【達生編】 - 第2頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-1-26 10:11:06

【（附）薛氏治法】 
 或問盤腸生。是何緣故。曰亦是用力之過。蓋因產母。平日氣虛。及到臨時。用力努掙。渾身氣血下注。以致腸隨兒下。一次如此。下次路熟。 
 又復如此。若能等待瓜熟蒂落之時。何得有此怪異之症乎。 
 或問有一痛便生。令人措手不及者。 
 此又何也。 
 曰此乃正理。何足為異。蓋胎氣已足。母子兩分。兒自要出。雖欲留之而不可得。人人皆是如此。皆各有此一時。只要忍耐得住。等待此一時耳。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:11:24

【（附）薛氏治法】 
 或曰。 
 穩婆不必用乎。 
 曰既有此輩。 
 亦不能不用。但要我用他。不可他用我。全憑自家作主。不可聽命於彼耳。大約此等人多愚蠢。不明道理。一進門來。不問遲早。不問生熟。便令坐草用力。一定說孩兒頭已在此。 
 或令揉腰擦肚。 
 或手入產門探摸。多致損傷。總要見他功勞。不肯安靜。更有一等狡惡之婦。借此居奇射利。禍不忍言矣。 
 按吳越之間。謂之穩婆。江淮間。謂之收生婆。徽寧間。謂之接生婆。按收接二字之義。因其年老慣熟。令其接兒落地。收兒上床耳。原非要他動手動腳也。 
 每見富貴之家。預將穩婆留在家中。及到臨時。稍不快利。前門後戶。接到無數。紛紛攘攘吵成一片。所謂天下本無事。庸人自擾之。 
 或問臨時。有經驗之藥。 
 亦可用否。曰不用。從前奇方。莫過鼠腎兔腦丸。今時盛行。莫過回生丹。非謂其不效而不用也。 
 總用不著耳。既不用力。 
 又不動手。 
 又有睡法佐之。 
 他自會生。何消用藥。縱有不順。睡為上策。或問服藥。有益無損否。曰安得無損。鼠兔二丸。大耗氣而兼損血。回生丹。大破血而兼損氣。蓋鼠兔例用香竄之藥。產時百脈解散。氣血虧虛。服此散氣藥。兒已出而香未消。其損多矣。 
 且令毛竅開張。招風入內。禍不可言。回生丹以大黃紅花為君。其余亦多消導之品。血已耗而又大破之。 
 多致產後發熱等病。遺患無窮。都只謂產後失調。誰復歸咎於藥。按此數方。古今稱為神靈奇寶者。 
 尚然如此。其他可知。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:11:42

【（附）薛氏治法】 
 送藥者。 
 本是善念。但知其利。不知其害耳。或問總無可用之藥乎。 
 曰有。只須加味芎歸湯。佛手散。二方。用之不盡矣。 
 蓋胎時全要血足。血一足。 
 如舟之得水。何患不行。惟恐產母血少。 
 又或胞漿早破。以致干澀耳。今二方皆大用芎歸。使宿血頓去。新血驟生。藥味易得。隨地皆有。且使身體壯健。產後無病。真正有益無損。此皆先賢洞明陰陽之理。制此神丹。以利濟天下後世。奈世人貴耳賤目。以為平常而不用。必求奇怪之藥。而後用之。 
 只要奇怪。不論損益。豈不可嘆。或問依此言。世間總無難產者耶。曰偶亦有之。 
 或因產母太虛。胎氣不足。血氣未完。或因產母傷寒之後。熱毒傷胎。 
 又或因夫婦同房太多。以致欲火傷胎。平日過食椒薑。煎炒熱物。火毒傷胎。以及跌撲損傷。皆致難產。多令胎死腹中。除此之外。無難產者矣。 
 又有嚴寒天氣。滴水成冰之時。貧家房中火氣微薄。以致血寒而凝。 
 亦令不出。然此亦因臨盆太早。去衣久坐之故耳。若令擁被安臥。待時而產。豈有此患。凡生產艱難。 
 或天寒。孩兒生下不哭。 
 或已死者。 
 急用衣物包裹。再用香油紙捻。將臍帶慢慢燒斷。暖氣入腹。漸漸作聲而活。倘或先剪斷臍帶則死矣。 
 或問臨產時。飲食如何。曰此時心內憂疑。腹中疼痛。甚至精神疲倦。口中失味。全要好飲食調理。但不宜過於肥膩耳。倘不能食。只將雞鴨湯。肉湯之類。吹去油澄清。頻頻飲之。 
 亦能壯助精神。人以食為命。豈可一日闕乎。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:11:56

