【金匱翼】

tan2818 發表於 2013-1-26 18:50:05

【金匱翼】 
 書名金匱翼   作者尤怡 朝代清 年份公元1768年 分類金匱品質 0% 引用：<A href="http://jicheng.tw/jcw/book/%E9%87%91%E5%8C%B1%E7%BF%BC/index">http://jicheng.tw/jcw/book/%E9%87%91%E5%8C%B1%E7%BF%BC/index</A>

tan2818 發表於 2013-1-26 18:50:29

【徐序】 
 《傷寒》而外，《金匱》一書，又雜症之大法門也。 
 吾吳尤在涇先生，學術淵深，天機敏妙； 
 說，參以論斷，所謂廣長舌大法輪，可想見先生濟世婆心矣。 
 余生也晚，不獲親炙先生討論，讀其書如見其人焉。 
 聞諸故老云，先生鍵戶著書，絕意榮利，一時名宿，如方東華、顧秀野、沈歸愚、李客山諸君，相與結城南之社，其詩采入《國朝別裁集》，為時所誦集者已久。 
 於星門陳子處借校，訛正補缺，名之曰《金匱翼》，竊仿《傷寒附翼》之義。 
 夫科舉之學，揣摩家猶曰中式，況於病乎。 
 則是書為《金匱》羽翼，而先生為仲聖功臣矣。 
 是為序。 
 嘉慶十有八年癸酉三月長洲後學徐錦書於心太平軒

tan2818 發表於 2013-1-26 18:51:05

【柏序】 
 聞之著書難，選書尤難，醫理之難知也。 
 其書汗牛充棟，欲別贗存真，如披沙揀金。 
 覽之博而治雜病一書，只存抄本。 
 是書之必傳於後，無庸贅述，獨惜其未廣所傳也。 
 吾宗淡安大兄，昔同游西疇夫子門，析疑賞奇，師深喜其好學。 
 迄今積三十年，孜孜不倦。 
 宜其乞方踵至，名動公卿。 
 乃復虛懷若穀，雖盛暑晚歸，余至必剪燭深談也。 
 嘗出郭氏《傷寒補亡論》、尤氏雜病兩書，正訛補缺，相與商榷者久之。 
 今尤氏書校刊已成，促其先付剞劂，名之曰《金匱翼》。 
 尤氏固為仲聖功臣，而淡安亦屬尤氏知己矣。 
 是為序。 
 弟柏雪峰氏拜書

tan2818 發表於 2013-1-26 18:51:20

【尤序】 
 余侄在涇，幼習儒業，長精於醫。 
 於古方書靡不畢貫，而治病處方，一以仲景為宗。 
 既道活人，慮無以昭後世也，乃注仲景《金匱》，即世所傳《金匱心典》是也。 
 間又取雜病討論之，集為八卷，詳其證候，析其治法，表裡虛實之辨，補瀉溫涼之用，開卷了然如指掌焉。 
 嗚呼！ 
 此道之難知也久矣。 
 今睹是書，抑何其深切而著明也。 
 惜其所注仲景《傷寒論》名《貫珠集》者，余不得而見之。 
 然在涇不專以醫名，其所為詩，必宗老杜，一如其醫之必乾隆三十三年歲次戊子岳岩老人世輔書於虎丘山塘之思永堂

