八方 發表於 2012-6-11 19:22:16

【太極圖說遺議 一卷 提要】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太極圖說遺議 一卷 提要</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>浙江巡撫採進本 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>國朝毛奇齡撰。奇齡有仲氏易。巳著錄。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>周子太極圖說。本易有太極一語。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>特以無極二字。啓朱陸之爭。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>奇齡又以其圖與參同契合併。引唐元宗御製上方大洞眞元妙經序無極二字爲證。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>因及於篇中陰陽動靜互根等語。謂皆非儒書所有。立議原不爲無因。惟是一元化爲二氣。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>二氣分爲五行。而萬物生息於其閒。此理終古不易。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>儒與道共此天地。則所言之天地。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>儒不能異於道。道亦不能異於儒。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>猶之曰月麗天。萬方並覩。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>不能謂彼教所見日月。非我日月也。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>苟其說不悖於理。何必定究其所從出。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>奇齡此論。不論所言之是非。而但於圖繪字句。辨其原出於道家。所謂舍本而爭末者也。</STRONG></P>
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