【丹台玉案】 - 第38頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:49:06

【薑桂湯】  
治疝氣遇寒即發。 
 吳茱萸　肉桂　乾薑　橘核　青皮　荔枝核　甘草（等分）　薑五片煎服。

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:49:53

【？飲】  
 治疝氣。走注疼痛。無有形積。 
 陳皮　青皮　香附（各一錢）　柴胡　川楝子　廣木香　破故紙　甘草（各一錢五分）　生薑五片煎服。

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:50:24

【削堅飲】  
治疝氣。時常在一處疼痛有形內有積瘀者。 
 山楂　玄胡索　桃仁　檳榔（各一錢五分）　昆布　海藻　青皮　烏藥（各一錢二分）　生薑三片。臨服加酒一杯。

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:51:11

【補腎湯】  
治疝氣內中虛寒者。 
 羌活　黃　大附子（便制）　木瓜（各二錢）　川芎　沉香（磨）　蘇葉　白朮　白茯苓人參　甘草（各一錢）　水煎不拘時服。

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:51:41

【蟠蔥散】  
脾胃虛冷。氣滯不行。膀胱外腎受寒。偏大不消。痛連心腹。並治婦人血氣刺痛。 
 乾薑　玄胡索　白茯苓　丁皮（各一兩）　莪朮　三棱　青皮　宿砂（各八分）　肉桂　蒼朮甘草（各五錢）　上為末。每服三錢。空心酒調下。

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:52:11

【祛濕止痛飲】  
治睪丸。一大一小。疼痛不可忍者。此濕疝也。 
 蒼朮　防己　白朮（各一錢五分）　官桂　澤瀉　烏藥　木通　橘核　萆澄茄（各一錢） 
 水煎食前溫服。

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:52:38

【橘桂湯】  
治陰囊腫大。皮爛水流者勞疝也。 
 當歸　紅花　白芍　大茴香　木通（各一錢二分）　黃柏　青皮　橘核　桃仁　官桂（各八分）　水煎不拘時溫服。

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:53:08

【檳沉飲】  
治婦人小腹近陰之處。結聚脹痛。或皮內頂起始雞子大者陰疝也。 
 檳榔　沉香（磨水）　官桂　廣木香（各一錢磨水）　大腹皮　青皮　香附　小茴香（各一錢五分）　生薑五片煎服。

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:53:37

【疝疾靈丹】  
治一切疝疾疼痛。並陰囊大如斗。小便淋漓。 
 澤瀉。（一斤分作四分童便。鹽水。醋。酒。各浸七日。放日中晒乾炒。） 
 吳茱萸（二兩炒） 
 上為末。老米打糊為丸。每服三錢。空心鹽湯下。

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:55:01

【股痛門】
 （附脊痛） 
 股居一身之下。眾陰之所歸。而其所以作痛者。
 三經受病也。
 足太陰脾經主肉。足厥陰肝經主筋。足少陰腎經主骨。脾經受濕。下流於股。則肉酸疼。肝經受寒。下及於股。則筋攣急痛。腎經受寒下注於股。則骨髓冷痛。其痛各有所屬也。
 而可以一概治之乎。
 設使筋攣急痛。 
 誤以為濕而用燥劑治之。
 則燥盡其血。而筋失所養。其痛愈甚。必投以養血之劑。則筋自舒而不攣急矣。
 使骨髓冷痛。誤以為濕。而用燥藥治之。
 則燥盡其髓。而骨空虛。其空愈加於痛。必投之以補髓之劑則骨氣充而無所苦矣。
 使肉內酸痛。單用熱藥。而不用燥劑。肉得熱而融活。固有微效。而濕留於中。何時而去。必以熱藥為向導。而以燥劑君之。
 以血藥佐之。
 則濕可去而血亦不枯。此萬全之法也。
 若婦人產後或患股痛。乃惡血流於經絡也。
 要當以熱藥為向導。而以活血之劑君之。
 以行氣之藥佐之則愈。若誤以為濕。而投燥劑。則不惟股中之血易乾。而一身之血亦病矣。
 若誤以為寒。而投熱藥。則血得熱而行。猶為庶幾然。大熱之劑。亦未可輕用。慎之慎之。