tan2818 發表於 2013-1-26 18:52:34

【大父拙吾府君家傳】 
 楠生十年，隨吾父移居花溪。 
 又四年，而大父歿。 
 事大父日淺，而所熟聞於吾父之口述者，，吾曾大父第三子。 
 曾大父有田千畝，曾伯祖鼎黃公非辜被累，鬻幾盡。 
 及析產大父，僅受田三十畝。 
 繼又以事棄去，遂為蔞人。 
 某年除夕，漏鼓移，盎無粒米，大母偕吾父枯坐一室中，燈半滅，大父方賣字於佛寺。 
 晨光透，乃攜數十錢易米負薪而歸。 
 業醫始，不著於時，大母以針指佐食。 
 嚴寒，雞數鳴，刀尺猶未離手，卒以是致疾。 
 大父時追悼之，不畜姬外家者二十年。 
 大父甚貧困，往來皆一時名流，若番禺方東華、錢塘沈方舟、寧國洪東岸。 
 同郡若顧秀野、沈歸愚、陳樹滋、徐龍友、周迂村、李客山諸先生皆折節與交。 
 楠自曉事後，未見有一雜賓至者。 
 性沉靜，淡於名利。 
 晚年治病頗煩，稍暇，即讀書、灌花、飼鶴、觀魚，以適其幽閑恬淡之意。 
 間作古文、時文，絕類荊川，然非所專力也。 
 己巳得疾，不服藥，絕粒待盡。 
 易簀前一日，索紙筆書留別同社諸公，詩、字、畫蒼勁不異平時。 
 詩曰：「椰瓢松塵有前緣，交好於今三十年。 
 曲水傳觴宜有後，旗亭畫壁猥居前。 
 病來希逸春無分，老至淵明酒已捐。 
 此後音塵都隔斷，新詩那得到重泉。 
 蓋絕筆也。 
 所著醫書數種，已刻者：《金匱心典集注》、《醫學讀書記》，以及《北田吟稿》二卷，皆已膾炙人口。 
 大父少時學醫於馬元一先生，先生負盛名，從游者無數。 
 晚得大父喜甚，謂其夫人曰：吾今日得一人，勝得千萬人矣。 
 後先生著書甚多，皆大父所商榷以傳，於此見前輩之卓識云。

tan2818 發表於 2013-1-26 18:52:55

【孫世楠述】 
 此藹穀先生所作家傳也。 
 先生人品學問為吳中名宿，今讀其家傳，益信家學淵源，英賢淡安附識

tan2818 發表於 2013-1-26 18:53:08

【卷一】 
 
【中風統論】 
 中風之病，昔人有真類之分，蓋以賊風邪氣所中者為真，痰火食氣所發者為類也。 
 以愚觀之，人之為病，有外感之風，亦有內生之風。 
 而天人之氣，恆相感召，真邪之動，往往相因。 
 故無論賊風邪氣從外來者，必先有肝風為之內應。 
 即痰火食氣從內發者，亦必有肝風為之始基。 
 設無肝風，亦只為他病已耳。 
 寧有卒倒、偏枯、歪僻、牽引等症哉。 
 經云：風氣通於肝。 
 又云：諸風掉眩，皆屬於肝； 
 諸濕腫滿，皆屬於脾； 
 諸寒收引，皆屬於腎。 
 由此觀之，則中風之病，其本在肝，猶中濕之屬於脾，中寒之屬於腎也。 
 雖五臟各有中風之症，然風在他臟，則又顯他臟之證矣。 
 豈如今人之所謂中風哉，而其為病，則有臟腑經絡淺深之異。 
 口眼歪斜，絡病也，其邪淺而易治； 
 手足不遂，身體重痛，經病也，邪差深矣，故多從倒仆後見之； 
 卒中昏厥，語言錯亂，腑病也，其邪為尤深矣。 
 大抵倒仆之候，經腑皆能有之。 
 其倒後神清識人者在經，神昏不識人者在腑耳。 
 至於唇緩失音，耳聾目瞀，遺尿聲鼾等症，則為中臟，病之最深者也。 
 然其間經病兼腑者有之，臟病連經者有之，腑臟經絡齊病者有之，要在臨病詳察也。 
 至於真邪虛實之故，治法通塞之宜，苟不預為講求，何以應斯倉卒哉。 
 夫邪氣所觸者，邪風暴至，真氣反陷經絡腑臟，卒然不得貫通，不相維系。 
 《內經》所謂邪風之至，疾如風雨是也。 
 臟邪所發者，臟氣內虛，肝風獨勝，卒然上攻九竅，旁溢四肢，如火之發，如泉之達，而不可驟止。 
 肝象木而應風，而其氣又暴故也。 
 又邪氣所觸者，風自外來，其氣多實。 
 肝病所發者，風從內出，其氣多虛。 
 病虛者，氣多脫。 
 病實者，氣多閉。 
 脫者欲其收，不收則死； 
 閉者欲其通，不通亦死。 
 約言治要，蓋有八法，茲用條列於後，神而明之，存乎其人耳。 
 又五臟中風分治之方，余見古方龐雜失旨，不適於用，謹刪正五方，並錄出以備檢用云。

