【史學●麒麟文化】
本帖最後由 楊籍富 於 2013-3-20 21:31 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>史學●麒麟文化</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>「麒麟文化」是由宋文薰與連照美共同命名，認為其與另一不同系統的新石器時代文化：「卑南系統的文化」，至少在臺灣東海岸的有一段時期並存流行過(宋文薰1980:133-135)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>麒麟文化主要的概念來自於「巨石文化」的研究，但不同於過去日本學者所認定的「巨石文化」，宋文薰在〈臺灣東海岸の巨石文化〉(1976)一文中提到：以目前的資料而言，這一地區的新石器時代文化包括可能平行發展的兩大系統。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一為主要分布於海岸山脈東面山麓邊緣的巨石文化，其最大特色是由岩棺、石壁、巨石石柱、單石、石像、有孔石盤等所組成，可能與祭祀有關的整套巨石構築。</STRONG></P>
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<P><STRONG>發掘臺東縣成功鎮麒麟遺址所得的一個碳十四年代：3060±280B.P.，可代表這一文化盛期的年代。</STRONG></P>
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<P><STRONG>該文化完全不見於臺灣其他地區，而在中國南部也未見有類似文化的出現。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(引自宋文薰1980:133)在時間上則認為麒麟文化可向前延伸到5000B.P.與大坌坑文化接軌(李坤修、葉美珍2001:90)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在接續的研究中，由於時空背景與出土遺物的相似性，麒麟文化與卑南文化二者的關係為學者主要討論的議題之一，部份學者認為其為同一文化下的不同二個地方相(郭素秋1995；</STRONG><STRONG>趙金勇1994；</STRONG><STRONG>黃士強1991；</STRONG><STRONG>朱正宜1990)；</STRONG></P>
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<P><STRONG>另外，則有學者認為二者屬於二個不同的文化範疇(劉益昌2000；</STRONG><STRONG>葉美珍；</STRONG><STRONG>1997劉益昌等1993)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不過，近來有學者認為回到「巨石文化」的角度來看，或許麒麟文化僅能做為其中的一個類型，而不能涵蓋「巨石文化」的全部(李坤修、葉美珍2001:25-116)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而關於麒麟文化典型遺址的特質包括以下幾點：1.至少出現巨石要素中的任一類。</STRONG></P>
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<P><STRONG>2.遺址一般選擇較高的海階近山之處，甚至在山頂上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>3.陶器以紅褐色的素面陶，也就是C/P-I、C/P-II為多，罐、缽、豆、碗為其主要器形，常見有把手，豎把、橫把都有，豎把之上見有捺點紋裝飾。</STRONG></P>
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<P><STRONG>部分遺址出現少量繩紋陶。</STRONG></P>
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<P><STRONG>4.石器多打製石鋤，常見一面帶有石皮。</STRONG></P>
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<P><STRONG>錛、鑿、鏃等類器物常見玉或蛇紋岩製品。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(劉益昌2000:144-151)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>引用：<A href="http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=6328" target=_blank>http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=6328</A></STRONG>
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