【中華百科全書●傳記●顏真卿】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●傳記●顏真卿</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>顏真卿（西元七○九～七八四年），字清臣，唐臨沂（山東臨沂）人。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>少孤，母躬親撫養。</STRONG></P>
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<P><STRONG>既長，博學工辭章，尤善書法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>事母至孝，開元中，進士。</STRONG></P>
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<P><STRONG>初為醴泉（陝西今縣）縣尉（典獄官），繼遷監察御史。</STRONG></P>
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<P><STRONG>出使河隴，斷獄決訟，有聲於時；</STRONG></P>
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<P><STRONG>評論時政，亦直言不諱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>宰相楊國忠惡之，乃使出任平原（山東西部）太守。</STRONG></P>
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<P><STRONG>時安祿山為平盧（山東東部）、范陽（河北北部）、河東（山西境內）節度使，一身兼制三鎮，漸成尾大不掉之勢。</STRONG></P>
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<P><STRONG>祿山本營州（熱河朝陽）雜胡，陰謀不軌，真卿度其必反，陽稱天降霖雨，修城濬池；</STRONG></P>
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<P><STRONG>陰則清查丁壯，充實倉廩以備戰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>日與賓客泛舟飲酒，以紓祿山之疑。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有人讒於祿山，祿山密偵之，以為書生不足慮也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>未幾，祿山果反，河朔盡失，獨平原因有備得守。</STRONG></P>
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<P><STRONG>真卿使司兵參軍李平馳奏京師。</STRONG></P>
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<P><STRONG>玄宗初聞祿山之變，嘆曰：「河北二十四郡，豈無一忠臣乎？」</STRONG></P>
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<P><STRONG>見李平來京，大喜，顧左右曰：「朕不識顏真卿何如人？</STRONG></P>
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<P><STRONG>所為乃若此！」</STRONG></P>
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<P><STRONG>時朔方節度使郭子儀會同李光弼等出師討逆，連連告捷於河北、河東，真卿軍與各路討賊軍相呼應。</STRONG></P>
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<P><STRONG>卒將大亂敉平。</STRONG></P>
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<P><STRONG>亂平後，歷遷刑部尚書、太子太師，封魯郡公。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又因為官清正，剛而有禮，世人不以姓名稱，而尊曰魯公。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其從兄杲卿，為常山太守，亦義師抗逆，兵敗被執，罵賊不屈，祿山斷其舌而死，即南宋文文山正氣歌所言「為顏常山舌」也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>德宗時，淮西節度使李希烈謀叛，朝命真卿往諭之，至河南（洛陽），河南尹鄭叔則以希烈反狀甚明，勸勿前往，答曰：「君命可避乎？」</STRONG></P>
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<P><STRONG>至則正氣凜然，不為所屈。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其時希烈正欲僭號稱帝，擬任真卿為相，真卿怒責之，不受脅迫，希烈乃拘送真卿至蔡州，使竟縊殺之，年七十六（此據新唐書，舊唐書為七十七）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>帝聞真卿死節，廢朝五日，贈司徒，諡文忠，時為德宗興元元年八月也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>魯公家學淵源，書法出於褚遂良，楷法得自張旭楷書郎官石記；</STRONG></P>
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<P><STRONG>魯公作書指實，實得右軍筆法，自成一種風格，一點一畫從不省略，亦毫無繁雜之感，具有所謂瀟灑而缺乏閑雅之趣，此乃其豪毅果斷性格所形成，令人觀其書而思其人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>顏魯公書蹟極多，要者：多寶塔感應碑（正書）、鮮于氏離堆記（正書）、郭氏家廟碑（正書）、麻姑仙壇記（正書，大、中、小三種）、大唐中興頌（正書）、宋璟碑（正書）、八關齋功德記（正書）、顏勤禮碑（正書）、顏氏宗廟碑（正書）、李玄靖碑（正書）、自書告身（正書墨蹟）、祭姪稿（行書墨蹟）、祭伯父稿（行書）、爭坐位帖（行書）、送蔡明遠帖（行書墨蹟）、送劉太沖帖（行書墨蹟）等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>見圖1（顏真卿－－爭坐位帖）見圖2（顏真卿－－祭姪稿）魯公善行、草、真書，筆力雄健，氣勢磅礡，一改初唐虞、褚娟娟之習。</STRONG></P>
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<P><STRONG>書碑則喜作正書，顯見其凜然正氣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>多寶塔感應碑為天寶十一年（七五二）四月所書，時魯公正值盛年，尚有摹仿蹤跡可尋，豪芒神采迸露，其於右軍遒媚兼擅之處，深造之而自得者依然可見，學者欲由唐入宋晉，此為登進之階。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據「寶刻類編」記其所寫之碑多至九十一種，其中泰半書於安祿山亂後。</STRONG></P>
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<P><STRONG>魯公於書學史上之地位，不僅因其書法優異，更因其人格高尚，而為人所景仰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自多寶塔以至晚年，作品結構無大變化。</STRONG></P>
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<P><STRONG>多寶塔，運筆平直，清活貞潤；</STRONG></P>
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<P><STRONG>麻姑仙壇記，遒峻緊結，筆畫巨細皆有法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>八關齊功德記，有篆隸氣，在顏碑中最為奇偉，氣象森嚴而又不窘束。</STRONG></P>
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<P><STRONG>顏勤禮碑、顏家廟碑則運筆粗而大，別具一格，此為魯公之真面目，其書法從此確立。</STRONG></P>
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<P><STRONG>魯公晚年多作擘窠大書，楷書粗大為其特色。</STRONG></P>
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<P><STRONG>雄壯健美，此乃將才本色。</STRONG></P>
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<P><STRONG>顏真卿所傳之論書文字。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有論草書及張旭十二意筆法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（張效乾、李福臻）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9872
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