【中華百科全書●歷史文物●螺鈿髹漆工藝】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●歷史文物●螺鈿髹漆工藝</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>我國虞、夏已有漆器。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>至戰國與漢更成一盛世。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當時，在日常用器上，漆器成了不可或缺的器皿。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此，漆器工藝至此時紮下牢固的基礎，並且發展出一套漆工制度。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唐代的漆器，已由實用走入藝術的領域。</STRONG></P>
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<P><STRONG>各種類型的漆器，應運而生，諸如雕漆、平脫，以及螺鈿漆器，皆肇始於是。</STRONG></P>
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<P><STRONG>螺鈿的螺就是螺、蚌的殼片。</STRONG></P>
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<P><STRONG>鈿，說文曰：「金華也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>，集韻曰：「鈿，以寶飾物。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>螺鈿，就廣義而言，是一種以螺、蚌片為裝飾的器物。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這種器物，最早可追溯到殷商。</STRONG></P>
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<P><STRONG>中央研究院歷史語言研究所出版的「中國考古報告集之三：侯家莊」載：於安陽、侯家莊殷墟內掘出各種形狀的蚌片、介殼與蚌嵌片。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在這分報告中，也提及發現漆痕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當時的人，已經知道以螺片用來裝飾器面。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此種蚌嵌片，只能將它列入螺鈿器廣義類別中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>狹義的螺鈿器，則專指螺片裝飾於漆面的螺鈿器。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這種螺鈿漆器，始於唐代。</STRONG></P>
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<P><STRONG>日本正倉院收藏不少唐螺鈿漆器，是否來自中國不得而知，然而其風格似唐代則確實不假。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此項收藏，在傳世器中，可說是碩果僅存，而出土器更少，僅於西元一九五五年，在洛陽唐墓內發現一件螺鈿人物銅鏡（如圖1）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>見圖1有些學者將這件螺鈿銅鏡，視為螺鈿銅器，而不列入漆器內。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果按考古報告記載：「花紋間並填漆」來看，這件螺鈿銅鏡不失為唐代典型的螺鈿漆器，只是在出土時，大部分的漆已經剝落。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從正倉院傳世的螺鈿漆器與洛陽出土的螺鈿漆器，可歸納出早期螺鈿漆器的幾個特色：一、唐代用於裝飾漆面的貝片皆厚。</STRONG></P>
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<P><STRONG>明天啟年間，揚明說：「殼片古者厚，而今者漸薄也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於殼片厚，因此取裁殼片皆以大片為主。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於大而厚，則便於直接在其上鐫刻紋樣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、殼片的色調，多以淡雅的白色、乳白色或粉紅色為主。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這種殼片厚而色調趨淡的螺片，有來自兩種螺的可能：（一）角蝶螺：產於我國山東半島、黃河沿岸、日本與韓國沿岸，是種屬於北方型的螺。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（二）夜光螺：分布於福建、南海一帶，臺灣與菲律賓亦產，這種螺是屬於南方型者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這兩種螺的殼皆大而厚，且具真珠光澤，與早期螺鈿漆器上，所用的殼片非常近似。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、這些早期螺鈿漆器上紋樣的構圖，因受制於材料，多採圖案裝飾，講求對稱、平衡，近似剪貼，裝飾趣味極濃厚。</STRONG></P>
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<P><STRONG>宋代的螺鈿漆器，傳世器至今尚不曾見，出土器則於一九七八年在蘇州瑞光塔內發現一件螺鈿藏經漆匣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由圖片看來，所用的殼片，似以大而厚者為主，裝飾紋樣亦採圖案剪貼。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由此可知宋代螺鈿漆器，仍然沿襲唐代風格。</STRONG></P>
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<P><STRONG>螺鈿漆器，至元代有了突破性的發展。</STRONG></P>
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<P><STRONG>傳世器中有一些散於日本與歐美博物館。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然而最可靠的元代螺鈿器，要屬一九六九年在元大都出土的廣寒宮螺鈿漆盤殘片，雖屬殘片，卻為研究元代螺鈿漆器最珍貴的資料。</STRONG></P>
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<P><STRONG>考古報告載：「…這種螺鈿片是用盤大鮑或雜色鮑的殼，按其呈現的光澤截磨成各種不同物件的小片，組成一幅廣寒宮為背景的圖畫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>殘有的部分有一座兩層的樓閣，閣為三間重簷懸山頂，裝格子門，平座上施欄，閣旁植梧桐樹和桂樹，閣山雲氣繚繞，另外還有兩座建築。</STRONG></P>
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<P><STRONG>碎片中尚有婦女的頭像及廣字殘匾。</STRONG></P>
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<P><STRONG>螺鈿所呈現的光澤，有閃紅光的柱欄和樹幹，閃綠光的屋瓦和樹葉，閃藍、紫、紅色的雲氣。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>元代的螺鈿漆器，在基本上所用的螺片就與前代不同。</STRONG></P>
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<P><STRONG>漆工曾為這出土的殘片做過鑑定，認為殘片上所用的貝片是盤大鮑與雜色鮑（即九孔）的殼。</STRONG></P>
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<P><STRONG>前者屬北方型的海螺，產於寒冷地帶，如我國東北、山東、遼東沿岸。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後者屬於南方型的海螺，產於福建以南沿海一帶。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這兩種鮑殼片薄，而色澤光豔。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於使用的殼片不同，導致技術的迥異。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此時的漆工已突破材料的限制，對螺片的運用有如用筆墨，按紋飾的需要選裁不同色調與形狀的螺片。</STRONG></P>
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<P><STRONG>明隆慶年間，黃成著髹節錄曰：「百般文圖，點、抹、鉤、條，總精細密緻，如畫為妙。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又分截殼色，隨類而施綴者，光華可賞。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>由大都出土的這殘片，可推斷出螺鈿漆器在元代就有了像黃成所述的技術。</STRONG></P>
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<P><STRONG>元代螺漆器，在裝飾的風格上也展現新貌。</STRONG></P>
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<P><STRONG>紋飾由呆板的圖案花紋變為活潑生動的圖畫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>漆工的藝術造詣精湛，能將自然的生態，靈巧地以螺片表現出來。</STRONG></P>
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<P><STRONG>曹昭於格古要論中曾述及：「螺鈿，元朝時富家不限年月做造漆堅，而人物可愛。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>漆器至明代更加興盛，主要由於永、宣兩帝對漆器特別偏好，獎掖漆工，因此漆工藝在明代氣象活潑。</STRONG></P>
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<P><STRONG>明代的螺鈿漆器，存留下來的為數不少（如圖2）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一九七九年日本國立東京博物館的中國螺鈿特展中，有不少明代螺鈿器，而有款者卻沒有幾件。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從而推論，螺鈿漆器在當時不為皇室所好，多於民間坊中造作。</STRONG></P>
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<P><STRONG>見圖2螺鈿漆器，發展至明代末葉，出現一種新面貌。</STRONG></P>
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<P><STRONG>揚州漆工周翥用於裝飾漆面的材料，不限於殼片，並且利用各類的寶石。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一名周製，即所謂的百寶嵌。</STRONG></P>
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<P><STRONG>就技術而言，我國任何一種工藝至清皆臻爐火純青的境界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>螺鈿漆器亦復如此。</STRONG></P>
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<P><STRONG>清代的漆工，對螺片色調的選用非常謹慎，將螺片的特質，發揮得淋漓盡致，確實做到「隨類施綴」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>清代藝術的「繁細」特質，在螺鈿漆器上亦表現無遺。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（周功鑫）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=10111
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