方格 發表於 2013-6-26 15:48:06

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論瘡痘初出證第一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>其大小腸主出而不納,有餘毒可利之。</P>
<P><BR>前人一動一靜,必有至理存焉。</P>
<P><BR>是瘡疹證而熱,數日瘡疹不出,進退皆難,誠可慮也。</P>
<P><BR>便欲大發之,懼其瘡本稀而成斑爛,成倒靨,不發之又無以散毒熱,故方書論始以微發之。</P>
<P><BR>微發之而不出,即加藥,加藥不出,則大發之,大發之後,或出不多,或無斑疹,脈息和平無他證者,即瘡疹本稀,不可更發也。</P>
<P><BR>以此思之 皆是用藥有漸,發散不至太過,亦不至不及,亦用藥之善也。</P>
<P><BR>毒瓦斯在表宜散,在裡宜下,此為不易之法也。</P>
<P><BR>今瘡痘熱在表,卻用疏轉其裡,是表裡不分,是故有人於一言一字,無不審之。</P>
<P><BR>其在表宜散,在裡宜下。</P>
<P><BR>其瘡疹是熱毒在表,每每妄下,虛其裡則至於夭傷多矣。</P>
<P><BR>殊不知傷寒身扇,在表者不可下,故《活人書》論瘡疹身熱耳冷,尻冷咳嗽,輒用利藥,即毒瓦斯入裡,殺人尤甚刀刃。</P>
<P><BR>瘡疹固有下者,自有可下證,別具其詳矣。</P>
<P><BR>瘡疹出太盛而面黃,大便黑色,煩喘燥渴,或腹脹,此為有瘀血在裡故也,宜以犀角地黃湯。</STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 15:49:05

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論瘡痘初出證第一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>及治瘡疹中鼻衄吐血,毒瓦斯未盡,有餘瘀血,皆可服之。</P>
<P><BR>然出得太盛燥渴者,服甘草散,其未出者亦可服之。</P>
<P><BR>煩喘甚者,以麻黃湯,咽痛而嗽者,入麝香服之,尤妙,出遲者,與紫草飲子為良。<BR></STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 15:49:59

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論瘡痘初出證第一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>傷寒男體面黃,女面赤,增寒而口中無熱,呵欠頓悶項急也。</P>
<P><BR>瘡疹則腮赤燥,多噴嚏,悸動昏倦,四肢冷。<BR></STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 15:59:02

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論瘡痘初出證第一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>傷寒當散,瘡疹當溫,平勻氣面赤腮赤之不同。</P>
<P><BR>又有諸熱證,蒸為瘡痘,雖始終各變,當隨證而治之,不可泥於一曲。</P>
<P><BR>善治病者,期於未然,不善治者,治已然。 </P>
<P><BR>昔人論升麻湯,未能辨認,間可服之,是瘡子未發,未見斑點之前,可以內消,所以服之。<BR></STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 16:01:12

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論瘡痘初出證第一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若已發見斑點者,不可服。</P>
<P><BR>蓋升麻湯性大寒故也。</P>
<P><BR>已發而服升麻湯,是以出齊結痂 之後,方服解余毒也。</P>
<P><BR>往往人未知此,見斑點既出而後服之,令肌涼而反不得出,為害極多。</P>
<P><BR>用胡荽酒則曰已發未發皆可服之。</P>
<P><BR>胡荽辟一切惡氣衝觸。</P>
<P><BR>外護之用胡荽酒者,酒胡荽於床帳左右上下,安之可辟惡氣,瘡疹正宜用之,非升麻湯之比。</P>
<P><BR>故知升麻湯未辨認間服之,能消諸蘊熱,而解毒於未然。</P>
<P><BR>及其斑已見,則當以和平藥安養之。升麻葛根性大寒,瘡疹既出而服之,則反使寒弱,為出遲,為寒中,為陷伏。</P>
<P><BR>小兒稟受實者庶幾,或所稟怯弱者,最為大害,不可不知。</P>
<P><BR>故方書有直言瘡疹可下者,有直言不可下者,人之稟受不同,方宜又異,豈可執於一偏而不知變?</P>
<P><BR>且北方冬月則風寒冰烈,南方除夜天氣溫和,花卉亦發,萬物亦應時豐,四季皆無毒熱酷寒之害,以此觀之,所稟既異,所治亦殊,在臨時隨宜而用之,不可下與可下,自有證候,故執泥者乃醫之病矣。</STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 16:01:42

