楊籍富 發表於 2013-3-22 15:00:24

【史學●張忠棟】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>史學●張忠棟</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>張忠棟(西元1933~1999年)字元恢,筆名何言,湖北省漢口市人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>求學先後就讀過臺灣省立台南二中、國立臺灣大學歷史系學、碩士、美國密西根州立大學歷史學碩、博士。</STRONG></P>
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<P><STRONG>民國52年(西元1963年)起進入臺灣大學歷史系擔任講師,並被派往美國進修西洋史。</STRONG></P>
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<P><STRONG>取得博士學位返台後除仍在台大任教外,並受聘中央研究院美國文化研究所(現歐美研究所)擔任合聘研究員。</STRONG></P>
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<P><STRONG>張忠棟的學術生涯最初以美國史、中美關係史為主,後來以研究現代中國與臺灣自由主義人物為其學術專長,起初他的自由主義中又帶有民族主義的色彩。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他非常關心時政,當他在美國時,尼克森訪問中國,他曾寫出〈奮起圖強〉寄回臺灣發表,其中提出:「國家處境艱難,外交日趨孤立,大家應挺身而出,力挽狂瀾」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他希望大學教授都能勇敢的走出來,而不是一味關在學術的象牙塔裡。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他在自由主義學者中特別推崇胡適、殷海光、雷震等人,這些人是他在建構其自由主義與民族主義的重要思想資源。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但他的思想也非一成不變,他的文章一方面凸顯西化傾向的自由主義者,對強調回歸鄉土是否可能造成保守派勢力轉強的疑慮,另一方面抱持著「民族主義」的色彩,對於鄉土走向何方持有一定保留的態度。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但隨著臺灣政治社會的發展,張忠棟的自由主義色彩越趨濃厚,相對的民族主義的色彩漸轉淡。</STRONG></P>
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<P><STRONG>逐漸地他開始關心黨外的事務,他特別推崇費希平立委能與黨外人士打成一片又獲得民眾支持,在無形中化解省籍間的隔閡。</STRONG></P>
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<P><STRONG>民國75年(西元1986年)參與調查台大政治系學生李文忠退學事件和送別林正杰市議員餐會。</STRONG></P>
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<P><STRONG>民國78年(西元1989年)參加一場海外華人座談會中提出:「我們恐怕應該要跳出中國統一的圈子」,告別統一的意識型態。</STRONG></P>
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<P><STRONG>隔年他幫忙因主張台獨、爭取百分之百言論自由而自焚的鄭南榕遺孀葉菊蘭競選立法委員。</STRONG></P>
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<P><STRONG>同時也將對內追求民主,與對外爭取獨立做整體性的思考。</STRONG></P>
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<P><STRONG>民國79年(西元1990年)他參加臺灣教授協會,與學生組成「制憲聯盟」,舉辦一系列的活動,並在活動的最後一天宣布退出國民黨,同年加入民進黨,並當選第二屆民進黨不分區國民大會代表。</STRONG></P>
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<P><STRONG>隔年加入「外省人臺灣獨立協進會」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其後民進黨主席許信良與國民黨合作通過一些很有爭議的憲法條文,引起張忠棟的不滿,因此宣佈退出民進黨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他始終秉持自己的理想不為利誘,也展現他身為一位自由主義學者的風骨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>張忠棟於民國88年(西元1999年)病逝於台大醫院。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他的生平著作有《大學教授的言責》、《鄉土、民族、國家》、《政治批評與知識份子》、《胡適五論》、《自由主義人物》、《一年一年又一年》等書。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><strong>引用:http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=6021</strong>
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