【中華百科全書●宗教●五法】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●宗教●五法</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>五法有種種：一、事理五法：阿毘達磨佛教（如世親的「俱舍論」）及大乘唯識宗，把萬物分成五類，(一)色法：即物質的存在。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>(二)心法：又叫心王，是精神的主要活動。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(三)心所法：是附屬於心王的精神活動，如惱、愧、睡眠等；</STRONG></P>
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<P><STRONG>小乘又分成大地、大善地、大不善地、大煩惱地、小煩惱地及不定地等六種；</STRONG></P>
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<P><STRONG>大乘則分成遍行、別境、善、煩惱、隨煩惱及不定等六種。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(四)心不相應行法：是介於心與心、心與物、或物與物之間的一種關係；</STRONG></P>
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<P><STRONG>例如文（即字）、名（即名詞或概念）、眾同分（兩物共同之性質）等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(五)無為法：以上四類都是「有為法」，即會變化的、有生滅的、依存於其他事物的存在；</STRONG></P>
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<P><STRONG>反之，無為法是那些不會變化的、不生不滅的、不依存於他物的存在，例如虛空、涅槃（擇滅）等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、相名五法：又叫三性五法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(一)相：即一切森羅萬象的存在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(二)名：萬物（相）的名字。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(三)分別：即能夠妄想相與名的精神活動。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(四)正智：了解相、名、分別皆虛妄的智慧。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(五)如如：前述正智所了解之真理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、理智五法：即唯識宗所說的真如、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智及成所作智等五法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（楊惠南）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=10449
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