【宜忌】 
 臨產時。宜老成安靜二三人伺候。不必多。一切親族婦女。俱婉言謝卻，勿令入房。夏月更不宜多人在房。熱氣擁盛。能令產母。煩躁發暈。其害非小。房中宜輕行輕語。不宜多話。令其安睡為妙。第一要勸其放心安靜。忍痛歇息。切忌在房中大驚小怪。交頭接耳。咨嗟嘆息。皆能令其憂疑擾亂。以致誤事。房中宜安靜如常。不得當面求神許愿。呼天叫地。穩婆只宜一人入房。且令在傍靜坐。勿得混鬧。飲食宜頻頻少與。 
 或雞鴨肚肺等清湯更妙。房中冬天宜設火盆。以避寒氣。夏月多貯井水。以收熱氣。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:12:13

【試痛】 
 或問試痛何故。曰兒到七八個月。手足五官全備。已能動轉。 
 或母腹中有火。 
 或起居不時。令兒不安。以此大動而痛。此等十胎而五。不足為奇。只宜照常。穩食安眠一二日。自然安靜。 
 或痛之不止。用安胎藥一二服自止。此後近則數日。遠則月余。甚至再過四個月才產。人多不知。輕易臨盆。終日坐立。不令睡倒。 
 或抱腰擦肚。 
 或用手拖。 
 或用藥打。生生將兒取出。母則九死一生。兒則十胎九夭。慘不可言。世間難產。皆此故也。 
 蓋胎養不足。氣血不全。 
 如剖卵出雛。裂繭出蛹。寧可活乎。 
 只說小兒難養。誰復根究到此。 
 又有受寒。及傷食腹痛。不可不知。或問何以知其試痛。曰只看痛法。一陣緊一陣者。 
 正生也。 
 一陣慢一陣。 
 或乍緊乍慢者。 
 皆試痛也。 
 或問傷食受寒。何以辨之。 
 曰傷食者。 
 當臍而痛。手按之更痛。 
 或臍傍有一硬塊。寒痛多在臍下。綿綿而痛。不增不減。得熱物而稍緩是也。 
 或曰試痛亦有。 
 或未必多。曰甚多。曰何以見之。 
 曰以今之難產者多也。 
 或問將試痛認作正生。其害如此。倘將正生。認作試痛。以致過時。不亦有害乎。 
 曰無害。果當其時。小兒自會鑽出。縱或過時。不過落在褲中。生在床上而已。有何大害。而如此諄諄乎。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:12:32

【驗案】 
 前太仆卿。霍山張公三君葆華繼夫人。年輕體壯。孕必八個月而產。產必數日。百苦而下生。生必周而夭。再孕。再產。再夭皆同。予謂後當生。宜相聞。明年又八個月。坐草三日不下。忽憶予言。飛輿相召。中途逢驅車者曰。 
 迎其父母。作永訣計。比至。已夜分矣。 
 診之脈未離經。人余殘喘。穩婆在傍。問之曰。 
 兒頭已抵產門。不得出耳。予急令安臥。且戒無擾。與安胎藥。明晨主人出。笑而不言。問之。 
 曰好了。予曰。 
 昨言兒頭已抵產門。今若何。曰不見了。大笑而別。後此百二十日。計十二足月生男。謂予為父。今八歲矣。 
 始知前此。皆生生取出。以體壯年輕。幸保母命耳。在張宅日。邑庠程以學。邀至其家。有寵人。坐草三日而不生。 
 亦與安胎藥。越十六日生女。大學戴時濟。與予比鄰契好。先伊芳弟媳一產三男。母子俱殞。今又婢孕。其腹膨　。頗患之。 
 比產先令安臥。與加味芎歸湯。每隔半日而產。積日半。三子俱生。康熙四十八年。安撫葉公具題。陳氏妻。生九日夜不下。一息尚存。踵門求藥。余問之。 
 亦曰。 
 頭逼產門不得出。勸令安臥。再來取藥。強而後去。繼與加味芎歸湯。明日生下。母子兩全。按此皆產母用力。逼令橫在腹中耳。豈有人倒懸十日。而得生者乎。 
 又一婦產兒。手出不得入。穩婆利刃以須。予聞而惻然。急令安臥。與大劑芎歸湯。徐徐托之。 
 手入。明早生下。母子皆安。右臂紫黑。數月而後消。或有婦人。懷孕未足月者。 
 或七八個月。 
 或八九個月。忽然胞漿已破。流水不止。腹不甚痛。甚至見紅不止。而不生者。 
 即服保胎神效方。一劑不愈。兩劑全安。隔半月後。又發作腹痛生男。安然無恙。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:12:47

