【人文●過去七佛】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人文●過去七佛</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>據宋代良耶舍所譯的《三劫三千佛緣經》中所載，三劫是佛教對三段時間的稱謂，即過去「莊嚴劫」、現在「賢劫」及未來「星宿劫」。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>因此在過去、現在、未來三劫之中，皆有千佛降世，而過去佛通常以「燃燈古佛」（Dipankara）為代表，祂是釋迦牟尼前世之師，現在佛即是釋迦牟尼佛，未來佛則是彌勒佛。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故佛教稱現在為「賢劫末世」，接踵而至的是未來「星宿劫」，將由彌勒佛降世。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據《長阿含經·大本經》提到佛教認為在釋迦牟尼佛之前還有六佛降世，分別是毗婆屍佛（Vipasyin）、屍棄佛（Sikhin）、毗舍婆佛（Visvabhu）、拘留孫佛（Krakucchanda）、拘那含佛（Kanakamuni）、迦葉佛（Kasyapa）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>加上釋迦牟尼佛，這七佛由於皆已入滅，故稱「過去七佛」，又稱「原始七佛」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>毗婆屍佛，梵文Vipasyin,又作毗缽屍、微缽屍，爲過去七佛的第一位，義曰：勝觀、種種觀、種種見等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據說其出世時間，距今有九十一劫，舉行過三次說法集會，第一次有十六萬弟子參加，第二次十萬，第三次八萬。</STRONG></P>
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<P><STRONG>屍棄佛，梵文Sikhin又作式式棄、大論作嚴那屍棄。</STRONG></P>
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<P><STRONG>爲過去七佛的第二位，義曰：頂髻、最上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在過去三十一劫時出世，舉行過三次說法集會，第一次有十萬弟子參加，第二次八萬，第三次七萬。</STRONG></P>
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<P><STRONG>毗舍婆佛，梵文Visvabhu又作毗濕婆、毗舍浮、攝羅等，義曰：一切有。</STRONG></P>
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<P><STRONG>爲過去七佛的第三佛。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據說其出世的時間，今已三十一劫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>主要弟子是扶遊和鬱多摩。</STRONG></P>
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<P><STRONG>舉行過二次說法集會，第一次有七萬弟子參加，第二次六萬。</STRONG></P>
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<P><STRONG>拘留孫佛，梵文Krakucchanda又作拘留孫佛、鳩樓孫佛、拘留秦、迦羅鳩餐陀等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>義曰：所應斷已斷、減累、成就美妙等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>即過去七佛的第四位。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在現在賢劫的一千佛之首，在賢劫中第九減劫人壽六萬歲時出世。</STRONG></P>
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<P><STRONG>舉行過一次說法集會，有四萬弟子參加，他的上首弟子是薩尼和毗樓。</STRONG></P>
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<P><STRONG>拘那含佛，又作拘那含牟尼、俱那含等，義曰：金寂，爲過去七佛的第五佛。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在賢劫中第九減劫人壽四萬歲時出世。</STRONG></P>
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<P><STRONG>阿彌陀佛的前身是他的弟子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>舉行過一次說法集會，有三萬弟子參加。</STRONG></P>
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<P><STRONG>迦葉佛，梵文Kasyapa。</STRONG></P>
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<P><STRONG>義曰：飲光。</STRONG></P>
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<P><STRONG>即過去七佛的第六位。</STRONG></P>
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<P><STRONG>騎一頭獅子，是釋迦牟尼前世之師。</STRONG></P>
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<P><STRONG>舉行過一次說法集會，有二萬弟子參加，他的上首弟子是提舍和婆羅婆。</STRONG></P>
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<P><STRONG>釋迦牟尼佛，梵語Sakyamuni的音譯，俗名悉達多。</STRONG></P>
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<P><STRONG>佛教創始人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>釋迦是部落的名稱，意思是「能」，牟尼可譯作「文」，是一種尊稱，含有仁、儒、寂默、忍、等義，意譯也可合成「能仁」、「能忍」、「能儒」、「能寂」等，意爲釋迦族的聖人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據佛經所載，前三佛為過去莊嚴劫千佛的三佛，後四佛為現在賢劫千佛的四佛。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而佛教通常所稱的「劫」，是指這個娑婆世界的時間單位。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「劫」是梵文「劫波」（Kalpa）的略稱，是一個極長的時間單位。</STRONG></P>
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<P><STRONG>最初是古印度婆羅門教以「劫」作為時間單位，佛教應用這個概念，將時段分為小劫，中劫，大劫三種。</STRONG></P>
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<P><STRONG>小劫的計算是以「一增」或「一減」作計算。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「一增」是指人的壽命自十歲開始，每百年增一歲，增至八萬四千歲為止，稱為一小劫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「一減」是指人的壽命自八萬四千歲開始，每百年減一歲，減至十歲為止，這樣亦稱為一小劫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>合一增一減為一中劫，中劫的時段是一小劫的兩倍。</STRONG></P>
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<P><STRONG>八十中劫為一大劫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此粗略計算，一小劫大約一千六百萬年，一中劫大約三十二億年，一大劫約一百二十八億年。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此最早出現的毗婆屍佛，距今九十一劫，等於一萬一千六百四十八億年前。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><strong>引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=23852</strong>
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