【人文●玄天上帝】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人文●玄天上帝</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>玄天上帝，全名為「武當山北極玄天真武大帝蕩魔大天尊」，又有玄武大帝、北極大帝、真武大帝、真武帝君、真如大帝、北極佑聖真君、佑聖真君玄天上帝、玉虛師相、元武神、玄武神、元帝、北帝、小上帝等尊稱，台灣民間則稱上帝公、上帝爺、帝爺公、帝爺。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>鄭成功領軍來台，先民恭請真武金尊渡海，領受神威庇祐；</STRONG></P>
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<P><STRONG>因見台南安平沿海地勢猶如蒼龜螣蛇交纏之狀，於是建北極殿供奉真武帝；</STRONG></P>
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<P><STRONG>《台灣縣志》：「真武廟，一在東安坊，一在鎮北坊，祀北極佑聖真君，邑之形勝，有安平鎮、七鯤鯓為北關，鹿耳門、北線尾為地軸，酷肖龜蛇，鄭氏踞台，因多建真武廟，以為此邦之鎮云。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>，延平郡王時期，南部建有多座真武廟，如台南小上帝廟（今台南市忠義路靈佑宮）、大上帝廟（今台南市民權路北極殿），以為鎮台之神，並鼓勵民間廣為奉祀；</STRONG></P>
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<P><STRONG>台灣的廟宇，祀奉玄天上帝為主神的多達三、四百座，農曆三月初三日為玄帝聖誕之日，奉祀玄天上帝宮廟，都有隆重祭祀盛典。</STRONG></P>
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<P><STRONG>玄天上帝之源流與傳說頗多，從起源於自然的星宿崇拜，到戰國時代轉為龜蛇合體之圖騰崇拜；</STRONG></P>
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<P><STRONG>自漢以降，受讖緯神仙之術的影響，後來演變成龜蛇，而附以玄武之神，同列「四靈」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>緯書《尚書考靈曜》稱：「北方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰後玄武。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>，北宮玄武，是二十八宿中北方七宿的總稱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>《後漢書》王梁注又說：「玄武，北方之神，龜蛇合體。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>《金陵志》說：「真武大帝，即元武七宿也，故作龜，蛇於其下，龜、蛇，元武象也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>宋．趙彥衛《雲麓漫鈔》所載：「繪其像為北方之神，被髮黑衣，仗劍蹈龜蛇，從者執黑旗。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>，此時玄天上帝已蛻化為人格神，龜蛇反成足下部將。</STRONG></P>
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<P><STRONG>《佑聖咒》稱真武大帝是「太陰化生，水位之精。</STRONG></P>
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<P><STRONG>虛危上應，龜蛇合形。</STRONG></P>
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<P><STRONG>周行六合，威懾萬靈。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>，又因職掌北天，是掌管北方星宿之神，所以也稱為「北帝」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>《道藏搜神記》說：「玄武乃元始化身，太極別體，上三皇時，下降為太始真人，中三皇時，下降為太元真人，下三皇時，下降為太素真人，至黃帝之時，下降為玄天上帝。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>，《太上說玄武大聖真武本傳神咒妙經》、《混洞赤文》稱：玄天上帝是先天始氣五靈玄老之化，是「先天始氣，太極別體」，在黃帝之時（稱是太上老君第八十二次化身），才生於淨樂國太子，入太和山（今武當山）修道四十二載，功成德滿，玉帝勒鎮北方。</STRONG></P>
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<P><STRONG>玄天上帝常見神像造型：「披髮跣足」悟道升天聖像；</STRONG></P>
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<P><STRONG>玄帝圓道的姿勢，戴冠端坐、腳踏螣蛇八卦神龜，右手執七星劍，左手印訣，一指向天。</STRONG></P>
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<P><STRONG>台灣廟宇，大都配祀康元帥、趙元帥為玄帝護衛。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><strong>引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=13272</strong>
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