【針灸集成】 - 第3頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-1-6 22:28:39

【用針須合天時】 
 天溫日明則人血淖液。 
 而衛氣浮故血易瀉氣易行天寒日陰則人血凝澀。 
 而衛氣沉月始生則血氣始精衛氣始行月廓滿則血氣實肌肉堅月廓空則肌肉減經絡虛衛氣去形獨居是。 
 以因天時。 
 而調血氣也。 
 是。 
 以天寒無刺天溫無凝月生無瀉月滿無補月廓空無治是謂得時。 
 而調之乎。 
 故日月生。 
 而瀉是謂臟虛月滿。 
 而補血氣揚溢絡有留血命日重實月廓空。 
 而治是謂亂經陰陽相錯真邪不別沉。 
 以留止外虛內亂淫邪乃起(內經)

tan2818 發表於 2013-1-6 22:28:57

【針補瀉法】 
 必先度其形之乎。 
 肥瘦。 
 以調其氣之乎。 
 虛實實則瀉之乎。 
 虛則補之乎。 
 必先去血脈。 
 而後調之乎。 
 無問其病。 
 以平為期(內經) 

 補虛者。 
 必先捫。 
 而循之乎。 
 切。 
 而散之乎。 
 推。 
 而。 
 按之乎。 
 彈。 
 而怒之乎。 
 抓。 
 而下之乎。 
 通。 
 而取之乎。 
 外引其門。 
 以閉其神呼乎。 
 盡納針靜。 
 而久留。 
 以氣至為故候吸引針氣不得出各。 
 在其處推闔其門令神氣存大氣留止命曰：補乎。 
 瀉實者。 
 吸則納針無令氣忤靜。 
 以久留無令邪布吸則轉針。 
 以得氣為故候呼乎。 
 引針呼乎。 
 盡乃去大氣皆出故命曰：瀉(內經) 

 知為針者。 
 信其左不知為針者。 
 信其右當刺之乎。 
 時必先。 
 以左手厭。 
 按其所針榮、之乎。 
 處彈。 
 而怒之乎。 
 抓。 
 而下之乎。 
 其氣之乎。 
 來。 
 如動脈之乎。 
 狀順針。 
 而刺之乎。 
 得氣因推。 
 而納之乎。 
 是謂補動。 
 而伸之乎。 
 是謂瀉(難經) 

 補者。 
 隨經脈推。 
 而納之乎。 
 左手閉針孔徐出針。 
 而疾。 
 按之乎。 
 瀉者。 
 迎經脈動。 
 而伸之乎。 
 左手閉針孔疾出針。 
 而徐。 
 按之乎。 
 髓。 
 而濟之乎。 
 是謂補迎。 
 而奪之乎。 
 是謂瀉(難經) 

 刺虛者。 
 須其實刺實者。 
 須其虛解云：刺實須其虛者。 
 為針陰氣隆至針下寒乃去針也。 
 刺虛須其實者。 
 為針陽氣隆至針下熱乃去針也。 
 注云：要。 
 以氣至。 
 而有效也。 
 (內經) 

 候氣有二一曰：邪氣二曰：穀氣邪氣來也。 
 緊。 
 而疾穀氣來也。 
 徐。 
 而和緊。 
 而疾者。 
 補。 
 而未實瀉。 
 而未虛也。 
 徐。 
 而和者。 
 補。 
 而已實(已當作易) 
 瀉。 
 而已虛也。 

 脈實者。 
 深刺之乎。 
 以泄其氣脈虛者。 
 淺刺之乎。 
 使精氣無得出。 
 以養其脈獨出其邪氣也。 
 (靈樞) 

 左手重。 
 而切。 
 按欲令氣散右手輕。 
 而徐入不痛之乎。 
 因也。 
 (綱目)

tan2818 發表於 2013-1-6 22:29:15

【用針宜審順逆】 
 帝曰：形氣之乎。 
 逆順奈何岐伯曰：形氣不足病氣有餘是邪勝也。 
 急瀉之乎。 
 形氣有餘病氣不足急補之乎。 
 形氣不足病氣不足。 
 此陰陽俱不足也。 
 不可刺之乎。 
 刺之乎。 
 重不足重不足則陰陽俱竭血氣皆盡五臟空虛筋骨髓枯老者。 
 絕滅壯者。 
 不復矣。 
 形氣有餘病氣有餘。 
 此謂陰陽俱有餘也。 
 急瀉其邪調其虛實故曰：有餘者。 
 瀉之乎。 
 不足者。 
 補之乎。 
 此之乎。 
 謂也。 
 (靈樞) 