【卷中】

tan2818 發表於 2013-1-26 10:13:03

【保胎】 
 保胎以絕欲為第一義。其次亦宜節欲。蓋欲寡則心清。胎氣寧謐。不特胎安。且易生易育。少病而多壽。保胎又宜小勞為妙。試看鄉間農婦。仆婢下人。墮胎甚少。以勞故也。 
 蓋勞則氣血流通。筋骨堅固。胎在腹中。習以為常。以後雖有些微閃挫。不至壞事。倘安逸不動。則筋骨柔脆。氣血不行。略有閃挫。隨至墮落。然非胎後方勞。正謂平日不宜安逸耳。若平日安逸。及孕後方勞。適足損胎。何筋骨堅強之有哉。 
 夫敬薑百乘之家也。 
 老而猶績。尋常富貴。年少力強。正宜勤事。豈可暇逸以自病乎。 
 孕已知覺。即宜用布一幅。六七寸闊。長視人肥瘦。約纏兩道。橫束腰間。直至臨盆之時。才解去。若是試痛。仍不宜解。此有二妙。胎未長成。得此則腰膂有力。些須閃挫。不致動胎。其一常令腹中窄狹。及到解開。則腹中乍寬。轉身容易。此法吾鄉頗有知者。 
 特為廣之。 
 倘有子腫病者。 
 又宜漸次放松。否則傷兒。有孕後。睡時須要兩邊換睡。不可盡在一邊。要使小兒左右便利。手足慣熟。則產時中道而出不難矣。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:13:19

【飲食】 
 保胎藥餌。諸書皆載。不必再陳。但飲食一道。殊未之及。茲略言之。 
 飲食宜淡泊。不宜肥濃。宜輕清。不宜重濁。宜甘平。不宜辛熱。青蔬白飯。 
 亦能養人。即在貧家。頗為不乏。但富貴之人。平日甘肥厭足。抑令崇儉。勢所不堪。酌乎其中。臚列於下。宜食諸物　豬肚肺　雞　鴨　鯽魚　淡鯗　海參　白菜　菠　筍　麻油腐衣（二味多用）　蓮子　熟藕　山藥　芡實諸味總宜潔治。多用清湯。吹去浮油。飲之最佳。宜白煮。忌油煎。然此多為膏粱之人言之耳。若藜藿之腹。正宜得肥甘而潤之。 
 何淡泊之有。但六七個月後。腐衣麻油二物。最宜多用。不妨日日食之。 
 麻油解毒。腐衣滑胎。且清且補。貧富皆宜。允為上品。積食一二百張。則首生如達矣。 
 或以麻油拌食更妙。但麻油不可熬熟。忌食諸物　椒　薑　煎炒　野味　異味　豬肝　犬　驢　騾　馬　自死肉豬血　蟹　甲魚　蝦蟆　鱔魚　勿多飲酒　勿亂服藥又孕妊禁忌。　一切宰殺凶惡之事。不宜看。修造興工動土不可看。龜兔俱不可看。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:13:32

【小產】 
 小產者。 
 謂胎已墮下之後。一切調理並如產後法。便產須知曰。 
 小產不可輕視。其將養。須過於正產十倍可也。 
 薛立齋先生曰。 
 小產重於大產。蓋大產。 
 如果熟自脫。小產如破其皮殼。斷其根蒂也。 
 但人往往輕忽。死者多矣。 
 水產後數日。忽然渾身大熱。面紅眼赤。口大渴。欲飲涼水。晝夜不息。此血虛之症。宜用當歸補血湯。以補其血。若認作傷寒。而用石膏芩連等寒涼之藥。則必死矣。 
 （方見後）

