【中華百科全書●宗教●舍利子】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●宗教●舍利子</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>舍利子，又名舍利，梵語arira，華譯靈骨或堅固子。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>為諸佛、菩薩、羅漢、高僧等。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>圓寂後火化，凝結晶瑩如珠、如花之物，稱舍利子。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>白色為骨舍利，赤色為血肉舍利，黑色為髮舍利，亦有雜色者，則係綜合所成。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>舍利不僅是物質，更是一種超物質，若是佛舍利，其質堅利，本來具足，高溫不能熔，高壓不能損，且增減自如，誠不可思議。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>此是佛教修道者生前依戒定慧薰修而得，慈悲喜捨無量功德所成。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>金光明經捨身品曰：「是舍利者，即是無量六波羅密功德所得所重。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>「舍利是戒定慧所薰修，甚難可得，最上福田。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>般若經亦曰：「佛身及設利羅（即舍利）皆由如是甚深般若波羅密多功德所薰修故，乃為一切世間天人，供養恭敬，尊重讚歎。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>佛教信眾咸認為發心供養佛菩薩舍利，所獲種種福報，不可思量。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>舍利之分類：一、全身舍利與碎身舍利，二、生身舍利與法身舍利。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>前者見立應音義：「舍利…譯云身骨，舍利有全身者，有碎身者。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>（一）全身舍利：如多寶如來、迦葉尊者、地藏菩薩、慧能大師、慈航法師等諸佛菩薩，曾現金剛不壞之全身舍利；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>（二）碎身舍利：如釋迦如來、阿難尊者、太虛、印光、章嘉、東祁大師等高僧大德，示寂後火化，得碎身舍利多達百千之數。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>後者稱：（一）生身舍利：為上述佛滅後留全身或碎身之身骨，使人天永獲供養之福德者；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>（二）法身舍利：指一切大小乘之經卷是也，如智度論曰：「經卷是法身舍利。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>又從舍利之多寡，可衡量修持程度之深淺。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>按佛典記載，釋迦牟尼佛臨涅槃時，是爾時金棺從座而起，高七多羅樹，往返空中，化火光三昧，須臾灰生，得舍利子八斛四斗，為五色珠，光瑩堅固。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>當時八大國王及佛弟子，共分舍利，建塔供養。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>（方？</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>書）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8469
頁:
[1]