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論瘡痘初出證第一</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>《難經》云:氣行則血行,氣止則血止。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>故氣主煦之,血主濡之。濡軟也。</P>
<P><BR>氣行則血隨而行之,氣滯則血壅之。</P>
<P><BR>故張氏論瘡疹氣勻即出快。</STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 16:02:13

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論瘡痘初出證第一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>蓋臟腑既有蘊毒,方其壅於肌膚,熱喜散而出為瘡疹,熱亦不能復還榮衛周流,血氣流注,則出而無阻。</P>
<P><BR>蓋氣勻即出快,此其義也。</P>
<P><BR>或有結搏,或裡有食,滯於中焦不化,或外寒所感,皆令壅遏不通。</P>
<P><BR>故氣既滯則血不流,何由而出?</P>
<P><BR>當此不能審察之財,至危斃者有矣。能使氣勻行而不滯,瘡疹無不出者。</P>
<P><BR>瘡疹之發有漸,當審次序可也。<BR></STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 16:02:44

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論瘡痘初出證第一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若先後失序,輕重失時,斂散不得其宜,則必見差誤矣。</P>
<P><BR>夫斑瘡疹始作而未出者,當疏利令輕也。</P>
<P><BR>既出而成血 ,當令榮衛升降,調脾胃,令不冷不熱。</P>
<P><BR>及其將作膿,毒瓦斯正盛,大腸不通者,潤以通之。</P>
<P><BR>大便自利者,溫而固之。</P>
<P><BR>小便不通者導之。</P>
<P><BR>及其痂結,則解散其毒,此治之大體也。</P>
<P><BR>且瘡疹作膿,是血 結造也。</P>
<P><BR>心者主瘡瘍,生煩躁,當其作膿,毒瓦斯已出,未得淨盡,則毒瓦斯應心而煩躁生矣。<BR></STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 16:05:34

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論瘡痘初出證第一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若血 作而煩躁,此熱毒欲散未散之際,但解熱毒而已,宜用豆湯解之,以黑豆煎汁放溫,徐徐與飲。</P>
<P><BR>病有似是而非,若同而異者,蓋肢體冷而腹痛者,此毒瓦斯在裡,若不能審諦,必作極冷。</STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 16:06:09

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論瘡痘初出證第一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>治之反以熱藥,為害愈深。未冷極者,不問身有無寒熱,肢冷腹痛,必大便自利,蜷臥惡寒,今身熱肢冷,腹痛大便不通,蓋熱毒在裡,則熱甚而發厥。</P>
<P><BR>伏熱深而瘡疹不能出者,宜以蟬蛻末水煎服之,而已出者,亦可服之無害。</P>
<P><BR>毒瓦斯得泄,則四肢溫暖,腹痛自止矣。</P>
<P><BR>前人論腹痛,有虛有實,腸鳴自利而腹痛者為虛痛,乃是冷也,腹滿而不大便者為實痛,是熱也。</P>
<P><BR>今腹中痛而不大便,又身熱耳尖冷腳冷,為瘡疹明矣。</P>
<P><BR>又有瘡疹始發,腹中有塊而痛,醫者不能詳辨,多作食積下之,至於夭橫者多矣。<BR></STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 16:06:37

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論瘡痘初出證第一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>小兒鼻塞,摩囟以通之。</P>
<P><BR>榮衛不和,洗浴以通之。</P>
<P><BR>腠理空疏,粉末以密之。</P>
<P><BR>此皆外可以通肌也。</P>
<P><BR>及其瘡疹既作,血肉作膿痂,肌嫩未實,諸氣可通,恐惡氣有所觸犯而入,故制方論,使愛護而為防備計。</P>
<P><BR>故云已出未出,切忌見雜氣衝觸,兼勞人及狐臭人熏之,尤忌房勞人相近。</P>
<P><BR>未愈者不可當風坐臥,如當風即成疥癬也。<BR></STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 16:07:07

