【中華百科全書●傳記●劉徹】

楊籍富 發表於 2012-12-26 22:29:48

【中華百科全書●傳記●劉徹】 劉徹（西元前一五六～前八七年），景帝中子也，母曰王皇后。
 
生於景帝元年，四歲立為膠東王，七歲立為皇太子。
 
景帝後三年（前一四一）正月甲子崩，太子徹即位，年十六，是為西漢武帝。
 
在位五十四年，後元二年二月，崩於五柞宮，年七十。
 
武帝即位之時，中央權力鞏固，故能有所作為。
 
早有意以儒家思想為政治南針。
 
但此時朝廷黃老勢力仍大，武帝不能放手作為，直至建元六年（前一三五）五月，竇太皇太后崩，武帝方得行其主張。
 
元光元年（前一三四）五月，詔賢良，董仲舒以其天人三策，極言天命與儒家之治，結合而為應天命而從儒家之說。
 
但武帝所重視董仲舒者，乃在其建議：「今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無以持一統；
 
法制數變，下不知所守。
 
臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。
 
邪辟之說滅息，然後統紀可一而法度可明，民知所從矣。」
 
兩千餘年，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，使儒家思想定於一尊，即由此而來。
 
以漢武帝之「內多欲而外施仁義」之個性，豈能處處接受董仲舒之意見，以理想中之儒家先王為模則，而又不願明白顯示不重當代純儒董仲舒，因以為江都王相，使董仲舒無法施展抱負，唯有以儒者終老。
 
另一曲學阿世之公孫弘，則深知武帝心理，武帝設五經博士，公孫弘則請為博士設弟子員，通一經者則可試為吏，使儒家學說公開傳習，又可提高漢代官吏之水準。
 
如圖1儒家思想定於一尊，則必有改正朔，易服色之事。
 
故至太初元年（前一○四）夏五月，詔公孫卿、壺遂、司馬遷共造漢太初曆，以正月為歲首，色尚黃，數用五，定官名，協音律，定宗廟百官之儀，以為常典，垂之後世。
 
從漢武帝太初元年起，改寅月為歲首而用正月，中國帝王之有年號，亦始於此。
 
太初以前武帝之年號，蓋出於追加。
 
武帝在歷史上最大成就，厥為對四境之開拓。
 
武帝以前，東亞霸主非漢代而實為匈奴，至武帝撻伐匈奴，漢始代匈奴而為東亞盟主。
 
武帝之伐匈奴，始於元光二年（前一三三）春。
 
前期以青為主將，元朔二年（前一二七）收復河南地，置朔方、五原二郡。
 
次年，又城朔方，使漠南無匈奴，而漢得駐兵於此，出擊匈奴。
 
匈奴猝遇強敵，內部不穩。
 
元狩二年（前一二一）秋，匈奴昆邪王殺休屠王，將其眾四萬餘人來降，以其地為武威、酒泉郡。
 
至元鼎六年（前一一一），更分武威、酒泉地置張掖、敦煌郡，徙民實之。
 
河西之地，全歸漢廷。
 
河南、河西地的收復，代表漢代的空前勝利。
 
但對匈奴心理打擊之深，則在元狩四年（前一一九）青與霍去病之合擊匈奴。
 
是歲，大將軍青與霍去病各將五萬騎，步兵踵軍後數十萬人，青圍單于，去病與左賢王戰，大敗匈奴，斬首數萬級，封狼居胥山而還，為漢代伐匈奴最輝煌之勝利。
 
中期以霍去病之功績居多。
 
然其命不永，卒於元狩六年（前一一七）九月。
 
漢與匈奴長期戰爭，眾寡懸殊，匈奴之眾，不當漢之一郡，死傷之餘，所剩亦寡；
 
故至元封四年（前一○七）秋，漢以匈奴微弱，可以臣服，於是遣使遊說，許其稱臣。
 
單于遣使者，死於長安，匈奴遂又寇邊。
 
安撫不成，戰爭再起。
 
武帝晚年之伐匈奴，主要以李廣利為主帥。
 
漢與匈奴戰爭，從馬上爭勝負，匈奴為游牧部族，馬匹無虞，然漢為農業民族，馬匹有限，不足以供大軍。
 
元狩五年（前一一八）因天下馬少，漢已平牡馬匹二十萬。
 
至太初元年（前一○四）聞大宛出汗血馬，乃於八月遣貳師將軍李廣利征大宛。
 
至太初四年（前一○一），貳師乃斬大宛王首，獲汗血馬，武帝為之作西極天馬之歌。
 
征和二年（前九一），發生巫蠱之禍，太子據自殺。
 
次年，李廣利伐匈奴失敗，因降匈奴。
 
武帝無意再伐匈奴，匈奴亦衰而無法為漢邊患。
 
武帝伐匈奴之，遂獲全面之勝利。
 
匈奴而外，建元六年（前一三五），閩越王郢攻南越，武帝遣兵擊之。
 
兵尚未至，越人已殺郢降，兵還。
 
元鼎五年（前一一二）夏四月，南越相呂嘉反，漢遣路博德、楊僕平之，以其地為南海、蒼梧、鬱林、合浦、交阯、九真、日南、珠、儋耳等九郡。
 
漢又以平南越之便，定西南夷，設武都、柯、越雋、沈黎、文山等郡。
 
元封元年（前一一○）冬十月，東越王餘善降，武帝以其險阻反覆，恐為後世之患，因遷其民於江淮間，而空其地。
 
二年（前一○九），朝鮮殺遼東都尉，乃遣樓船將軍楊僕、左將軍荀彘，將應募罪人擊朝鮮。
 
次年夏，朝鮮斬其王右渠降，以其地為樂浪、臨屯、玄菟、真番等四郡。
 
漢自高祖以至文、景，已逐步提高中央權力，走上中央集權途徑，至武帝時代，已成絕對中央集權之政府。
 
元朔二年（前一二七），詔諸侯王得以爵土分封子弟，雖子弟畢侯，然藩國再分，弱而無能為矣。
 
再者，諸侯以獻金成色不足而奪爵者，亦比比皆是。
 
武帝不止集權中央，更且集權君主一人。
 
漢初丞相，尊貴無比，武帝時代，丞相被殺或自殺者，習以為常。
 
其他大臣，亦恆如此。
 
武帝本人確實「內多欲而外施仁義」，招引文學侍從之臣枚皋、東方朔，莊助、吾丘壽王、司馬相如等，使與外朝大臣辯論，大臣數屈，武帝以是得行其志。
 
漢武帝為伐匈奴，思與大月氏聯軍，派張騫通西域。
 
大月氏雖安於現狀，不思報亡國之仇，但張騫通西域之，使中國知道域外之廣，大月氏以外尚有其他國家可以結盟，而西域異物之傳入中國，使漢代在農業與藝術方面，增加新血液。
 
張騫鑿空之，是武帝另一值得紀念的成就。
 
武帝在巫蠱之禍以後，深痛太子之死，為作思子宮，築望子歸來之臺。
 
征和四年（前八九），又下輪臺之詔，言「當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農，修馬復令，以補缺，毋乏武備而已」。
 
對於以往因用兵而增加百姓之負擔，深有悔意。
 
（王吉林）
 引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9283

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