tan2818 發表於 2013-1-26 10:13:49

【產後】 
 產後調理。諸書論之詳矣。 
 茲不復贅。但取一二吃緊處。及所未言者存之。 
 以備采擇。產後上床。宜高枕靠墊。勿令睡下。膝宜豎起。勿伸直。隨飲熱童便一盞。只宜閉目靜養。勿令熟睡。恐倦極熟睡。血氣上壅。因而眩暈。然不宜高聲急叫。以致驚恐。四壁宜遮風。不問有痛無痛。俱用熱童便。和熱酒各半。每次一杯。一日三五次。三日而止。酒亦不宜多。若無大病。只是如此。不必服藥。產後宜用鐵秤錘。 
 或溪中白石子。燒紅入醋。令醋氣入鼻。以免血暈。且收斂神氣。 
 又能解穢。每日三四次。 
 亦三日止。或有惡血衝心。血暈昏悶。不省人事者。 
 用韭菜一把。冬天則用根切碎。放有嘴壺瓶內。以熱醋一大碗灌入。密扎口。扶起產母。以壺嘴向鼻。遠遠熏之。 
 生男生女。夫命所招。蓋百世禮祀。以夫家為主。與婦人何干。倘或連胎生女。此亦人事之常。不可在傍咨嗟嘆息。令其氣苦。曾見有不明公婆。愚蠢夫婿。將婦報怨。每每致病傷生。可笑可恨。 
 凡此只宜寬慰為主。 
 又有將女溺死者。 
 忍心害理。後嗣不昌。產後各處風俗不同。 
 或用紅沙糖。 
 或用山楂。 
 或用吳茱萸。 
 或用胡椒。煎水飲之。 
 總莫妙於熱酒對童便。 
 或腹痛之甚。用生化湯一服。無不愈者。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:14:04

【產後】 
 產後飲食各處不同。徽俗才上床。即與肥雞干飯。吳俗率與齏粥。甚至有彌月。而後茹葷者。 
 皆不通可笑。蓋徽俗終年食粥。產後胃弱驟與雞飯。殊不相宜。然其患猶小。吳中終年食飯。至產後腸胃空虛。正宜滋味調養。以生氣血。轉令食齏食粥。習俗移人。牢不可破。說亦不信。予意必有以此傷生者。 
 習焉而不察耳。及至虛弱發熱咳嗽。此大虛也。 
 血氣益脫。急宜大劑參　驟補。猶可挽回。卻又謂之產勞。且與滋陰降火。以至於死而不悟。良可嘆也。 
 或問必如何調理而後可。曰粥時吃粥。飯時吃飯。三日內。只用雞湯。吹油澄清飲之。 
 未可食雞。十日內不可食豬肉。一月內不可食豬油。以其壅塞經絡。令血氣不通耳。其余有何忌乎。 
 （雞屬風似不宜早食。鴨湯。鯽魚湯。肚肺湯。較好。）雞蛋有去瘀生新之能。食之甚宜。但要煮極透。不妨從朝至暮。食之有益。若糖心雞蛋。乃是生物。凝滯損人。斷不可食。鴨蛋不可食。（雞蛋堅硬難化。不宜多食。須防停滯。）或問食物。必要去油。取其清耶。曰然。不但要清。且更要淡。蓋清淡之味。本乎天。能生精神。濁則痞矣。 
 或問何以驗之。 
 曰產婦。宜飲淡酒。宜食淡味。若飲醇酒。食咸味。皆令燒干無乳。此清濁之驗也。 
 但不得如吳俗食齏粥。矯枉過直耳。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:14:20

【胎死腹中】 
 胎死。只宜佛手散。服之自下。 
 或不下。再用平胃散一服。加朴硝二三錢。能令化下極易耳。古人立法各有精義。且經屢驗。不吾欺也。 
 勿用奇方怪藥。以傷母命。或問何以知其胎死。曰面赤舌青。母活子死。面青舌赤。子活母亡。面舌俱青。子母俱死。況死胎墜脹。疼痛亦與常產不同。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:14:34

【胞衣不下】 
 或問胞衣不下何故。曰總是臨盆早之故。當產之時。骨節開張。壯者數日而合。怯者彌月方合。今不待其開。而強出之。 
 故胎出而骨眼隨閉。以致胞出不及耳。又曰。 
 聞此乃極惡之症。可以損命。有諸。曰不妨。不必服藥。 
 亦不必驚惶。若胞衣不出。急用粗麻線將臍帶系住。 
 又將臍帶雙折再系一道。以微物墜住。再將臍帶剪斷。過三五日。自痿縮干小而下。累用有驗。只要與產母說知。放心不必驚恐。不必聽穩婆。妄用手取。多有因此而傷生者。 
 慎之慎之。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:14:49

【乳少】 
 乳少者血虛之故。 
 如產母去血過多。 
 又或產前有病。以及貧儉之家。仆婦下人。產後失於調養。血脈枯槁。 
 或年至四十。血氣漸衰。皆能無乳。但服通脈湯。自有乳。若亂用穿山甲。王不留行。等藥。往往不效。即或勉強打通。乳汁清薄。令兒不壽。且損傷氣血。產後多病。不久便干。反為不美。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:15:41

