【中華百科全書●傳記●顧炎武】

楊籍富 發表於 2012-12-27 21:16:16

【中華百科全書●傳記●顧炎武】 顧炎武（西元一六一三～一六八二年），本名繼紳，更名絳，字忠清，國變後易名炎武，字寧人，學者稱亭林先生。
 
江蘇崑山人，生於明萬曆四十一年，卒於清康熙二十一年，享年七十。
 
顧氏年幼時，落落有大志，不與人苟同，耿介絕俗，其雙瞳子，中白而邊黑，見者異之。
 
最與里中歸莊相善，共遊復社，有歸奇顧怪之目。
 
幼承祖父命出繼堂叔為子，嗣母王氏，未婚守節，養之於襁褓之中。
 
清兵下江南，糾合志士起兵吳江，事敗，幸得脫。
 
母王氏避兵常熟，遂絕食十五日而死，遺言後人勿事二姓。
 
閩中唐王使至，以職方司主事相召，以母未葬，不果往。
 
旋念東南悍將惰卒，不足成事，且民氣柔脆，地勢不宜進取，於是浩然北遊，欲通觀形勢，陰結豪傑，以圖光復，往來魯燕晉陝豫諸省，遍歷塞外。
 
遊蹤所至，以二馬換騎，以二騾載書，過邊塞亭障，呼老兵退卒，詢問曲折，有與平日所聞不合者，即發書對勘；
 
過平原大野，則於鞍上默誦經注疏。
 
年六十七，始卜居陝西之華陰。
 
清廷開博學鴻儒科，設明史館。
 
屢欲召致之，皆以死力辭。
 
康熙十九年（一六八○），其夫人卒於崑山，寄詩挽之而已。
 
康熙二十一年，卒於華陰，無子。
 
顧氏為清代學術之開山大師，其學以博學於文，行己有恥為主，合學與行而為一。
 
其言曰：「愚所謂聖人之道者如之何？
 
曰：博學於文，曰：行己有恥。
 
自一身以至於天下國家，皆學之事也；
 
自子臣弟友以至出入、往來、辭受、取與之間，皆有恥之事也。」
 
（亭林文集卷三與友人論學書）「士不先言恥，則為無本之人；
 
非好古而多聞，則為空虛之學。
 
以無本之人，而講空虛之學，吾見其日從事於聖人而去之彌遠也。」
 
（同上）其所著日知錄，意在撥亂滌污，法古用夏，啟多聞於來學，待一治於後王。
 
而凡所暢論，皆博贍而能通貫，每一事必詳其始末，參以證佐，而後筆之於書，故引據浩繁，而牴牾者少。
 
清乾、嘉時代盛行之考據學風，蓋由顧氏而導啟焉。
 
顧氏另著音學五書，亦為其精神之所薈萃。
 
蓋漢、魏而後，四裔之人，入居中土，聲音始雜，茲編微意，在恢復中華之舊，而證據畢陳，極足服人。
 
天下郡國利病書、肇域志二書，則未定稿。
 
亭林文集、詩集並有補於學術世道，文集中之郡縣論、錢糧論、生員論，指陳時弊，可與日知錄參看。
 
清代文集甚夥，而可不朽者，此為其一矣。
 
（杜維運）
 引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=10377

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