【辨證錄(1)】 - 第4頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-1-19 19:36:48

【冬月傷寒，身重目不見人】 
 自利不止，此亦壞症之不可救者，乃誤汗誤下之故耳。 
 一誤再誤，較前三條為更重，本不可救而內有生機者，以胃未經誤吐，則胃氣宜未傷也。 
 扶其胃氣以回陽，助其胃氣以生陰，未必非可救之又一法也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-19 19:37:00

【漸生湯】 
 人參三錢　白朮五錢　茯苓一兩　山藥一兩　芡實一兩　黃?五錢　白芍五錢　甘草一錢　砂仁三粒　水煎服。 
 一劑而目能見人，再劑而自利止，三劑而身涼體輕矣。 
 （誤汗誤下，斷非人參不為功。 
 此方妙在緩調胃氣，胃氣生而五臟六腑俱有生氣矣。 
 夫陰陽之衰，易於相生，陰陽之絕，固難以相救。 
 第陰陽之道，有一線未絕者，猶可再延。 
 此症雖壞而猶有生氣，是陰陽在欲絕未絕之候，故用參、苓、?、朮之品，得以品春也。 
 倘陰陽已絕，又安能續之乎。 
 此又救壞症之一法也。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-19 19:37:13

【救脾飲】 
 亦效。 
 人參　茯苓　巴戟天各五錢　山藥　芡實各一兩　北五味　陳皮各五分　神?五分　水煎服。

tan2818 發表於 2013-1-19 19:37:24

【冬月傷寒，誤吐、誤汗、誤下】 
 而身熱未退，死症俱現，人以為必死矣，即法亦在不救。 
 吾不忍其無罪而入陰也，再傳一起死回生之法，以備無可如何之地，而為追魂奪魄之方，方名

tan2818 發表於 2013-1-19 19:37:37

【追魂丹】 
 人參一兩　茯神五錢　山藥一兩　附子一分　甘草一錢　生棗仁一兩　水煎服。 
 （汗、吐、下齊誤，非人參何以追魂奪魄哉。 
 方中止用人參一兩，人以為多，吾以為猶少也。 
 一劑而大便止者，便有生機，或汗止，或吐止，三者得一，亦有生意。 
 蓋陰陽未絕，得一相接，則陰陽自能相生。 
 蓋誤吐、誤汗、誤下之症，其陽與陰氣原未嘗自絕，而亡其陰陽耳，其陰陽之根實有在也，故一得相引，而生意勃發。 
 服之而大便止，是腎陰之未絕也，服之而上吐止，是胃陽之未絕也； 
 服之而身汗止，是五臟六俯之陽與陰俱未絕也，何不可生之有！ 
 倘三者杳無一應，是陰陽已絕，實無第二方可救矣。 
 或問追魂丹方中，純是回陽、回陰之藥，而絕不去顧邪者，豈無邪之可散乎？ 
 使身內無邪，宜身熱之盡退矣，何以又熱如故也？ 
 嗟乎，經汗、吐、下之後，又有何邪？ 
 其身熱之未退者，因陰陽之虛，為虛熱耳，使早用補劑，何至有變症之生耶！ 
 故止須大補其陰陽，陰陽回而已無餘事，不必又去顧邪，若又顧邪，則追魂丹反無功矣。 
 （若顧邪無性命矣。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-19 19:37:49

【奪魂湯】 
 亦神。 
 人參　生棗仁　白芍各一兩　茯神五錢　附子一分　水煎服。

tan2818 發表於 2013-1-19 19:38:00

【冬月傷寒八、九日，腹痛】 
 下利便膿血，喉中作痛，心內時煩，人以為少陰之症也。 
 治法不可純治少陰，然而本是少陰之症，舍治少陰必生他變。 
 使治膿血而用桃花湯，則心煩者不宜； 
 使治喉中作痛而用桔梗湯，則腹痛者不宜。 
 而我以為二方不可全用，而未嘗不可選用也。 
 余酌定一方，名為

tan2818 發表於 2013-1-19 19:38:12

【草花湯】 
 　甘草二錢　赤石脂二錢　糯米一撮　水煎服。 
 一劑而腹痛除，二劑而喉痛止，三劑而利亦愈，煩亦安。 
 蓋少陰之症，乃脾氣之拂亂也。 
 故走於下而便膿血，奔於上而傷咽喉。 
 今用甘草以和緩之，則少陰之火不上炎，而後以赤石脂固其滑脫。 
 況有糯米之甘以益中氣之虛，則中氣不下墜，而滑脫無源而自止。 
 何必用寒涼之品，以瀉火而化膿血哉。 
 膿血消於烏有，而中焦之間尚有何邪作祟，使心中之煩悶乎，故一用而各症俱痊耳。 
 誰謂桃花、甘草之湯不可選用哉？ 
 （安脾土以定少陰之亂，實有定識。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-19 19:38:23

【脂草飲】 
 亦效。 
 甘草　赤石脂各一錢　人參二錢　水煎服。

tan2818 發表於 2013-1-19 19:38:35

【冬月傷寒，一、二日即自汗出】 
 咽痛，吐利交作，人以為太陰之病也，而不知乃少陰腎寒之病，而非太陰脾虛之症也。 
 兼傷寒初起宜無汗，而反汗出者，無陽以固其外，故邪不出而汗先出耳。 
 此證實似太陰，以太陰亦有汗自出之條。 
 但太陰之出汗，因無陽而自泄； 
 少陰之出汗，因陽虛而自越也。 
 夫少陰之邪，既不出於腎經，不能從皮毛分散，勢必隨任、督而上奔於咽喉，而咽喉之竅甚小，少陰邪火直如奔馬，因竅小而不能盡泄，於是下行於大陽，而下焦虛寒，復不能傳送以達於肛門，又逆而上沖於胃脘，而作吐矣。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-19 19:38:48