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論瘡痘初出證第一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若瘡疥膿 出,可燒牛糞灰貼之,則速愈而無瘢痕也。</P>
<P><BR>及左右上下不可缺胡荽酒,能御汗氣惡氣也。</P>
<P><BR>若能食者,時與葡萄食之,為其能利小便,及取出快如穗之義,若斑爛膿痛甚者,以干淨黃土細羅以爆之,仍數數食蜜。</P>
<P><BR>若勢輕者,則以芒硝和豬膽調塗瘡上,勿令動著,直候瘡痂落也。</P>
<P><BR>有大段瘡發不通臥席者,以麥麩簟臥將息。</P>
<P><BR>不問已發未發,皆可燒乳香於房室中,令氣味不絕,辟一切惡氣。 </P>
<P><BR>臟腑已有伏熱,而感外風寒以擊之,此陰陽相搏於榮衛。</P>
<P><BR>輕者在腑為疹,重者在臟為瘡痘。</STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 16:07:40

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論瘡痘初出證第一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若手足稍冷,尻陰冷,腹中硬痛者,是瘡疹證。</P>
<P><BR>或有驚證者,由蘊熱動心,切不可誤投驚藥。</P>
<P><BR>若驚藥誤投,則毒邪內攻,其瘡不出,便至危殆。</P>
<P><BR>或出後為靨倒,但服平和勻氣發散藥必愈。</P>
<P><BR>凡嬰童患瘡痘候,初覺似傷寒,面色與四肢俱赤,壯熱頭疼,腰背痛,足多厥冷,眼睛或黃或赤,脈息但多洪數,絕大不定,小便赤而大便多秘,才覺四肢色候雖是瘡疹,未攻皮毛穴出者,可便服餌,勻和臟腑,疏利毒瓦斯。<BR></STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 16:08:19

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論瘡痘初出證第一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若瘡痘已結在皮毛穴間,微微自出,即不可疏利也。</P>
<P><BR>或實膿水者,卻可疏利也。</P>
<P><BR>蓋熱毒已在外,恐裡有餘未解,則可疏利也,疏利宜黃連散、青黛散、當歸散。</P>
<P><BR>小兒瘡疹候偏多,咳嗽痰涎作久 ;</P>
<P><BR>熱候心神如怕物,驚時羊眼白翻波。</P>
<P><BR>認目看燈睛有焰,吐來氣逆入相磨。</P>
<P><BR>十歲夢中如發搐,唇紅臉赤疏交羅。</P>
<P><BR>湯水心煩頭滿熱,耳冷腳冷發無過;</P>
<P><BR>舌上有如粟米樣,定知三日發交瘥。</P>
<P><BR>此病未來宜早療,莫將涼藥與伊芳摩;</P>
<P><BR>細辨形證為妙用,只將平藥以調和。</P>
<P><BR>劉氏云:初虞世所著《必用方》,大有益於世。</P>
<P><BR>惟瘡疹去當轉下,誤人甚多。</P>
<P><BR>緣方宜不同,所稟虛實有異故也。</P>
<P></STRONG>&nbsp;</P>

方格 發表於 2013-6-26 16:08:44

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論瘡痘初出證第一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>蓋小兒瘡疹轉瀉則內虛,毒瓦斯不能運出,復攻於裡,陷伏多致夭傷。</P>
<P><BR>張氏論用藥, 瘡疹服惺惺散,次服人參羌活散等。</P>
<P><BR>如壯熱未退,切不可通利大便,及溫熱藥,恐令瘡疹不出。</P>
<P><BR>二人之論,與初虞世之論,皆未可執,須在臨時可溫則溫,可下則下,皆有可溫可下證,別具詳之矣,學人宜通變用之可也。<BR></STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 16:10:35

