年宋高宗頒詔賜名為「慈濟宮」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>1742年，移居大浪泵漢人因普生瘴癘，特由福建泉州同安白礁鄉慈濟宮乞靈分火來台灣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而該神祉正是慈濟宮所祭祀的保生大帝，其目的，是希望該醫神望能壓制當地所生瘴癘。</STRONG></P>
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<P><STRONG>之後，取名為保安宮的這座小廟於大浪泵該地落成，並迅速成為當地同安人的信仰中心。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其後經過兩次小幅度整修後，於18世紀末，仍為一小型木造廟宇。</STRONG></P>
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<P><STRONG>清朝嘉慶九年(西元1804年)，四十四崁所在商人集資擴建該街道東側的該保生大帝廟，擬將其木造小廟擴建成三殿三進，左右各五開間的大廟宇。</STRONG></P>
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<P><STRONG>經過多年施工後，於1830年完工。</STRONG></P>
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<P><STRONG>建築特色：大龍峒保安宮坐北朝南，因三殿間隔寬敞，第一進又為五開間的前殿加上左右各三開間的山門，因此從寬達十一開間的第一進正面看去，該廟宛若三座橫向並排的三殿宇。</STRONG></P>
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<P><STRONG>前殿又稱三川殿，牆面為石雕，為19世紀初作品。</STRONG></P>
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<P><STRONG>中門為1804年所建蟠龍八角檐柱一對，是保安宮現存最早的石雕作品。</STRONG></P>
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<P><STRONG>重檐歇山屋頂的正殿，四周環以方柱與八角柱相間的檐廊，正面安蟠龍柱兩對，其中單蟠龍外柱為1805年所建作品。</STRONG></P>
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<P><STRONG>該殿祭祀保生大帝的神龕兩頭，分別掛陳維英所提楹聯一對，殿外側背三面彩繪巨幅壁畫，是1960年代，臺南春源畫師潘麗水（男，西元1914年-1995年）的畫作。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後殿面寬十一開間，中奉神農氏，左右兩側則附祀孔子與關雲長。</STRONG></P>
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<P><STRONG>殿右為保恩堂，在後殿之後，設有凌宵寶殿、大雄寶殿，供奉道家三清與佛家三寶佛。</STRONG></P>
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<P><STRONG>廟前除了龍柱外，還有一造形奇特的石獅，通常，廟的石獅都一雄一雌，雄的嘴巴會張開，雌的就閉合。</STRONG></P>
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<P><STRONG>可是保安宮的石獅卻都張著嘴，據說這一對石獅，並不是獅子，其中一隻是仁獸，一隻是法獸，立在廟前，是在呼籲天下，重視法律，施行仁政。</STRONG></P>
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<P><STRONG>進入廟內有很多彩繪、雕塑，值得觀賞。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從正門前的走廊四處看，可以看到很多動物雕塑，除了裝飾作用外，還具有另一層意義，例如：蝙蝠代表「福」氣、四隻蝙蝠代表「賜福」，鹿表示「祿」位、鶴代表「長壽」。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><strong>引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=6275</strong>
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