【陰符經講義四卷 提要】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰符經講義四卷 提要</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>浙江巡撫採進本 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>宋夏元鼎撰。元鼎字宗禹。自號雲峯散人。永嘉人。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>是編以丹法釋陰符之旨。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>卷末附內外三關圖。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>日月聖功圖。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>奇器萬象圖。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>三教歸一圖。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>先天後天圖。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>上下鵲橋圖。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>七十二候圖。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>五行生成圖。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>各繫以說。案漢志道家神仙家。截然兩派。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>陰符三百八十四字。本李筌自撰。而自註之。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>筌註不言爐火。則爲道家之言。而非神仙家言。可知後人註筌之書。乃不用筌之自註。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>郢書燕說。殆類鑿空。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>然參同契不言易。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>陳摶引以言易。遂自爲一家。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>陰符經不言丹。此書引以言丹。亦遂自爲一家。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>遞相傳授而不能廢。故今於陰符一書。錄六家之註。以存其初義。復錄此書。以備其㫄支。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>所謂從同同也。其餘衍此兩派者。則不更錄焉。二氏之書。姑存崖略而已。不必一一窮其說也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>是書前有寶慶二年樓昉序。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>稱元鼎少從永嘉諸老遊。好觀陰符未盡解。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>彼遇至人於祝融峯頂。若有所授者。後取陰符讀之。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>章斷句析。援筆立成。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>若有神物陰來相助云云。蓋方術家務神其說。往往如是也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又有寶慶丙戌留元剛雲峯入藥鏡箋序一篇及元鼎自記自序二篇。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>寶慶丁亥王九萬後序一篇。俞琰席上腐談。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>稱元鼎註陰符藥鏡悟眞三書。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>眞西山爲之序。與諸序所言悉合。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>今未見其入藥鏡悟眞篇二註。而此本已無德秀序。殆傳寫佚之。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>然德秀西山文集。亦不載其文。則莫喻何故矣。</STRONG></P>
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