【格言】 
 大全方曰。 
 婦人懷孕。 
 或有七八個月生者。 
 有一年二年。乃至四年。而後生者。 
 不可不知。楊子建十產論。可謂詳悉之極。予之所論多本於此。但惜稍冗。匆猝視之。 
 安能得其要乎。 
 謹錄傷胎一篇。 
 亦足以盡之矣。 
 今有未產一月以前。忽然臍腹疼痛。有如欲產。仍卻無事。是名試月。非正產也。 
 但未至正產之候。切不可令人抱腰。產母亦不可妄亂用力。蓋兒身未順。收生之婦。卻教產母。虛亂用力。兒身才方轉動。卻被產母用力一逼。使兒錯路。 
 或橫或倒。不能正生。皆緣產母用力未當之所致。 
 凡產母用力。須待兒已順身。臨逼門戶。方始用力一送。令兒下生。此方是產母之用力當也。 
 若未至正產之候。而用力傷兒。並妄服藥餌。令兒下生。譬如揠苗助長。無益而有損矣。 
 此名傷產。薛院使曰。 
 欲產之時。覺腹內轉動。即當正身仰睡。待兒轉身向下。時時作痛。試捏產母手中指節。或本節跳動。方與臨盆。即產矣。 
 大旨曰。 
 大凡生產。自有時候。未見時候。切不可強用催生藥。又曰。 
 切不可坐草。及令穩婆亂動手　。朱丹溪先生曰。 
 催生只用佛手散。最穩當。 
 又效捷。又曰。 
 產後以大補氣血為主。雖有他症。 
 亦末治之。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:18:02

【方藥】 
 加味芎歸湯　百試百驗。萬叫萬靈。真神方也。 
 當歸（一兩）　川芎（七錢）　龜板（手大一片醋炙研末）　婦人頭發（如雞蛋大，瓦上焙存性）　水二碗。煎一碗服。 
 如人行五裡即生。死胎亦下。薛曰。 
 交骨不開者。 
 陰氣虛也。 
 用此方如神。又曰。 
 上舍某之妻。產門不開。兩日未生。服此方一劑。即時而產。上舍傳此方。用之無不驗。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:18:17

【佛手散】 
 治六七個月後。因事跌磕傷胎。 
 或子死腹中。疼痛不已。口噤昏悶。 
 或心腹飽滿。血上衝心者。 
 服之。 
 生胎即安。死胎即下。 
 又治橫生。倒產。及產後腹痛。發熱。頭疼。逐敗血。生新血。能除諸疾。當歸（五錢）　川芎（三錢）　水七分。酒三分同煎七分。 
 如橫生倒產。子死腹中者。 
 如馬料豆一合。炒焦熟。乘熱淬入水中。加童便一半煎服。少刻再服。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:18:31

【平胃散】 
 治胎死腹中（此方只服一劑。斷勿多服致傷。慎之。 
 蒼朮（米泔炒）　厚朴（薑汁炒）　陳皮（各二錢）　炙甘草（五分）　酒水各一鐘。煎耗其半。投朴硝末（五錢）再煎三五沸。去渣溫服。其胎即化為穢水而出矣。 
 若倉卒取藥未便。只用朴硝。（五錢）以溫童便調下亦效。 
 凡貓犬胎死腹中不能下。而叫號者。 
 亦以此灌之。 
 立效。

tan2818 發表於 2013-1-26 10:18:49

【保胎神效方】 
 未產能安。臨產能催。偶傷胎氣。腰疼腹痛。甚至見紅不止。勢欲小產。危急之際。一服即愈。再服全安。臨產時。交骨不開。橫生逆下。 
 或子死腹中。命在垂危。服之奇效。惟一經產下。此方切不可服。慎之慎之。 
 全當歸（酒洗一錢五分）　川芎（一錢五分）　厚朴（薑汁炒七分）　菟絲子（酒泡一錢五分）　川貝母（去心淨研一錢煎好和入）　枳殼（麩皮炒六分）　羌活（六分）　荊芥穗（八分）　黃　（蜜炙八分）　蘄艾（醋炒五分）　炙甘草（五分）　白芍藥（酒炒一錢二分冬月一錢）　生薑（三片）　水二鐘。煎八分。復渣。水一鐘。煎六分。產前空心。預服二劑。臨產隨時熱服。此乃仙授奇方。慎勿以庸醫。加減其分兩。此名十二紅仙方。乃安胎聖藥。屢試有效。 
 凡有孕者。 
 自三月後。即宜按方。每十日一服。平日可保安胎。臨產如達。真仙方也。

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