 刺不知逆順其邪相搏滿。 
 而補之乎。 
 則陰陽四溢腸胃充郭肝肺內陰陽相錯虛。 
 而瀉之乎。 
 則經脈空虛血氣枯竭腸胃HT、僻皮膚薄著毛腠夭焦子之乎。 
 死期故曰：用針之乎。 
 要。 
 在於知調陰與陽調陰與陽精氣乃光合形與氣使神內藏故曰：上工平氣中工氣脈下工絕氣危生故曰：下工不可不慎也。 
 (靈樞)

tan2818 發表於 2013-1-6 22:29:27

【五奪勿用針瀉】 
 帝曰：何謂五奪岐伯曰：形肉已脫是一奪也。 
 大失血之乎。 
 後是二奪也。 
 大汗出之乎。 
 後是三奪也。 
 大泄之乎。 
 後是四奪也。 
 新產下血之乎。 
 後五奪也。 
 皆不可針瀉(靈樞)

tan2818 發表於 2013-1-6 22:29:42

【針法有瀉無補】 
 針刺雖有補瀉之乎。 
 法予恐但有瀉。 
 而無補焉。 
 經謂瀉者。 
 迎。 
 而奪之乎。 
 以針迎其經脈之乎。 
 來氣。 
 而出之乎。 
 固可。 
 以瀉實也。 
 謂補者。 
 隨。 
 而濟之乎。 
 以針隨其經脈之乎。 
 去氣。 
 而留之乎。 
 未必能補虛也。 
 不然內經何。 
 以曰：無刺、之乎。 
 熱無刺渾渾之乎。 
 脈無刺漉漉之乎。 
 汗無刺大勞人無刺大飢人無刺大渴人無刺新飽人無刺大驚人。 
 又曰：形氣不足病氣不足。 
 此陰陽皆不足不可刺刺之乎。 
 則重竭其氣老者。 
 絕滅壯者。 
 不復矣。 
 若。 
 此等語皆有瀉無補之乎。 
 謂也。 
 凡虛損危病久病俱不宜用針(入門)

tan2818 發表於 2013-1-6 22:29:54

【灸補瀉法】 
 灸法有補瀉火若補火艾滅至肉若瀉火不要至肉便掃除之乎。 
 用口吹之乎。 
 風主散故也。 
 (丹心) 

 以火補者。 
 毋吹其火其火須自滅也。 
 火瀉者。 
 疾吹其火傳至艾須其火滅也。 
 (靈樞)

tan2818 發表於 2013-1-6 22:30:07

【針灸禁忌】 
 
 凡針刺之乎。 
 禁乎。 
 新內勿刺已刺勿內乎。 
 已刺勿醉已醉勿刺乎。 
 新怒勿刺已刺勿怒乎。 
 新勞勿刺已刺勿勞乎。 
 已飽勿刺已刺勿飽乎。 
 已飢勿刺已刺勿飢乎。 
 已渴勿刺已刺勿渴乎。 
 大驚大恐必定其氣乃刺之乎。 

 乘車來者。 
 臥。 
 而休之乎。 
 如食頃乃刺之乎。 
 出行來者。 
 坐。 
 而休之乎。 
 如行十裡久乃刺之乎。 
 (靈樞) 

 無刺大醉令人氣亂無刺大怒令人氣逆無刺大勞人無刺新飽人無刺大飢人無刺大渴人無刺大驚人(內經) 

 微數之乎。 
 脈慎不可灸因火為邪則為煩逆追虛逐實血散脈中火氣雖微內攻有力焦骨傷筋血難復也。 

 脈浮應。 
 以汗解用火灸之乎。 
 則邪無從出因火。 
 而盛從腰。 
 以下必重。 
 而痹名曰：火逆乎。 
 脈浮熱甚。 
 而反灸之乎。 
 此為實實虛虛因火。 
 而動必咽燥吐唾血(仲景)

tan2818 發表於 2013-1-6 22:50:34

【針要得術】 
 五臟之乎。 
 有疾也。 
 譬猶刺也。 
 猶污也。 
 猶結也。 
 猶閉也。 
 善用針者。 
 取其疾也。 
 猶拔刺也。 
 猶雪污也。 
 猶解結也。 
 猶決閉也。 
 疾雖久猶可畢也。 
 言不可治者。 
 未得其術也。 
 (靈樞) 

