<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>治赤白痢方</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>黃連（半兩） 漢椒（一兩） 上同炒，令黃色，去火毒，為末，以多年水梅肉，丸如綠豆大。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>每服二十丸，鹽湯下。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>小兒加減用之。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>養老奉親書續添</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一、年老豐肥之人，承暑冒熱，腹內火燒，遍身汗流，心中焦渴。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>忽遇冰雪冷漿，盡力而飲，承涼而睡，久而停滯。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>秋來，不瘧則痢。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一、年老豐肥之人，不可騎馬，恐有墜墮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>宜別置乘座器具，穩當無失。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一、老人目暗耳聾，腎水衰而心火盛也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若峻補之，則腎水彌涸，心火彌茂。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一、老人腎虛無力，夜多小溲。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>腎主足，腎水虛而火不下，故足痿。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>心火上乘肺而不入脬囊，故夜多小溲。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若峻補之，則火益上行，脬囊亦寒矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一、老人喘嗽，火乘肺也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若溫補之，則甚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>峻補之，則危。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一、老人臟腑結燥，大便秘澀，可頻服豬羊血，或葵菜血臟羹，皆能疏利。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一、老人，可常服杏湯； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>杏仁板兒，炒熟，麻子、芝麻作湯服之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>亦能通利。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>附篇</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>貧富禍福第六</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《經》曰：自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人子以純孝之心，竭力事親，無終始不及之理，惟供養之有濃薄，由貧富之有分限。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人居富貴，有濃於己而薄於親者，人所不錄，天所不容，雖處富貴而即貧賤也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人雖居貧賤，能約於己而豐於親者，人所推仰，天所助與，雖處貧賤而即富貴也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>作善降之百祥，作不善降之百殃。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>善莫大於孝，孝感於天，故天與之福，所以雖貧賤而即富貴也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>罪莫大於不孝，不孝感於天，故天與之禍，所以雖富貴而即貧賤也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>善惡之報，其猶影響，為人子者，可不信乎？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>奉親之道，亦不在日用三牲，但能承順父母顏色，盡其孝心，隨其所有，此順天之理也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其溫濃之家，不可慢於老者，盡依養老之方，勵力行之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其貧下闕乏之家，養老之法，雖有奉行之心，而無奉行之力者，但隨家豐儉，竭力於親，約禮設具，使老者知其罄力事奉而止。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>將見孝心感格，陰靈默佑，如薑詩之躍鯉，孟宗之泣筍，無非孝感所致，此行孝之驗也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>慮孝子順孫，有窘乏不能依此法者，意有不足，故立此貧富禍福之說以齊之。 <BR></STRONG></P>
<STRONG>全篇完！</STRONG>