【康熙字典●謂】
<P align=center>【康熙字典●謂】<p><br>【酉集上】【言字部】<p><br>
【唐韻】【集韻】【韻會】□于貴切，音胃。<p><br>
【說文】報也。<p><br>
【徐曰】謂之是報之也。<p><br>
【廣雅】說也。<p><br>
【廣韻】告也，言也。<p><br>
【增韻】與之言也。<p><br>
【易·乾卦】何謂也。<p><br>
【疏】假設問辭，故言何謂。<p><br>
【詩·召南】求我庶士，迨其謂之。<p><br>
【傳】但相告語而約可定矣。<p><br>
【左傳·昭八年】子盍謂之。<p><br>
又【韻會】事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。<p><br>
【莊子·齊物論】今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。<p><br>
【前漢·景帝紀】姦法與盜，盜甚無謂也。<p><br>
又【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。<p><br>
指事而言亦曰謂。<p><br>
《詩·召南》謂行多露，《小雅》謂天蓋高之類，是也。<p><br>
稱其言，亦曰謂。<p><br>
《論語》此之謂也，其斯之謂與，是也。<p><br>
又【正字通】援古釋義而言亦曰謂。<p><br>
《易·臨卦》大君之宜，行中之謂也。<p><br>
《禮·樂記》明聖者述作之謂也。<p><br>
又【爾雅·釋詁】勤也。<p><br>
【詩·小雅】心乎愛矣，遐不謂矣。<p><br>
【箋】謂，勤也。<p><br>
勤思君子也。<p><br>
又【廣雅】使也。<p><br>
【玉篇】信也，道也。<p><br>
又姓。<p><br>
【萬姓統譜】宋有謂準，太平興國登科。<p><br>
【說文】本作□。<p><br>
考證：<p><br>
〔禮樂記，聖明者述作之謂也。〕<p><br>
謹照原文聖明改明聖。<p><br>
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