【史學●達悟族反核運動】
本帖最後由 楊籍富 於 2013-3-21 07:53 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>史學●達悟族反核運動</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>臺灣的核能計畫始自民國五十年代，民國六十八年(西元1979年)，第一座核能發電廠(核一廠)在世界石油危機的陰影下正式運轉，國民政府視為遷台以來的施政重大成就，譽之為「十大建設」之一；</STRONG></P>
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<P><STRONG>然而，當我國邁入核能時代之後，核電所帶來的種種副作用也隨之產生，特別是放射性廢料的處理問題，更是難以解決的困局。</STRONG></P>
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<P><STRONG>為解決這個問題，政府在核一廠尚未運轉之前，便開始找尋放置廢料的「適合地點」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>1974年，政府、台電與核研所選定了台東的蘭嶼做為興建核廢料處理場的地點。</STRONG></P>
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<P><STRONG>1977年，按照此一所謂的「蘭嶼計畫」，台電開始進行施工；</STRONG></P>
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<P><STRONG>1982年五月，當時的經濟部長趙耀東親自押運首批核廢料前往蘭嶼，此後核廢料陸續運到，迄今蘭嶼島已有九萬七千餘桶的核廢料。</STRONG></P>
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<P><STRONG>對於政府與台電的計畫，世居蘭嶼的原住民達悟人(雅美人)最初一無所知。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據達悟長老表示，當初不知計畫的內容，而政府告知他們要興建的是「罐頭工廠」！</STRONG></P>
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<P><STRONG>1988年，隨著本島核二、核三的陸續運轉，蘭嶼核廢儲存廠的初期容量也漸趨飽和，於是政府計畫在蘭嶼繼續擴建第二期工程，增加核廢料的儲存量。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此時，年輕一代的達悟人明白到核廢料對生存環境的威脅，於是紛紛起而抗爭。</STRONG></P>
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<P><STRONG>1988年二月，達悟人在青年神職工作者郭健平等人的領導下前往核廢處理場進行示威抗爭，要求政府停止擴建工程。</STRONG></P>
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<P><STRONG>對此，政府起初的態度是嗤之以鼻，原委會官員指此次示威是「外地人」煽動的結果，對於達悟人的要求，官員悍然表示，「蘭嶼貯存場第二期計畫不考慮移置本島，仍將按計畫興建」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>但達悟人反核的聲浪日益高漲，同時各界反核人士也大力聲援，核廢場擴建計畫終被迫中止。</STRONG></P>
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<P><STRONG>1991年，反核廢運動再起，以部族長老為首，達悟人身穿傳統戰服，要驅逐核廢料的「惡靈」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此時，達悟的反核抗爭已轉化為部族共同意識的體現，上至長老，下至兒童，都加入了抗爭的行列之中；</STRONG></P>
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<P><STRONG>1993年達悟長老首度北上陳情，1995年蘭嶼達悟人成立「蘭嶼民族議會」，由鄉長領軍進行抗爭請願。</STRONG></P>
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<P><STRONG>面對達悟人的反核聲浪，台電一方面大手筆的砸錢進行「回饋」，另一方面對達悟人要求遷建的聲音卻置之不理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>2002年，蘭嶼核廢廠的土地租約即將到期，然而替代的廠址卻沒有著落，達悟人的抗爭愈趨激烈，該年五月，行政院長游錫堃踏上蘭嶼土地聆聽反核人士聲音，為首位參與達悟反核運動的行政院長，同年底，經濟部長、台電總經理等人也陸續前往蘭嶼，然而核廢問題仍然無解。</STRONG></P>
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<P><STRONG>目前，核廢料依然存放在蘭嶼，政府預計民國105年將該廠遷出，然而，目前存放該地的核廢鋼桶已開始大量鏽蝕，加以回饋建設對當地原住民文化的改變，達悟民族的生存環境依然處在嚴重的威脅之中。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>引用：<A href="http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=11170" target=_blank>http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=11170</A></STRONG>
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