【人文●廣澤尊王】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人文●廣澤尊王</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>尊王又稱保安尊王、郭聖王、郭王公，乃清光緒年間敕封者。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>原供奉於福建南安縣鳳山寺，泉州人渡台時，攜神像為守護，迄今民間信奉不衰，祭拜日期，各地不一，新竹則於8月22日行之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>每年廣澤尊王聖誕，尤其是福建泉州郭姓移民，更是非常隆重地祭拜這一位保境安民的祖先。</STRONG></P>
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<P><STRONG>廣澤尊王全號為「威鎮忠孚惠威武烈保安廣澤尊王」，簡稱「廣澤尊王」，又稱「保安尊王」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>民間俗稱郭聖王、郭王公、郭府聖王、郭姓王或聖王公諸稱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>廣澤尊王是台灣先民自福建泉州迎奉而來的神明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>泉州人焚香禮拜廣澤尊王十分虔誠，視為他們的保護神，故又稱祂為「保安尊王」，廣澤尊王與福建泉屬人民開拓台灣有重大關係，此神在多種靈驗中，對在他鄉謀生的人特別保佑，因此往昔福建泉州人移民渡海來台時，以廣澤尊王置於小箱內，隨身攜帶奉為守護神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>廣澤尊王專門保護出外人，所以至今台灣泉州移民，家家戶戶常見供奉廣澤尊王之像於匣內，上香致敬、祭拜。</STRONG></P>
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<P><STRONG>台灣地區供奉廣澤尊王，由於神像大多都從泉州南安供奉廣澤尊神之鳳山寺分香而來，故又多名為「鳳山寺」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>廣澤尊王與靈安尊王都是泉州的地方神，隨著移民潮流，廣澤尊王與靈安尊王被奉祀在台灣泉州人聚集的地方，惟靈安尊王廟多半集中於北部，而廣澤尊王多集中於中南部一帶。</STRONG></P>
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<P><STRONG>廣澤尊王祖廟，在福建省南安縣詩山鎮鳳髻山上，通稱「鳳山寺」，別稱「將軍廟」、「郭山廟」、「威鎮廟」等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>相傳鳳山寺興建於五代閩通元年（西元936年），另說是興建於後晉天福三年（西元938年），起初只是一個香火鼎盛的小祠，由於廣澤尊王屢顯神異，經宋王朝敕封郭聖王為「廣澤侯」，膜拜者愈來愈多，鄉民認為區區小祠，實在委屈廣澤侯的神威，於是宋乾道年間（西元1165年至1173年），由邑尉陳大方等人組織擴建事宜，並由撫幹陳君說撰寫碑記。</STRONG></P>
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<P><STRONG>廣澤尊王的形十分特殊，由於祂是十多歲之童年昇化成佛，所以神像是屬於兒童臉型，眼珠圓而炯炯有光，頭戴官帽，身穿蟒袍，那是清雍正下旨敕封的廣澤尊王的造型。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此外，右腳作打坐狀，左腳下垂，廟宇所供奉者，左右有持劍之「劍童」與左手拿印箱之「印童」，都是具有「王爺」尊號的神仙。</STRONG></P>
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<P><STRONG>按各地所奉神像，除部份取自神仙故事外，大多都為忠臣義士、聖賢豪傑、烈女貞婦或有功於一方之人物，惟廣澤尊王卻是例外，這也是民間信仰中一個特殊例子。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><strong>引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=6254</strong>
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