【邯鄲遺稿】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>邯鄲遺稿</FONT>】 </FONT></STRONG></P><P><BR><STRONG>書名 邯鄲遺稿 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>作者 趙獻可 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>朝代 明 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>年份 公元1368－1644年 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>分類 婦科 品質 0% </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>引用：</STRONG><A href="http://jicheng.tw/jcw/book/%E9%82%AF%E9%84%B2%E9%81%BA%E7%A8%BF/index"><STRONG>http://jicheng.tw/jcw/book/%E9%82%AF%E9%84%B2%E9%81%BA%E7%A8%BF/index</STRONG></A><STRONG> </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>典籍總表, 趙獻可, 明朝, 婦科, 0% </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>敘</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《史記》扁鵲傳中稱其過邯鄲，聞趙貴婦人，遂為帶下醫，此女人科之所 乎？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>先生之《邯鄲遺稿》，此物此志也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>婦女之病難治於男子，稟性陰柔，氣血最多凝滯，且見症又詭變百出，往往誤投一劑即釀成沉 ，而世所稱女科善本，如《濟陰綱目》諸書，議病裁方不無畸重畸輕之弊。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《邯鄲遺稿》他書引用頗多，其論胎產別開生面，實有發前人所未發者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>惜無刻本行世，辛丑歲得抄本一帙，屢於臨症時師其大意，輒獲奇效。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>藏諸家塾，借抄者踵相接也，恐轉輾沿寫，或滋亥豕魯魚之誤，亟付梓人，以公同好，庶先生一片苦心，其啟牖靡涯歟！ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>先生《醫貫》一書，久經行世，以未化拘墟之見，故洄溪砭之，而此書則簡賅詳明，能令讀者耳目一新，較諸《醫貫》，奚翅霄壤哉！ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>想《醫貫》著在學養未深之候，或依草附木者流捉刀所為，亦未可定。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>烏容執一以薄古人耶。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>先生趙氏，名獻可，養葵其字也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>著述家每出一書，輒稱翻刻必究，余甚惑焉，倘藝林中有同余好者，或嫌鐫板未工，務期陸續刊發，則先生之立言，尚其不朽乎千古。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>嘉慶元年歲次丙辰春王月吳趨生吳升謹敘 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卷之一</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>調經總論</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡婦女經事，謂之月水，又謂之潮水。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰月者一月一至也，曰潮者取其信也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上蓄為乳汁，下行為月水。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫陰必從陽，故稟火色而紅。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>血為氣配，氣寒則寒，氣熱則熱，氣降則降，氣凝則凝，氣滯則滯，氣行則行。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>平和之氣，三旬一見，應月盈焉，其行有常，故名曰月經。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>貴調其氣以行其血，血盛氣聚是謂之從，從則孕而無損，若將理失宜，變證百出，為病不淺。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有枯閉不通者，有淋漓不止者，有不及期與過期者，有先通而後止者，有錯經而妄行者，有紫黑塊而行痛者，有全白色而似魚腦者，有黃綠色而似牛髓者，有肥人痰多血海彌滿而經閉者，有瘦人精氣不聚子宮無血者，有因久患潮熱消血者，有因久發盜汗耗血者，有因脾弱不生血者，有因七情氣結而經閉者，有瀉痢失血者，有年久經不絕者，有一生經不至者，有來時發譫語如見鬼狀者，有臨行遍身痛而浮腫者，或赤白淋濁，或崩中帶下，或七疝八瘕，或聚或散，乍有乍無，其余病證未能悉舉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其將來而痛者血之滯也，塊而下者氣之涼也，來後作痛者氣血俱虛也，色淡者亦虛也，錯經妄行者氣亂也，色紫者氣熱也，黑者熱甚也，參前者氣熱而速也，遲後者氣滯而澀也，一月兩至者血熱、故多也，兩月一至者血冷、故少也，血得熱則行，得冷則凝也，熱用冷藥，冷用熱藥，不可一途而取明矣。 </STRONG></P> 本帖最後由 tan2818 於 2013-3-4 23:59 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>經候</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《素問》曰：「女子七歲，腎氣盛，齒更發長； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《靈樞》曰：「衝脈起於胞中，出於氣街，前行於胸，伏行於背，上出頏顙，滲灌諸陽，下入於足，注諸經，為十二經脈之海，其出入偕少陰經以行，故為血海。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡室女從幼經水未至，面色如故，飲食如常，名為石女，不在經閉成勞內論，不須服藥。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>亦有年大自通而受孕者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡室女諸病，以調經為先，理氣為要，每遇經至，切戒氣惱，否則有症瘕之患。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>室女經閉成勞，不可投通血桃仁之類，當用生血四物之劑。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若骨蒸、潮熱、咳嗽，脈七八至，視其肌肉消瘦之甚，藥之無益。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>室女經水先通後閉有二：飲食如故，面色不黃，名曰歇，非病也，不須服藥； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如面黃身熱，不食，此因積想沉思，氣鬱不遂，致血枯竭而月水先閉，多成勞損，名曰童勞，非藥可治，此症陰陽不和，急於配合，夫婦成歡即愈，否則十死八九，宜服補中益氣東加知、柏、生地，如咳嗽，加五味、門冬之類。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>補中益氣湯</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人參 黃 白朮 陳皮 升麻 柴胡 當歸 炙甘草 生薑 大棗室女經閉不通，五心煩熱，宜四聖散。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>四聖散</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>桃仁 當歸 紅花 牛膝室女經水淋漓不斷者，宜琥珀黑龍丹。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>琥珀黑龍丹</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五靈脂 當歸 地黃 川芎 良薑入砂鍋內，用赤石脂、紙筋、鹽泥封固，火 紅，去火候冷，取去黑色，研細入後藥：百草霜 乳香 生硫黃 琥珀 花蕊石上五味研細入前藥，和勻，用醋煮糊為丸。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>每服時用炭火 紅，投入薑汁內浸淬，以酒、童便調服。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寡婦尼姑經閉，乃獨陰無陽，志欲不遂，是以陰陽交爭，乍寒乍熱，全類溫瘧，久則成勞，肝脈弦出寸口，比男十倍難治。