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:55:35

【脈云】
 股痛之脈。沉遲者多。浮大因風熱。

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:56:05

【立方】
 舒筋調榮湯 
 治一切股痛神效。 
 當歸　肉蓯蓉　川芎（各三錢）　牛膝　人參　威靈仙　紅花（各一錢）　生地（二錢）　丹皮沉香（各八分）　黑棗二枚。食前服。

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:56:51

【蠲痛神異膏】  
治一切股痛立效。 
 松脂（三斤。入鍋化開。瀘入水中取起。再入鍋慢火煉至紫黑色。然後入薑蔥汁各二碗再煉。不住手攪待乾為度。入豬油半斤。再煉少頃。入乳香。沒藥。各三兩麝香。一兩。攤貼患處神效。）

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:57:17

【洗法】  
股痛洗三四次即住。 
 鳳仙草（一大束搗爛）　蒼朮（半斤）　防風　荊芥（各五兩）　蔥（一束搗爛）　水煎以舊衣服浸湯內。搭其痛處。立效。

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:57:47

【和榮湯】  
治兩股上連腰胯疼痛。 
 牛膝　杜仲　天門冬　麥門冬　黃柏　人參（各一錢）　烏藥　當歸　白芍　沉香　青鹽（各八分）　水煎溫服。

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:58:22

【附脊痛】
 背脊乃腎脈所貫。屬太陽經。其所以作痛者。
 乃房勞過度。不惜勞力。脊虛髓空所致。 
 若為賊風乘虛而入。即時？強。不能屈伸也。

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:58:48

【桂附湯】  
治脊痛筋攣急服。乃血受寒。 
 大附子　肉桂（各二錢）　川芎（五錢）　白芍　生地　當歸　木瓜（各一錢五分）　水煎溫服。

wzy_79 發表於 2013-1-27 08:59:18

【散濕飲】  
治脊內酸痛。 
 白朮　蒼朮　防己　防風　茯苓（各一錢）　官桂　天麻　當歸（各一錢五分） 
 水煎臨服加酒一杯。

wzy_79 發表於 2013-1-27 09:00:03

【虎兔丸】  
治骨髓冷痛。背脊酸疼。神效。 
 虎骨（二兩羊酥炙）　天門冬（去心）　麥門冬（去心）　破故紙（炒）　玄胡索（各一兩五錢） 
 杜仲（鹽水炒）　大附子（便制）　菟絲子（酒煮）　香附（醋炒）　廣木香（各一兩）　上為末。
 入雄豬脊髓一條。同蜜搗丸。每服三錢。空心酒下。

wzy_79 發表於 2013-1-27 09:04:45

【婦人科】
 乾道成男。而坤道成女。故男為陽。而女為陰也。
 氣屬乎陽。而血屬為陰。故男多氣。而女多血也。
 
陽輕清而陰重濁。故氣無形。而血有形也。
 氣惟無形。故充滿於中而不露。血惟有形。故流溢於外而可見也。
 
然是血也。
 以其初而言之。
 即先天真一之水。女子十四天癸至。則源泉之通。自此而始。其往來有信如潮汐之不愆其期。然後血脈調和。而病無由生。一失其期。便能作疾。而生育之機。亦因以窒矣。
 
故治女病者。
 以調經為先。而善調經者。
 以順氣為主。氣順則經自調。經調則血常足。是以月事既正。新血一生。一交媾之間。而胚胎即結。血少精多。則精裹血而成男。血多精少。則血裹精而成女。欲得子者。於月事初止之後。 
 三日之內。新血始生。而氣猶清。交感而成胎者必男也。
 三日之外。新血漸多。而氣已濁。交感而成胎者。必女也。
 
