【人文●紫竹寺】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人文●紫竹寺</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>高雄縣內門鄉(註1)境內，相距不到三公里，竟有兩座「紫竹寺」，一座是位於內門鄉(註1)觀亭村的「內門紫竹寺」，另一座則是位於內門鄉(註1)內埔村的「南海紫竹寺」。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>兩座「紫竹寺」的淵源都相同，但因地方派系嫌隙，部分信眾在內門鄉(註1)內埔村興建「南海紫竹寺」，六十五年落成，也供奉觀音佛祖。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>此後，兩座紫竹寺各自舉辦廟會活動，不相往來。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>而追溯內門鄉(註1)的觀音信仰，可從清康熙三年（西元一六六三年），大學士沈光文因作詩諷刺鄭經，幾遭不測，便喬裝為僧侶逃入羅漢門開始，據史書記載，沈光文於羅漢門結茅為僧，奉祀觀音，以漢文教授番黎。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>爾後，漢人移民至羅漢門漸眾，據郭家族譜記載，原籍福建省德化縣五穀溪的郭文良，育有六子，郭文良死後，其妻朱氏在康熙卅五年(西元一六九六年)帶著四個兒子，次子元欽、三子元樞、四子元興、五子元章，渡海來台，並同時將家鄉三尊觀音菩蕯神像（分別為大佛祖、二佛祖、三佛祖）奉迎同來。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>郭家來台後，在現今內門鄉(註1)觀亭村番子路一帶落腳，後來，郭家人丁越來越旺，逐漸開枝散葉，往外發展出去，於是，次子元欽奉迎「大佛祖」移居東勢埔（即今內門鄉(註1)東埔村），三子元樞、五子元章奉迎「二佛祖」遷往石門坑（即今內門鄉(註1)石坑村），四子元興仍留在番子路奉祀三佛祖。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>相傳郭元興將觀音三佛祖安奉在家中，但在雍正十年的某天清晨，三佛祖座前的香爐竟不翼而飛。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>沒想到數日後，偶因路過目前的紫竹寺寺址，發現那遍尋不著的香爐竟在現址附近的石榴樹三叉枝上發現，而且爐內仍雲煙裊裊、香火未熄。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>經郭元興請回後，香爐卻一而再，再而三的不翼而飛，而每每皆在現寺址的石榴樹三叉枝上發現。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>「飛爐」神蹟屢屢發生，事聞鄉里都感靈異，大家議論紛紛，最後由當時分駐羅漢內門的台灣縣丞葉文炳提議請示神意，由於該處正位二仁溪與七星洋溝水匯集處，中間形成一個小盆地，形狀宛如一朵蓮花，也就是地理師所稱「蓮花穴」的風水寶地，於是，擇定該石榴樹處為香火之地，公議由郭家供獻佛像，在該地址由庄民共同籌建寺宇，鳩資擇吉興工。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>據台灣縣志記載，殿宇工程於雍正十一年(西元一七三三年)三月間即落成，之後，信徒提議應將大佛祖、二佛祖迎回同祀，結果在東勢埔的大佛祖雖請回，但坐鎮石門坑的二佛祖，因當時漢人在該地開墾，常與土番發生衝突，地方擾嚷不安，當地民眾不肯讓二佛祖離去，所以因而作罷。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>觀音佛祖原本只是郭氏家族的保護神，因「飛爐」神蹟顯赫而由庄民共同出資建寺，更因神威遠播，南北信徒慕名前來參拜者日眾，就連當時清朝水師提督吳必達，於乾隆年間路過此地，聽聞紫竹寺香火鼎盛，而特進入膜拜。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>並賜匾「紫竹生春」，所以才將該寺正式定名為「紫竹寺」。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>內門紫竹寺建廟至今，已經過五次重修，分別在乾隆十七年，嘉慶十九年，光緒九年及民國十七年。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>直到民國五十七年七月廿三日，信徒代表大會認為紫竹寺久經風吹雨蝕日曬，已顯破舊不堪，而且香客與日俱增，因此決議重建。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>也因如此，地方派系間產生分岐嫌隙，部分信眾在內門鄉(註1)內埔村興建「南海紫竹寺」，民國六十五年落成，同樣也供奉觀音佛祖。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>此後，內門鄉(註1)境內便出現了兩座「紫竹寺」。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>所以如今所見的「內門紫竹寺」，是民國五十八年七月廿九日(農曆六月十六日)所興建，歷時十二年才完成，目前「內門紫竹寺」不僅是內門鄉(註1)的信仰中心，也是全台最具歷史與規模的「觀音媽廟」，更是全台觀音信仰的重要廟宇之一。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>民國九十九年（西元二0一0年），在當年地方耆老逐漸凋零後，「不相往來」的成規漸被淡忘，經兩座紫竹寺信眾討論同意，相隔四十三年不相往來的兩座「紫竹寺」，在「2010年高雄內門觀音佛祖文化季」系列活動中，由高雄縣長楊秋興、高雄市長陳菊等多人的「人神共鑒」下「合爐、結綵」，舉行內門紫竹寺、南海紫竹寺兩寺43年來首度會香，終於破除成見，為宗教界一大盛事。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><strong>引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=23120</strong>
頁:
[1]