 寒與熱爭能合。 
 而調之乎。 
 虛與實鄰知決。 
 而通之乎。 
 左右不調犯。 
 而行之乎。 
 上氣不足推。 
 而揚之乎。 
 下氣不足積。 
 而從之乎。 
 陰陽皆虛火自當之乎。 
 (靈樞)

tan2818 發表於 2013-1-6 23:25:18

【針有上工中工】 
 上工治未病中工治已病者。 
 何謂也。 
 曰：所謂治未病者。 
 見肝之乎。 
 病則知肝當傳之乎。 
 於脾故先實其脾氣無令得肝之乎。 
 邪也。 
 故曰：治未病焉。 
 中工見肝之乎。 
 病不曉相傳但一心治肝故曰：治已病也。 
 (難經)

tan2818 發表於 2013-1-6 23:25:39

【針入著肉】 
 帝曰：針入。 
 而肉著者。 
 何也。 
 岐伯曰：熱氣因於針則針熱熱則肉著於針故堅焉。 
 (靈樞)

tan2818 發表於 2013-1-6 23:25:51

【針灸法】 
 內經曰：無刺大勞無刺大飢無刺大飽無刺大醉無刺大驚無刺大怒人。 
 又曰：形氣不足者。 
 久病虛損者。 
 針刺則重竭其氣。 
 又曰：針入。 
 如芒氣出。 
 如車軸是謂針之乎。 
 有瀉無補也。 
 凡灸平朝及午後則穀氣虛乏須施於日午大概脈絡有若細線。 
 以竹箸頭作炷但令當脈灸之乎。 
 亦能愈疾是。 
 以四肢則但去風邪不宜多灸故七壯至七七壯。 
 而止不得過隨年數臍下久冷疝瘕氣塊伏梁積氣之乎。 
 證則宜艾炷大故曰：腹背宜灸五百壯。 
 如巨闕鳩尾雖是胸腹之乎。 
 穴灸不過七七壯。 
 而止若大炷多灸則令人永無心力頭頂穴多灸則失精神臂腳穴多灸則血脈枯渴四肢細瘦無力。 
 又失精神蓋穴有淺深淺穴多灸則必傷筋力故不過三壯五壯七壯。 
 而止可不慎哉。

tan2818 發表於 2013-1-6 23:26:08

【禁忌】 
 生冷雞豬酒面房勞炙爆等物

tan2818 發表於 2013-1-6 23:26:24

【灸後治法】 
 灸瘡無汗則未易發膿用薄荷桃柳葉煎湯淋洗因用鹽湯和麥末。 
 如泥形。 
 如濃棋子著布上敷貼灸瘡若干更用鹽湯水潤其布上即膿俗名灸花

tan2818 發表於 2013-1-6 23:26:38

【灸後有熱】 
 取柳奇生煎服服瘥灸瘡久未合痛甚者。 
 （用人糞燒灰細研作末先。 
 以鹽湯洗瘡後糝當處即愈。 
 又黃土細節和鹽湯水。 
 如泥濃貼當處效）

tan2818 發表於 2013-1-6 23:26:53

【禁針穴】 
 神庭、腦戶、囟會、玉枕、絡卻、承靈顱息、角孫、承泣、神道、靈台、云：門肩井、膻中、缺盆、上關、鳩尾、五裡青靈、合谷、神闕、橫骨、氣衝、箕門承筋、水分、會陰、石門、人迎、乳中然谷、伏兔、三陰交、三陽絡

tan2818 發表於 2013-1-6 23:27:04

【禁灸穴】 
 啞門、風府、天柱、承光、臨泣、頭維攢竹、睛明、素、禾、迎香、顴下關、人迎、天牖、天府、周榮、淵腋乳中、鳩尾、腹哀、肩貞、陽池、中衝少商、魚際、經渠、陽關、脊中、隱白漏谷、條口、犢鼻、陰市、伏兔、髀關申脈、委中、殷門、心俞、承泣、承扶脈、耳門、石門、腦戶、絲竹空、地五會白環俞

