【老子道德經四十九章學習心得】

wzy_79 發表於 2012-6-7 23:30:33

本帖最後由文曲於 2012-6-8 10:46 編輯 <DIV style="TEXT-ALIGN: center; FONT-WEIGHT: bold">【老子道德經四十九章學習心得】 </DIV> 原文： 聖人無心，以百姓心為心． 善者吾善之，不善者吾亦善之，得善． 信者吾信之，不信者吾亦信之，得信． 聖人在天下，怵怵；為天下，渾其心． 百姓皆注其耳目，聖人皆孩之． 解惑前，對文章理解如下： 聖人無心，以百姓心為心． 品德崇高或通達事理的人沒有感情和情緒，拿眾多的人民感情和情緒當作思想或意念。 善者吾善之，不善者吾亦善之，得善． 專長於人或事物的我待人親切，沒有專長於人或事物的我也待人親切，獲取專長於。 信者吾信之，不信者吾亦信之，得信． （來源）消息人或者事物我憑證它，沒有（來源）消息人或者事物我也憑證它，獲取可靠。 聖人在天下，怵怵；為天下，渾其心． 品德崇高或通達事理的人依靠時間裡面，恐懼或害怕和悲傷或悽愴；潛力時間裡面，糊塗他的思想和意念。 百姓皆注其耳目，聖人皆孩之． 眾多的人民都集中精神它的耳朵和眼睛，品德崇高或通達事理的人都幼童。 解惑後，根據老師講解，記錄如下： 聖人無心，以百姓心為心． 品德崇高或通達事理的人沒有感情和情緒，拿眾多的人民感情和情緒當作中央。 善者吾善之，不善者吾亦善之，得善． 熟悉的人我專長於，沒有熟悉的人我也專長於，獲取正面的。 信者吾信之，不信者吾亦信之，得信． 誠實的人我不懷疑，非誠實的人我也不懷疑，獲取可靠。 聖人在天下，怵怵；為天下，渾其心． 品德崇高或通達事理的人決定時間裡面，恐懼或害怕；是時間裡面，全部他的情感與情緒。 百姓皆注其耳目，聖人皆孩之． 眾多的人民都集中精神它的聽覺和眼睛，品德崇高或通達事理的人都幼童。 解惑前，認為這篇文章是在說明真假聖人之間的行為處事方式，真聖人是會懷抱虛心的態度來向有專業技能的人學習，即使沒有專業技能的人真聖人也能向別人學習長處，獲得專長。 真聖人是會判斷來源消息的依據，沒有來源和源頭的消息也會求證，獲得可靠的信息。 假聖人依據時間的程序法則不得要領，整天恐懼害怕，因為時間程序法則的千變萬化，自然會讓假聖人糊塗他的思想。 如果普通老百姓能用耳朵去聽，用眼睛去觀看，用心去思考，自然就會發現這些假聖人騙人的伎倆都像孩童般的幼稚。 解惑後，發覺跟老師的理解差之甚遠。 這篇文章是在說作為聖人或專業者不能僅憑個人喜好和個人情緒來處事，必須具備中庸的處事原則，以規範條例來衡量和約束作為準則。 我們生活在這個世上，難免會有喜怒哀樂，難免會摻雜着個人的感情色彩來處理一些事情和問題，基於個人的喜好或者情緒等因素自然也就難免會有失公允。 這是我們人性中的一個弱點之一，如果能客觀中庸的對待事情和問題做到不失偏頗，自然是能找到平衡的原則，這個原則就是要公平公正。 但是現今社會，往往有很多違背中庸之道的處事原則，例如，男士們碰到美女求助會大獻殷勤，碰到長相平凡或者醜陋的女孩求助便愛理不理，有的甚至置之不理。 這是普遍存在的一種社會現象，而這也是普遍人性存在的弱點。 熟悉這套學術的人，我要向其展示這套學術，不熟悉這套學術的人，我也要向其展示這套學術。 真正的聖人是不會藏私的，不會因為您懂得這套學術而故意不向您展現其能力，更加不會因為您不懂而忽悠您，隨便糊弄了事，聖人如此態度是要獲得好的結果。 誠實的人我也相信他的所說，不誠實的人我也相信他的所說，但是這裡面有一個先決條件是必須基於初步認識之前，因為人與人之交往在相識之初難免會心裡存在芥蒂，人天生有自我保護意識是人之常情，因為不認識而不誠實，這是善意的謊言。 但是您是聖人所以必須給大家一個公平的平台，才能獲得可靠的信息，不至於遺漏了符合需求之人。 如果一開始之初，因為別人不誠實而將別人拒之門外，將其定格在說謊，虛情假意之人，這也是不符合邏輯的。 只有經過深入了解之後，如果繼續不誠實，那就有問題了，只有經過這樣的篩選，才有機會覓得真誠之人。 如果不經過篩選，隨便就傳授這套學術，令到心術不正之人胡作非為，這是助紂為虐的行為。 所以一直以來，這套學術的傳授都是嚴進嚴出，寧缺勿濫，自然有其道理所在。 然而聖人有其內心顧慮和隱憂，擔心傳授非人，這裡面當然也包括了先決條件必須是誠實之人，另外人的品格和性情也非常重要，不能憑個人喜好與情緒來放縱自己的行為。 這些心術不正之人在光環的籠罩下被尊崇而虛榮心高漲，被眾人的讚揚產生飄飄然而忘乎所以，這些假聖人都是根據其幼稚的喜好和情緒當依據。 現今流行的一句“流氓不可怕，可怕的是流氓有文化”。 流氓其實不可怕:流氓他的行為處事方式是直來直往，看得見的無賴的行為自然有法律可以制裁他。 就怕流氓有文化：有文化的流氓，他道貌岸然，他有一些背景，有一些資源，甚至掌握着生殺予奪的大權或有一個可以遮擋他醜惡行徑的正當的職位，如同是披著羊皮的狼一樣。 他的無賴，他的流氓，讓人只怒不敢言，他可以找正當的借口來給你找茬，以達到他自己的目的，而你卻拿他沒辦法，但是他又沒觸犯法律，這種隱藏的害群之馬，其危害性更為嚴重。 正如這套學術，如果被心術不正之人得之，其危害之大，遠遠超過流氓所犯下的行為。 我們今生來世做人，自然有人應該有的定義與準則，不能做萬人唾棄、狼心狗肺的人。 乾坤朗朗，天地昭昭，我們兩腳立於地，頭頂於天，生而為人，當心寬地廣，坦蕩自若。

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