楊籍富 發表於 2013-3-22 17:48:25

【史學●四大社】

本帖最後由 楊籍富 於 2013-3-22 20:31 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>史學●四大社</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;
<P><STRONG>臺南平原西拉雅四個原住民番社。</STRONG></P>
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<P><STRONG>包括新港（今臺南縣(註1)新市）、目加溜灣（今臺南縣(註1)善化）、蕭壠（今臺南縣(註1)佳里）、麻豆（今臺南縣(註1)麻豆）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因距離臺南最近，最早與外來政權建立關係。</STRONG></P>
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<P><STRONG>1623年，荷蘭聯合東印度公司來臺勘查，即與蕭壠社接觸；</STRONG></P>
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<P><STRONG>1624年向新港社租借或購買赤崁一帶土地。</STRONG></P>
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<P><STRONG>1634年以前，公司致力於打開對華貿易通路，經營重心不在本島，僅與週邊原住民接觸，四社分別扮演重要的角色。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但雙方關係並非一路太平，陸續發生1628年新港社捲入濱田彌兵衛事件、1629年麻豆社伏擊60名公司士兵事件、目加溜灣對公司採取敵意等等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>1635年接替訥茲（P.Nuyts，又譯納茲、奴易茲）為第四任臺灣長官的普特曼（H.Putmans）和第二任牧師尤紐士（R.Junius）改採鐵腕，在新港人協助下進攻麻豆，迫其簽訂條約臣服。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自此四社與公司大致維持盟約關係，曾經參與征討下淡水和中部地區等軍事行動，公司則在稅制和土地方面儘量維持四社的權益，1644年後的地方會議（Landdag），新港語成為北路溝通語之一；</STRONG></P>
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<P><STRONG>宣教也以此四社的成效最為顯著。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不過1650年代以後，特別是鄭成功攻臺前後，四社與公司並未站在同一陣線，如麻豆社就置身事外。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四大社並非、也未曾是一致的整體，公司也不這麼看待。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四大社的說法係清代中國政權來臺後才出現的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>1697年（康熙36年）郁永河《裨海紀遊》載：「顧君曰：『新港、嘉溜灣、毆王、麻豆，於偽鄭時為四大社，令其子弟能就鄉塾讀書者，蠲其徭役，以漸化之。</STRONG><STRONG>』」毆王即蕭壠。</STRONG></P>
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<P><STRONG>或以明清時期他們成為糧米供應者，以及徭役和驛遞的提供者，從而被冠此稱呼。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自17世紀下半葉經18世紀的土地轉手和社會經濟變動，迨至19世紀已經難以維持「四大社」原貌。</STRONG></P>
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<P><STRONG>18世紀初以前的記錄，包括1623年的報告、1628年首任牧師干治士（G.Candidius）的論述、萊特（D.Wright）的描述等，可供追溯四大社的生活樣貌。</STRONG></P>
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<P><STRONG>清代中文資料可參見黃叔璥的《臺海使槎錄》；</STRONG></P>
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<P><STRONG>此外羅馬拼音的「新港文書」可供分析19世紀初以前的土地相關活動。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>引用：<A href="http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=3462" target=_blank>http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=3462</A></STRONG>
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