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>當開鬱為先，後乃調經生血，然亦生死參半，蓋由男子精盛則思室，女子血盛則欲動也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>娼婦經閉由勞郁所致，但娼婦本無經閉之理，間或有之，乃為元氣未足即被男子所傷，宜服補血養氣之藥。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>經水過期而來，有血虛、血寒、血滯、血熱。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>血虛者，腹不痛，微微身熱，宜生血調氣，用八物湯加香附，或四物東加黃 、升麻、陳皮。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>四物湯</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>地黃 當歸 芍藥 川芎血寒者，宜四物東加木香、香附、陳皮、甘草、紅花，或用歸附丸、艾煎丸。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>歸附丸</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>香附 童便 醋煎至四分之一，下艾葉，煮干取出，搗爛入後藥：當歸（酒浸） 地黃（酒浸） 川芎醋、酒糊為丸。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>艾煎丸</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳茱萸（泡淡） 當歸 熟地 白芍 石菖蒲 川芎 人參 艾葉 橘紅如惡心嘔吐，加丁香、半夏、生薑。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>血滯者腰腹疼痛，胸膈飽滿，宜四物東加醋炒香附、延胡索。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>腹不痛者為血熱，宜四物東加黃連、香附。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>過期而來，並色淡者，此痰多血少也，宜補血豁痰，治以川芎、當歸、生地合二陳，或加參、阿膠。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>二陳湯</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>橘紅 半夏 茯苓 甘草肥人過期是氣虛挾痰也，以二四湯去熟地，加香附、參、或二陳加芎、歸、蒼、附、南星。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>二四湯</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>橘紅 半夏 茯苓 甘草 熟地 當歸 川芎 芍藥瘦人過期是熱多血少也，宜四物加歸、地、甘、少佐桃仁、紅花。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>經水過期不調，或一二月不至，或三四月不行，用艾煎丸、醋附丸主之。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>醋附丸</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>香附（醋浸透） 醋糊丸淡鹽湯下。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>加艾、當歸，如前法，治症同，名艾附丸。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若經水過期，骨蒸發熱更兼白帶者，宜四物加杜仲、續斷、巴戟、丹皮、柴胡、香附、白朮、地骨皮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>經水先期而來者，有血熱、有氣傷血海，血熱者腹多不痛，乃是火也，宜服涼血地黃湯，或四物湯加芩、連、柴胡、香附，或加黃柏、知母、陳皮為丸。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>涼血地黃湯</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>生地 黃連 升麻 細辛 當歸黃芩 柴胡 本 紅花 黃柏 防風 蔓荊子 川芎 知母 羌活 荊芥 甘草肥人亦兼痰治之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>虛熱者，宜逍遙散、補中益氣東加知母、黃柏。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>逍遙散</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>白朮 當歸 柴胡 甘草 茯苓 白芍 薄荷加煨薑一片，水煎服。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣傷血海者，宜大用芎歸之劑，蓋此證以肚腹痛為別：若瀉、腹中冷痛，用五個散； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>干嗽者，逍遙散治之。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五個散</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陳皮 甘草 枳殼 川芎 大腹皮 厚朴 桔梗 白芍 半夏 香附 紫蘇 白芷 茯苓藿香 麻黃 乾薑 肉桂經水如不及期而來者，有火也，宜以六味地黃丸滋水，則火自平矣； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如不及期而來多者，本方加海螵蛸、柴胡、白芍； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如半月或十日而來，且綿延不止，此屬氣虛，用補中湯； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如過期而來者，火衰也，本方加艾葉； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如遲而色淡者，本方加桂。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此其大略也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其間亦有不及期而無火者，有過期而有火者，多寡不同，不可拘於一定，當察脈之遲數，視稟之虛實、強弱，但以滋水為主，隨證加減。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡紫與黑色者多屬火旺之甚，亦有虛寒而紫黑者，不可不察脈審證，若淡白則無火明矣。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>六味地黃丸</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熟地 山藥 茯苓 山萸肉 澤瀉 丹皮經水來臍腹絞痛，時作時止，乃氣鬱血滯，宜四烏湯。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>四烏湯</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>當歸 香附 陳皮 甘草 川芎 烏藥 白芍經水欲行臍腹絞痛，乃血澀故也，以四物東加延胡索、檳榔、川楝子、木香治之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>經水臨行誤食冷物，血氣阻遏，臍腹刺痛，宜服當歸須散。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>當歸須散</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>當歸須 桃仁 香附 赤芍 烏藥 紅花 蘇木 肉桂 甘草酒、水煎服。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>臨經腹痛，以四物東加延胡索、丹皮、陳皮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如痛甚者，豆淋酒； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>痛緩者，童便淋酒。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>豆淋酒法</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以黑豆炒焦投入酒中經水行後，腹痛綿綿不止，雖曰虛寒宜補，然氣亦能作痛，若一概補之，不益痛乎！ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>須視受補與否？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如不受補者，以四物加陳皮； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如受補者，以八物加香附，血虛者倍參、 ，挾寒者加乾薑，血行氣滯者加艾。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若經淨後腰腹疼痛者，此血虛也，宜服八珍散，以白芍易赤芍，白朮易砂仁； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如覺腹冷，加肉桂。 </STRONG></P>