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論痘疹已出證第二</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>發熱證候多般,瘡疹亦發熱也。</P>
<P><BR>其體熱則同,所得之由不同,須引證而辨明之則各異。 </P>
<P><BR>發熱如瘧狀,熱作有時者,名潮熱;</P>
<P><BR>發熱飲食不減者,名風熱;</P>
<P><BR>發熱而頭熱肚熱,右額有紋者,名食熱;</P>
<P><BR>發熱而多渴,渴則瀉者,名疳熱;</P>
<P><BR>發熱唇上下汗出,唇中間起一白 子,及耳陰皆冷者,名變蒸;</P>
<P><BR>發熱而額正中發際有青紋,下至眉心則發驚者,名驚熱,發熱而皮膚或赤色熱痛,時時啼叫者,名丹熱;</P>
<P><BR>發熱目閉面赤色者,名胎熱;</P>
<P><BR>發熱而面赤汗出,而鼻流清涕,左額有青筋紋者,名傷風熱,發熱而面色青慘,耳鼻冷,惡寒無汗,亦左額有青筋,手足厥冷者,此名傷寒熱也。</P>
<P><BR>又有變蒸之中,偶有時行寒疫者,則耳與陰反熱。</STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 16:13:07

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論痘疹已出證第二</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若瘡疹發熱則不同,然呵欠頓悶,時發驚悸,乍涼乍熱,手足時冷,面目腮頰赤嗽嚏者,此皆瘡疹之熱證也。</P>
<P><BR>病有輕重,藥有淺深。病深藥淺,不能去病,病淺藥深,真氣受弊。</P>
<P><BR>觀瘡疹分輕重而治之,其瘡痘出稀者輕,裡外肥紅者輕,外黑裡白者輕,瘡夾疹者半輕半重也,一發而出盡者重也,外黑而裡赤者微重,外白而裡黑太重也。</P>
<P><BR>青干勢陷,昏睡汗出不止,煩躁熱渴,腹脹啼喘,大小便不通者,困也。</P>
<P><BR>瘡中端黑,點如針孔,紺紫劇也。論輕重為用藥之法,輕者宜勻氣,令其自出也;</P>
<P><BR>半輕半重宜解毒,毒散則自輕也,毒瓦斯重者宜利小便;</P>
<P><BR>太重而勢劇者,當隨證滲泄。</P>
<P><BR>熱氣衝於心,則譫言妄語,則朱砂參苓之類可用也;</P>
<P><BR>蒸於肝則搐搦,狀若驚癇,則防風羌活天麻全蠍南星之類可用也,蒸於脾則腹脹渴水,大便秘,目腫則枳殼散橘曲山梔地黃之類可用也;</P>
<P><BR>蒸於肺則喘急渴水,咳嗽鼻干,則桑白皮馬兜鈴半夏之類皆可用;</P>
<P><BR>毒瓦斯歸腎而黑靨倒入者,宜豬尾膏活血散皆可急而用之也。</P>
<P><BR>又有風邪客搏於皮膚,熱不得泄,瘡變為癮疹之狀,皮膚瘙癢者則輕。</P>
<P><BR>又有內先蘊熱,外被風邪相連,搏於血則赤斑,其毒亦深。</P>
<P><BR>傷寒變瘡痘者,其傷寒熱毒甚而發 瘡。</P>
<P><BR>其瘡色白或赤,發於皮膚,頭作瘭漿,戴白膿者輕;</P>
<P><BR>有紫黑作根,隱隱在肌肉裡者,其毒必甚,重者五內七竅皆有瘡,其形發如豆,故以名焉。</P>
<P><BR>大抵正瘡痘,是母腹中時受積穢,良由內實而斑毒生。</P>
<P><BR>其感風感寒,為癮疹,為斑毒,為痘瘡,皆外邪乘內虛而伏於臟腑,內外皆熱,熱蓄血聚,壅遏不行,蘊結而成也。</P>
<P><BR>所遇之初不同,可不辨乎?</P>
<P><BR>正瘡子內實而生者,五臟各有一證,前篇備論之矣。</P>
<P><BR>且傷寒傷風,何以別之?</P>
<P><BR>面青四肢微厥,無汗而惡寒,耳與陰皆熱者,傷寒也;</P>
<P><BR>傷風者,面赤,四肢煩,鼻流涕,有汗惡風。</P>
<P><BR>此二者宜審而早治之,不爾必為瘡疹也。<BR></STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 16:14:13

