【太極圖說論 十四卷 提要】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太極圖說論 十四卷 提要</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>浙江吳玉墀家藏本 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>國朝王嗣槐撰。嗣槐字仲昭。錢塘人。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>康熙己未。薦擧博學鴻詞。老不與試。授內閣中書舍人以歸。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其書論聖人言易有太極。未善言無。不應於太極之上。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>復加無極二字。疑此圖授自陳搏。非周濂溪作。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>朱陸互相辨析。朱子不得已。止作無形有理以解之。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>而無極二字。總流入二氏之說。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又謂其言天道。則曰動而生陽。靜而生陰。乃老氏道生天地之說。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>言人道。則曰聖人定之以仁義中正而主靜。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>主靜二字。尤爲老氏根本所在。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又謂其原始反終。故知生死二語。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>乃老氏言道之根原。而不死無生之樞紐。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>逐條辨駁。各爲一篇。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>亦力申陸九淵之說者也。</STRONG></P>
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