【漢語大詞典●古文】

豐碩發表於 2013-2-18 13:03:48

【漢語大詞典●古文】 
1.上古的文字。
 
泛指甲骨文、金文、籀文和戰國時通行於六國的文字。
 
如『說文』和曹魏時代『三體石經』中所收的古文及曆代出土的六國銅器、兵器、貨幣、璽印、陶器及近年長沙仰天湖楚墓中所發現的竹簡上的文字。
 
至唐代則指隸書。
 
漢許愼『＜說文解字＞敘』：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其後形聲相益，即謂之字。
 
文者物象之本，字者言孳乳而寖多也。
 
箸於龍帛謂之書，書者如也。
 
以迄五帝三王之世，改易殊體……及宣王大史籀著大篆十五篇，與古文或異。”
 
漢許愼『＜說文解字＞敘』：“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者……皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。
 
是時秦燒滅經書，滌除舊典，大發吏卒，興戍役，官獄職務緐，初有隸書，以趣約易，而古文由此絶矣。”
 
『文獻通考·經籍四』：“『漢·儒林傳』言孔氏有『古文尙書』，孔安國以今文讀之。
 
『唐·藝文志』有『今文尙書』十三卷，注言玄宗詔集賢學士衞包改古文從今文。
 
然則漢之所謂古文者科斗書，今文者隸書也。”
 

2.指秦以前的文獻典籍。
 
『史記·太史公自序』：“年十歲，則誦古文。”
 
司馬貞索隱：“遷及事伏生，是學誦『古文尙書』。
 
劉氏以爲『左傳』、『國語』、『系本』等書。
 
是亦名古文也。”
 
王國維『觀堂集林·＜史記＞所謂古文說』：“故太史公修『史記』時所據古書若『五帝德』，若『帝繫姓』……凡先秦六國遺書非當時寫本者皆謂之古文。”
 
漢許愼『＜說文解字＞敘』：“其偁『易孟氏』、『書孔氏』、『詩毛氏』……皆古文也。”
 
段玉裁注：“古書之言古文者有二：一謂‘壁中經籍’，一謂倉頡所製文字。”
 

3.“古文經學”的簡稱，漢經學的一派。
 
『漢書·地理志上』：“太壹山，古文以爲終南。
 
垂山，古文以爲敦物。”
 
王國維『觀堂集林·＜漢書＞所謂古文說』：“『漢書·藝文志』所錄經籍冠以古文二字，若古字者……而『志』於諸『經』外書，皆不著古今字。
 
蓋諸『經』之冠以古字者，所以別其家數，非徒以其文字也。
 
六藝於書籍中爲最尊，而古文於六藝中又自爲一派，於是古文二字遂由書體之名而變爲學派之名。
 
故『地理志』於『古文尙書』家說亦單謂之古文。”
 
參見“古文經學”。
 

4.文體名。
 
原指先秦兩漢以來用文言寫的散體文，相對六朝騈體而言。
 
后則相對科舉應用文體而言。
 
唐韓愈、宋歐陽修等皆曾大力提倡古文，反對騈驪的文體與文風。
 
唐韓愈『題＜歐陽生哀辭＞後』：“愈之爲古文，豈獨取其句讀不類於今者邪！
 
 思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭；
 

通其辭者，本志乎古道者也。”
 
宋陳師道『後山詩話』：“余以古文爲三等：周爲上，七國次之，漢爲下。”
 
『二十年目睹之怪現狀』第四二回：“只要記得那‘八股’的範圍格局，那文章的魄力之厚薄，氣機之暢塞，詞藻之枯腴，筆杖之靈鈍，古文、時文，總是一樣的。”
 

5.泛指文言文。
 
魯迅『三閑集·無聲的中國』：“單是文學革新是不夠的，因爲腐敗思想，能用古文做，也能用白話做。”

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