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論痘疹已出證第二</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若在母腹中蘊毒瓦斯者,《千金方》云:兒初生以生地黃汁一蜆殼與服,便黑糞為解。</P>
<P><BR>又瘡多臨發未出之間,以升麻湯解之,冬溫以三豆飲子解之。</P>
<P><BR>時氣發瘡疹,恐相傳染,以茜草根煎汁解之。</P>
<P><BR>此皆瘡痘當用者。</P>
<P><BR>惟傷寒傷風變為瘡痘,是汗下失時之過。</P>
<P><BR>瘡疹已出,熱毒居表而不可疏利,疏利是未出時即疏利之。</P>
<P><BR>疏則散其熱氣,利則滑其肌竅,使熱毒則發泄而不壅遏,其瘡疹輕而易出也。</P>
<P><BR>及其瘡疹已出,即不可疏利,惟以和平勻氣藥調服為宜,又曷常令人取轉耶?</P>
<P><BR>且疏利與取轉,相去遼遠。</P>
<P><BR>疏利者是以輕涼之藥,疏散使易出也,如黃連散、青黛散、當歸散,煩躁而臥不安,頻煎豆湯,徐徐服之;</P>
<P><BR>取轉者,是以峻快之藥轉下也,如巴豆芒硝輕粉水銀之類是也。</P>
<P><BR>疏利與取轉輕重殊等,不可同日而語。</P>
<P><BR>古言疏利,今乃為取轉,得不為誤耶。 </P>
<P><BR>小兒所稟,有虛有實,病證有寒有溫,故良工隨宜而治,各得其所。</P>
<P><BR>今觀董汲與《指迷方論》,其稟氣濃者,或病熱而又失於解利,有蘊積熱毒者,治法則當利,利之無不愈。</P>
<P><BR>此由小兒稟氣已濃,又有病熱而失於解利,蘊熱在裡,則宜利之,利之無不愈矣。</P>
<P><BR>此董汲指迷用藥之意,皆熱毒未出於表,蘊毒在裡時用之也。<BR></STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 16:15:16

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論痘疹已出證第二</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若非錢氏方與《活人書》用藥之意。</P>
<P><BR>錢氏論倒靨,欲脾強而勝腎,得身溫而渴,陽氣復者,可生也。</P>
<P><BR>《活人書》云:身熱耳冷尻冷,輕用利藥則殺人。</P>
<P><BR>二人之論,身熱為瘡疹,毒以在表,氣虛在裡,故不可利,但以溫平解毒而已。</P>
<P><BR>故知傷寒身熱而下之早,毒瓦斯入裡為結胸,瘡疹為熱在表,下之早為黑靨,為陷伏。</STRONG></P>

方格 發表於 2013-6-26 16:16:16

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇效良方●瘡診論卷之六十五●論痘疹已出證第二</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>四人之論,皆不可廢,用之要得其宜。</P>
<P><BR>後之醫者當以董汲《指迷方》治瘡疹未出,預截熱毒。</P>
<P><BR>若已出了者,解利余毒,則無不愈矣。</P>
<P><BR>以錢氏朱氏之意,治瘡疹正作,使外不至太過,裡不至陷伏,亦無不愈者。</P>
<P><BR>大抵治病皆當隨宜用之,最為要法。</P>
<P><BR>譬如小兒患有傷生冷者,有伏熱者,有被驚者,有感風寒者,有傷食者,臨期分別,豈可泥於一曲。</P>
<P><BR>況習醫者,又隨方而用之。</P>
<P><BR>以愚觀之,昧者徒互見其偏,審之四說,皆為可用。</STRONG></P>
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