楊籍富 發表於 2013-3-24 12:59:13

【人文●牽「車藏」】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人文●牽「車藏」</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>牽車藏車藏字出於道士科儀經典中,本字應該是「旋」(旋轉不停)的意思。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>在大普渡的前一天,或做功德或是去世親人託夢等情況下做牽車藏法會。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>車藏上書寫欲超度的過世親友姓名,並小寫自己姓名、住址以示叩謝。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>車藏分為兩種,白色稱為水車藏,用在超度因溺水而死亡的鬼魂,紅色稱為血車藏,用在超度因難產、車禍等血光之災而亡者。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>雲林縣口湖鄉蚶仔寮的萬善祠與其分廟金湖的萬善爺廟的「牽水車藏」是台灣這類祭典最特殊最盛大的儀式。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>其他地方還有台北市保安宮的牽車藏法會和新竹南壇大眾爺廟與其分廟南星宮的牽血車藏法會場面較大,較有名氣。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>雲林縣口湖鄉的「牽水車藏」過程中要先「起車藏」,召請鬼魂上岸後牽「車藏」,家屬要不斷的喊往生者的名字,並透過轉動車藏,象徵著水魂已由水底浮昇,逐漸被拯救出來,接受超度。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>除此之外,還必須準備衣服、鞋子、紙錢等來準備燒化,讓亡者可以替換。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>牽完車藏之後進行普渡,然後是「倒車藏」儀式,請魂靈回歸。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>最後送走孤幽謝完神,連同道壇內各種紙糊祭器,集體一同焚化。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>其他地方的牽車藏過程相近。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>此處的水車藏高度一百多公分,用細竹篾編紮成內外兩圈的圓筒狀,內圈糊著淺淡花紙,外圈貼上各神鬼的紙像,上下中空,頂端四角也各插有一支小三角旗,用來招魂。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>外圈的紙像根據《金湖港文化祭》引《金湖萬善爺廟概況》一書與黃文博的紀錄用簡圖表示如下:頂層----甲(境主、山神、土地)---當境主者乙(水王、污穢鬼、魂身)---水中正邪兩神,魂身表亡魂自己第二層----(大鬼、小鬼、小鬼)---看守獄門,押解亡魂下層----(城隍、牛頭、馬面)---區判善惡底內層----(觀音、善才、良女)---慈悲救難北部的車藏高約一百公分上下,用竹篾紮成五層平行圓,各層又成為兩個長形同心圓筒,內圓與外圓各用四根竹篾相連接,各層的內圓用紙連接糊成一個長圓柱形,上下中空。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>車藏的外圓頂上插四面旗子,最上層用白紙剪成長及下圈的流蘇,貼成一圈,下面四層用紅藍黃綠等各色紙剪成的短流蘇貼一圈,顏色沒有固定,圈與圈間就成了三個空間,這空間中各貼有不同圖像,有兩種不同情況:最底間內層貼船及船槳,船上置放一座向上的梯子;</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>而外圈間的最下層貼有約二十公分高的黑白無常和牛頭馬面的立相,代表阿鼻地獄;</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>第二層貼有地藏王、濟公、庫官、庫二,或池頭夫人、文判官、山神、土地;</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>頂層貼有佛祖、觀音、善才、龍女,或地藏王、觀音、善才、龍女,這兩組四層的排列,名稱雖有不同,不過意義相近:讓亡魂由地獄中利用船和梯子離開地獄,再藉由車藏的旋轉,將亡魂一層一層轉救上來,經過救助與地藏王的教化,再獲得觀音的慈悲、佛祖的開悟,然後上到人間享受施食,往生西方。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>以簡圖表示如下:頂層--甲(佛祖、觀音、善才、良女)乙(地藏王、觀音、善才、)良女---獲慈悲救難,往生西方第二層--甲(地藏王、濟公、庫官、庫二)---送上買路錢、遇救主準備離開地獄乙(池頭夫人、文判官、山神、土地)---從血污池被救出,鬼魂聽經後,重新區判善惡,向當地境主報到下層----(黑無常、白無常、牛頭、馬面)---跟隨地獄使者前進底內層----(船、船槳、樓梯)---離開地獄的起步各地的造型與顏色搭配上或多或少有些小差異,不過都是圓筒形,以中心圓筒的顏色區別水車藏或血車藏,圖像內容與涵義則相差不多。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>祭改超度也有用到車藏,但較小型,約六七十公分,沒有中心的圓筒,只有外層三圈,竹篾處全用紙條貼過,上插四面三角旗,水車藏純白、血車藏純紅,通常用於打城科儀。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><strong>引用:http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=12078</strong>
頁: [1]
查看完整版本: 【人文●牽「車藏」】