其有交感於三日之外。而亦生男者。必其平素血氣不盛。而其來不濁故也。
 其有交感於三日之內。而亦生女者。必其平素血氣太盛。而其來不清故也。
 其有血氣未嘗不足。而月事又調。宜乎成胎也。
 而久不生育者。何也。
 是必男子精氣不稠。或精寒不相交結故也。
 而非女子之病也。
 其有男子精氣素充。而又無子者。是必女子子宮之寒。不能攝精故也。
 而非男子之病也。
 然何以知子宮之寒哉。
 蓋女子尺脈常盛。若沉細而遲。如無所動。則子宮之寒可知矣。
 其有子宮不寒。而亦無子者。
 必其血不足。或痰有餘故也。
 然果何以知其血之不足。痰之有餘哉。亦視其形之肥瘦而已。
 蓋瘦人多血虛。血虛則不能凝精。肥人多濕痰。濕痰流注於下焦。則痰與血混淆。而化氣不清。故亦不能凝精也。
 其有瘦人肥人。而亦未嘗無子者。
 又何也。
 蓋瘦人多血虛。道其常也。
 若月事既調。而無熱症。則血常滋潤而不枯。是以能生育也。
 肥人多濕痰。亦道其常也。
 然或肌肉不甚浮。而色不甚白。飲食無濃味。則濕痰亦少。而血氣常清。是以亦能生育也。
 由是觀之。
 則女子之血實。所以宰生生化化之機也。
 方其未成胎也。
 則此血周流而不息。應期而至。及其既成胎也。
 則此血榮養於內以護其胎。今婦人初有孕。即頭眩惡心。或發嘔吐多厭飲食。而常思酸者。
 乃足厥陰肝經養胎也。
 肝主風。故頭眩。肝有餘。則惡心嘔吐。肝勝脾。故多厭飲食。肝喜酸。故常思酸也。
 過此則諸經輪次養胎。其七八月之間。兩足浮腫者。
 足太陰脾經養胎也。
 脾注四肢。故兩足浮腫也。
 兩手不浮腫而獨見於兩足者何也。
 蓋脾本足之陰經。況此時胎氣已墜下。故不能不見於兩足也。
 每一月。則一經養之。
 十個月。則十經養之。
 十月滿足而後產焉。
 其余二經則又養於既產之後。而化血化乳汁矣。
 是乳汁亦血也面其色白者。何也。
 蓋胸前部倍屬太陰肺經。乃西方庚辛金也。
 金色本白。血從陰分而來。故變赤而為白也。
 凡血去多。則令人虛。今乳汁既為血。亦不宜去多也。
 然其來也。
 恆有餘其出也。
 無盡止足。以飲小兒。 
 而其母不覺其虛者。何也。
 蓋人身之血。皆資於飲食以生者也。
 飲食入胃。游溢精氣。上輸於肺。從肺之部位而出。故成乳汁。婦人既產。而飲食倍於常日。既產之後。又屬足陽明胃經養之。
 乳傍屬陽明。故乳汁多受於此處。胃能化飲食。飲食能生血。飲食既足。則血亦足。血既足。則其化為乳汁也。
 自無窮盡矣。
 何至令人虛乎。
 甘屬胃。故乳汁亦甘。白屬肺。故乳汁亦白。是以知既產之後。乃肺胃二經養之也。
 小兒二三歲。其母復有妊兒飲魃乳。即黃瘦泄瀉者。
 以乳汁味酸。正足厥陰肝經養胎之日。肝能克脾。故兒飲之即瀉也。
 當此之時。肺經失令。胃土無權則所以滋養乎血者。
 已無所籍。幾何而不為兒之病哉。此特論胎前產後之事。而原其本於血。歸其功於十二經耳。
 若夫胎前產後之症。又各具於諸症條下。而不及一一細論云。

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