tan2818 發表於 2013-1-26 18:53:21

【卒中八法】 
 夫醫之治病，猶將之御敵，宰之治民也。 
 御敵有法，奇正虛實，隨機應變。 
 不知法，則以御敵矣。 
 治民有道，刑政教化，以時而施，不明道，則不足以臨民矣。 
 病有陰、陽、表、裡、虛、實、緩、急之殊，醫有寒、溫、汗、下、補、瀉、輕、重之異，不知此，則不足以臨病矣。 
 故立中風八法，以應倉卒之變。 
 至於隨證緩調，另詳其法於後。 
 蓋病千變，藥亦千變，凡病皆然，不獨中風。 
 余於此首言之者，亦一隅三反之意爾。 
 卒然口噤目張，兩手握固，痰壅氣塞，無門下藥，此為閉證。 
 閉則宜開，不開則死。 
 搐鼻、揩齒、探吐，皆開法也。

tan2818 發表於 2013-1-26 18:53:35

【白礬散】 
 （《聖濟》）　治急中風，口閉涎止，欲垂死者。 
 白礬（二兩，生）　生薑（一兩，連皮搗，水二升，煎取一升二合）上二味，合研濾，分三服，旋旋灌之，須臾吐出痰毒，眼開風退，方可服諸湯散救治。

tan2818 發表於 2013-1-26 18:53:51

【又方】 
 白礬（如拇指大一塊為末）　巴豆（一粒，去皮膜）上將二味，於新瓦上　令焦赤為度，煉蜜丸芡實大，每用一丸，綿裹，放患人口中近喉處良久，吐痰立愈。 
 一方加牙皂一錢，　研取三分，吹鼻中。

tan2818 發表於 2013-1-26 18:54:04

【急救稀涎散】 
 （《本事》）　治中風涎潮，口噤氣閉不通。 
 豬牙皂角（四梗，肥實不蛀者，去黑皮）　晉礬（光明者，一兩）上為細末和勻，輕者半錢，重者一錢匕，溫水調灌下，不大嘔吐，但微微冷涎出一二升，便得醒，次緩緩調治，大服亦恐過傷人。 
 （孫兆方。

tan2818 發表於 2013-1-26 18:54:15

【勝金丸】 
 （《本事》）　治同前。 
 生薄荷（半兩）　豬牙皂角（二兩，捶碎，水一升，二味同浸杵汁，慢火熬成膏）　瓜蒂末藜蘆末（各一兩）　朱砂（半兩，研）上將朱砂末一分，與二味末研勻，用膏子搜和，丸如龍眼大。 
 以余朱砂為衣，溫酒化一丸，甚者二丸，以吐為度。 
 得吐即省，不省者不可治。 
 猝然之候，但見目合、口開、遺尿、自汗者，無論有邪無邪，總屬脫症。 
 脫則宜固，急在元氣也。 
 元氣固，然後可以圖邪氣。

tan2818 發表於 2013-1-26 18:54:27

【參附湯】 
 人參　制附子用人參須倍於附子，或等分，不拘五錢或一兩，酌宜用之，薑水煎服。 
 有痰加竹瀝。 
 昔人謂南方無真中風病，多是痰火氣虛所致，是以近世罕有議解散者。 
 然其間賊風邪氣間有之。 
 設遇此等，豈清熱、益氣、理痰所能愈哉。 
 續命諸方，所以不可竟廢也。 
 俟大邪既

