【中華百科全書●美術●羅漢畫】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●美術●羅漢畫</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>羅漢畫,是中國佛教繪畫的重要題材之一,就如佛像、菩薩像、佛經變相一般,流傳很廣。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>隋、唐以前的羅漢畫,作比丘形像,是佛陀的侍立弟子,在整個繪畫題材中,居於陪襯的地位。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>唐末、五代以後,漸漸脫離佛陀的侍從身分而獨立起來,乃出現了單獨的羅漢畫,其中最有名的便是貫休所創意的十六羅漢畫,其式樣是:「狀貌古野,殊不類世間所傳,豐頤蹙額,深目大鼻,或巨顙槁項,黝然若夷獠異類,見者莫不駭矚。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>這種奇異相貌的羅漢畫,對後世畫風影響甚大,後人尊之為禪月式羅漢畫。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>相對的,另有一派比較傾向世俗形像的羅漢畫,被稱之為龍眠式羅漢畫,傳為李公麟所創意的作風。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>宋元時代是羅漢畫創作的黃金時代,在題材上,除十六羅漢之外,尚有十八羅漢、五百羅漢等之區別。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>十六羅漢的題材,一般是源於唐玄奘大師所譯的法住記一書,具十六位尊者的姓名。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>至於所謂十八羅漢,那是在十六羅漢之外,另加二位羅漢,此二位後加者的姓名,雖說法不一,卻多半是重複,或妄加法住記之作者姓名,可知十八羅漢之說,是訛傳,不是原本。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>至於五百羅漢,那大約泛指釋迦牟尼佛所渡化的五百比丘。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>和十六羅漢畫、十八羅漢畫一般,五百羅漢畫也同樣的盛行於兩宋時代的藝壇,受了當時禪學流行的影響,也感染了文人畫風的韻味,更迎合了正在勃起的山水繪畫。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>因之,羅漢畫無論在姿態、表情、構圖各方面,均顯示出開放自由、變化多端的畫風,尤其背景襯以山林樹石,使畫面多了一層出塵的逸趣,清新可喜。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>(陳清香)見圖1(周季常--五百羅漢圖)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=10106
頁:
[1]