tan2818 發表於 2013-1-6 23:27:17

【別穴】 
 雖不出銅人經。 
 而散載諸方故謂之乎。 
 別穴神聰四穴。 
 在百會前後左右各去一寸主頭風目眩風癇狂亂針(三分) 
 當陽二穴。 
 在直目上入發際一寸血絡主風眩不識人鼻塞症針(三分) 
 太陽二穴。 
 在兩額角眉後青絡治偏頭風針(出血) 
 明堂一穴。 
 在鼻直上入發際一寸主頭風鼻塞多涕上星穴是眉沖二穴。 
 在目外、上銳發動脈主五癇頭痛鼻塞針(二分) 
 鼻準─穴。 
 在鼻柱尖主鼻上酒、針(出血) 
 耳尖二穴。 
 在耳尖卷耳取之乎。 
 治目生白膜灸(七壯不宜多灸) 
 聚泉一穴。 
 在舌。 
 以舌退場門外使直有縫陷中治哮喘咳嗽久不愈用生薑切薄片搭舌上中灸七壯不宜多灸乎。 
 熱喘用雄黃末少許和艾炷灸乎。 
 冷喘用款冬花末少許和艾炷灸灸畢即用生薑茶清微呷下若舌胎舌強少刺出血海泉一穴。 
 在舌下中央脈上治消渴阿是穴謂當處也。 
 又名天應穴也。 
 崇骨一穴。 
 在大椎上第一小椎是也。

tan2818 發表於 2013-1-6 23:27:34

【別穴】 
 百勞二穴。 
 在大椎向發際二寸點記將其二寸中折墨記橫布於先點上左右兩端盡處是治瘰灸七壯神效精宮二穴。 
 在第十四椎下各開三寸半治夢遺灸(七壯神效) 
 胛縫二穴。 
 在肩胛端腋縫尖主治肩背痛連胛針(三分) 
 環岡二穴。 
 在小腸俞下二寸橫紋間治大便不通灸(七壯) 
 腰眼二穴令病患解去衣服直身正立於腰上脊骨兩旁有微陷處是謂腰眼穴也。 
 先計癸亥日前一日預點至夜半子時交為癸亥日期便使病患伏床著面。 
 而臥。 
 以小艾炷灸七壯九壯至十一壯瘵蟲吐出。 
 或瀉下則焚蟲即安。 
 此法之乎。 
 名遇仙灸乎。

tan2818 發表於 2013-1-6 23:27:49

【別穴】 
 治瘵之乎。 
 捷法也。 
 下腰一穴。 
 在八、正中央脊骨上名曰：三宗治泄痢下膿血灸(五十壯) 
 回氣一穴。 
 在脊窮骨上主五痔便血失屎灸(百壯) 
 囊底一穴。 
 在陰囊下十字紋主治腎臟風瘡及小腸疝氣一切腎病灸(七壯) 
 闌門二穴。 
 在玉莖旁各二寸治疝氣衝心欲絕針(二分半) 
 灸(二七壯) 
 腸繞二穴。 
 在挾玉泉相去各二寸主大便閉塞灸(以年為壯) 
 肩柱二穴。 
 在肩端起骨尖主治瘰、及手不舉灸(七壯) 
 肘尖二穴。 
 在屈肘骨尖治瘰。 
 又治腸癰灸則膿下肛門灸(百壯) 
 龍玄二穴。 
 在列缺之乎。 
 後青絡中治下牙痛一云：在側腕上交叉脈灸(七壯)

tan2818 發表於 2013-1-6 23:28:04

【別穴】 
 呂細二穴。 
 在足內踝尖主治上牙痛灸(二七壯) 
 中泉二穴。 
 在手脘陽谿陽池之乎。 
 中兩筋間陷中治心痛腹中諸氣塊灸(七壯) 
 三白四穴。 
 在掌後橫紋上四寸手厥陰脈也。 
 兩脈相並。 
 而一穴。 
 在兩筋中。 
 又一穴。 
 在大筋外主痔漏下血癢針(三分瀉兩吸) 
 灸(三壯) 
 中魁二穴。 
 在中指第二節尖上主五噎吞酸嘔吐灸五壯吹火自滅五虎四穴。 
 在食指及無名指第二節尖屈拳取之乎。 
 治五指拘攣灸(五壯) 
 大都二穴。 
 在手大指次指間虎口赤白肉際屈掌取之乎。 
 主治頭風及牙疼痛針(一分) 
 灸(七壯) 
 上都二穴。 
 在食指中指本節岐骨間治手臂紅腫針(一分) 
 灸(七壯)

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