tan2818 發表於 2013-1-26 18:54:41

【小續命湯】 
 （《千金》）　河間云：中風面加五色，有表症，脈浮而惡寒，拘急不仁，此中風也。 
 宜以加減續命，隨症治之。 
 （《古今錄驗》）。 
 麻黃　桂枝　杏仁　芍藥　甘草　人參　川芎　防己　黃芩（各一兩）附子（半兩，制）　防風（一兩半）上為粗末，每服五七錢，水一盞半，生薑五片，煎至一盞去滓，稍熱服，食前。 
 加減法：無汗惡寒，加麻黃、防風、杏仁。 
 有汗惡風，加桂枝、芍藥、杏仁。 
 無汗身熱，不惡風，加葛根二兩，桂枝、黃芩各依本方加一倍。 
 有汗身熱，不惡寒，加石膏、知母各二兩，甘草一兩。 
 無汗身寒，加附子半兩，乾薑二兩，甘草三兩。 
 有汗無熱，加桂枝、附子、甘草，各依本方加一倍。 
 肢節攣痛，或木不仁，加羌活四兩，連翹六兩。 
 凡中風不審六經之加減，雖治之，不能去其病也。 
 戴氏加減法：多怒加羚羊角。 
 熱而渴去附子，加秦艽。 
 恍惚錯語加茯神、遠志。 
 不得睡加棗仁。 
 不能言加竹瀝。 
 神虛無力去麻黃，加人參。 
 又云歧子加減（見《準繩類方》。

tan2818 發表於 2013-1-26 18:54:59

【三化湯】 
 （潔古）　河間云：中風外有六經之形證，先以加減續命湯，隨症汗之。 
 內有便溺之阻隔，復以三化湯下之。 
 厚朴　枳實　大黃　羌活（各等分）上銼如麻豆大，每服三兩，水三升，煎至一升半，終日服之，以微利為度。 
 經云：脾胃太過，則令人四肢不舉。 
 又曰：土太過則敦阜。 
 阜，高也； 
 敦，濃也。 
 既濃而又高，則令除去。 
 此真膏粱之疾，非肝腎經虛之候也。 
 何以明之？ 
 經云：三陰三陽發病，為偏枯痿其卑者，下也。 
 監者，陷也，坑也。 
 四肢皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾，乃得稟也。 
 今脾不能為胃行其津液，四肢不得稟水穀氣，日以益衰，脈道不利，筋骨肌肉皆無氣以生，故不用焉。 
 其治則宜十全散，加減四物，去邪留正也。 
 按：續命、三化，並攻泄大邪之劑，人壯氣實者宜之。 
 若氣弱無力者，不可用也。 
 余故錄《肘後》等方於後，以備參用。 
 蓋醫者法必求備而用必極慎也。

tan2818 發表於 2013-1-26 18:55:10

【《肘後》紫方】 
 療中風脊強，身痙如弓。 
 雞屎（二升）　大豆（一升）　防風（三兩）水二升，先煮防風取三合汁。 
 豆、雞屎二味，熬令黃赤色，用酒二升，淋之去滓，然後入防風汁，和勻分再服，相去人行六七裡，覆取汗避風。

tan2818 發表於 2013-1-26 18:55:23

【荊芥散】 
 治中風口噤，四肢搐搦，或角弓反張。 
 荊芥一味，略炒為末，酒服二錢。 
 賈似道云：此方出《曾公談藝錄》，前後用之甚驗。 
 其子名順者，病此已革，服之立定，真，四肢強直。 
 或心眼倒築，吐瀉欲死者，亦只此一味，微炒為末，每服三錢，豆淋酒調服。 
 或童子小便服之。 
 口噤則抉齒灌下，藥下如神。 
 王貺《指迷方》，加當歸等分，水煎服。

tan2818 發表於 2013-1-26 18:55:35

【豆淋酒法】 
 黑豆二升，熬令聲絕。 
 酒二升，納鐺中急攪，以絹濾取清，頓服取汗。

tan2818 發表於 2013-1-26 18:55:48

【續命煮散】 
 復營衛，卻風邪。 
 桂枝（七分）　白芍　甘草　防風　獨活　人參　熟地黃　當歸　川芎荊芥穗　細辛　干葛　遠志（去心）　半夏（各五分）上銼作一帖，入薑三片，水煎服。 
 大氣，不息之真氣也。 
 不轉則息矣。 
 故不特氣厥類中，即真中風邪，亦以轉氣為先。 
 經云：大氣一轉，邪氣乃散。 
 此之謂也。

tan2818 發表於 2013-1-26 18:56:00

【八味順氣散】 
 （嚴氏）　凡患中風者，先服此順養真氣，次進治風藥。 
 人參　白朮　茯苓　陳皮　青皮　台州　烏藥　香白芷（各一兩）　甘草（上　咀，每服三錢，水一盞，煎七分，溫服。

頁: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10

【五術堪輿學苑】's Archiver

【金匱翼】