【溫腎湯】 
 人參三錢　熟地一兩　白朮一兩　肉桂二錢　水煎服。 
 一劑而汗止，吐瀉亦愈而咽痛亦除。 
 （太陰出汗因於無陽，少陰出汗因於陽虛。 
 此症乃下部虛寒。 
 用參、朮以回陽，用肉桂以助命門之火，則龍雷之火喜於溫煖，自然歸經安於腎臟矣。 
 然肉桂未免辛熱，恐有助熱之虞，得熟地以相制，則水火有既濟之歡也。 
 此症可用

tan2818 發表於 2013-1-19 19:39:01

【桂朮湯】 
 白朮五錢　肉桂一錢　水煎服。

tan2818 發表於 2013-1-19 19:39:13

【冬月傷寒五、六日，腹痛利不止】 
 厥逆無脈，乾嘔而煩，人以為直中陰寒之症，而不知非也。 
 夫宜中之病，乃冬月一時得之，身不熱，而腹痛、嘔吐、發厥者為真。 
 今身熱，至五、六日之後而見前症，乃傳經少陰之症，而非直中少陰之症也。 
 雖傳經之陰症，可通之以治直中之病，而辨症終不可不清也。 
 此症自然宜用

tan2818 發表於 2013-1-19 19:39:26

【白通加豬膽汁湯】 
 治之。 
 夫本是陰寒之症，何以加入人尿、膽汁以多事？ 
 不知白通湯乃純是大熱之味，投其所宜，恐致相格而不得入，正藉人尿、膽汁為鄉導之物，乃因其陰盛格陽，用從治之法為得也。 
 蓋違其性則相背，而順其性則相安。 
 然此等之症，往往脈伏而不現，服白通湯而脈暴出者，反非佳兆，必緩緩而出者，轉有生機，亦取其相畏而相制。 
 原有調劑之宜，不取其相爭而相逐，竟致敗亡之失也。 
 （直中陰症與傳經症世人不知分別久矣。 
 何幸辨明。 
 此症可用

tan2818 發表於 2013-1-19 19:39:39

【桂朮加蔥湯】 
 白朮五錢　肉桂一錢　加蔥一條　水煎服。

tan2818 發表於 2013-1-19 19:39:54

【冬月傷寒，四、五日後腹痛】 
 小便不利，手足沉重而疼，或咳或嘔，人以為少陰之症也，宜用真武湯救之是矣。 
 然而不知其病也，我今暢言之。 
 四、五日腹中作痛，此陰寒入腹而犯腎也。 
 然而小便自利，則膀胱尚有腎氣相通，可以消寒邪而從小便中出； 
 倘小便不利，則膀胱內寒無腎火之氣矣。 
 火微何以能運動於四肢乎？ 
 此手足之所以沉重而作痛也，火既不能下通於膀胱，引寒邪以下走，勢必上逆而為咳為嘔矣。 
 真武湯補土之藥也，土健而水不能泛濫作祟。 
 仲景製此方，於火中補土，士熱而水亦溫，消陰攝陽，其神功有不可思議者矣。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-19 19:40:17

【四君加薑附湯】 
 亦神。 
 白朮一兩　茯苓五錢　附子一錢　人參五錢　甘草一錢　乾薑一錢　水煎服。

tan2818 發表於 2013-1-19 19:40:29

【冬月傷寒，四，五日後手足逆冷】 
 惡寒身踡，脈又不至，復加躁擾不寧，人以為少陰陽絕之症也，而不知不止陽絕也，陰亦將絕矣。 
 蓋惡寒身踡，更加脈不至，陽已去矣，陽去而不加躁擾，則陰猶未絕，尚可回陽以攝之也。 
 今既躁擾不寧，是基址已壞，何以回陽乎。 
 雖然，凡人有一息尚存，當圖救援之術，以人之陰陽未易遽絕也，有一絲之陽氣未泯，則陽可救； 
 有一絲之陰氣未泯，則陰可援也。 
 陰陽有根，原非後天有形之物，實先天無形之氣也。 
 補先天之氣，而後天之氣不期其續而自續矣。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-19 19:40:43

【參附湯】 
 救之。 
 用：　　人參二兩　附子二錢　水煎服。 
 往往有得生者。 
 （人之陰陽最易絕而又最難絕。 
 易絕者邪旺也； 
 難絕者，正衰也。 
 （正衰何反難絕？ 
 以正不敢與邪爭，邪反留一線之陰陽耳，故助正而可回也。 
 此症躁擾陰將絕矣。 
 參、附固能回陽氣於無何有之鄉，必宜加入熟地黃一錢，庶無孤陽發躁之虞耳。 
 何如如後方加棗仁正其扼也。 
 雖此方不能盡人而救之，然而既有此症，寧使用此方而無濟於生，不可置此方而竟聽其死也。 
 況人參能回陽於無何有之鄉； 
 而附子又能奪神於將離未離之際，使魂魄重歸，陰陽再長，原有奇功，烏可先存必死之心，豫蓄無生之氣哉。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-19 19:40:57

【參朮附棗湯】 
 亦神。 
 人參一兩　白朮二兩　附子一錢　炒棗仁五錢　水煎服。

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