楊籍富 發表於 2012-12-23 09:37:19

【中華百科全書●史學●新舊黨爭】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●史學●新舊黨爭</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>宋代尊崇文人,士大夫往往好持苛論,議論朝政,爭辯遂起,積久而派系互分,朋黨對峙。</STRONG></P>
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<P><STRONG>仁宗時有臺諫爭潮,英宗時有濮議之爭,神宗時有新舊黨爭;</STRONG></P>
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<P><STRONG>其爭起於變法,變法起於外患。</STRONG></P>
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<P><STRONG>初,王安石厲行新法,一時名流以德治為尚之保守持重者,以觀點不同,多不以安石之政策為然。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當時如司馬光、歐陽修、宋敏求、呂誨、呂公著、范純仁、范鎮、傅堯俞、富弼、蘇頌、文彥博、孫覺、李常、程顥、程頤、蘇軾、蘇轍、劉摯等,均不願與安石合作,極力詆毀,是為舊黨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>安石為推行改革,自須引用支持其政策者為助,如呂惠卿、曾布、章惇、陳升之、韓絳、蔡確等,號稱新黨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但多非真正擁護新政,不過假新政之名,以達其權利私慾。</STRONG></P>
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<P><STRONG>安石在位,舊黨或被斥逐,或遭罷貶,或自行引去,政局愈為不安。</STRONG></P>
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<P><STRONG>熙寧七年(西元一○七四)春,久旱,饑民流離於途,鄭俠繪流民圖進呈,並言「旱由安石所致,去安石天必雨」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>慈聖、宣仁兩太后向神宗泣謂「安石亂天下」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>安石罷相,呂惠卿等繼續執政,忌安石再起,力為排擠,所謂新黨,已無政策可言,與安石更無關係。</STRONG></P>
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<P><STRONG>神宗歿,哲宗立,高太后聽政,舊黨司馬光為相,新法及新黨罷廢。</STRONG></P>
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<P><STRONG>司馬光卒,政權仍操於舊黨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其後舊黨內部分化為三:洛黨以程頤為首,門人賈易、朱光庭輔之;</STRONG></P>
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<P><STRONG>蜀黨以蘇轍為首,呂陶等為輔,朔黨以劉摯、梁熹、王巖叟、劉安世等為首,輔者尤多。</STRONG></P>
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<P><STRONG>新舊兩黨本有南北之見,新黨多南人,舊黨多北人,洛、蜀、朔亦以地域而名,政治主張復有出入,洛黨略與安石為近,朔黨反對新法最力,蜀黨政見無定。</STRONG></P>
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<P><STRONG>元祐八年(一○九三),高太后卒,哲宗親政,改元紹聖,復行新法,用新黨斥舊黨,章惇為相,呂惠卿、曾布、蔡京等皆居要職,任言責,報仇復怨,呂大防、劉摯、范純仁、程頤等俱貶官。</STRONG></P>
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<P><STRONG>哲宗卒,徽宗立,向太后聽政,貶蔡京等,復文彥博等官,舊黨之勢復振。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然向太后聽政僅七月而徽宗親政,改元建中靖國,蓋時議元祐紹聖均有失,宜以大公至正,消釋朋黨,建中者,執兩用中之意。</STRONG></P>
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<P><STRONG>乃以舊黨韓忠彥,新黨曾布同為相。</STRONG></P>
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<P><STRONG>布曾擠蔡京,至是為排忠彥,復引京自助,改元崇寧,謂崇尚熙寧新法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>京懷舊恨,曾布擬陳佑甫為戶部侍郎,佑甫子迪為布胥,京奏宰相私其親,布忿、爭辯久,聲色皆厲,徽宗不悅,御史亦起而攻之,布被罷,大權入於蔡京,一意排斥舊黨,且有元祐黨人之禍。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如是廢復不已,終致朝政日紊,弊害日彰,人才見棄,而民無所從。</STRONG></P>
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<P><STRONG>北宋之亡,新舊黨爭殊為主因。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其餘禍及於南宋,主和主戰,爭議不休,王學、道學多持異端,相互排詆,亦影響國家大局。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(程光裕)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8790
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