【太平惠民和劑局方】 - 第41頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

方格發表於 2012-12-24 16:14:01

【太平惠民和劑局方●卷之十●治小兒諸疾●諸香●清遠香】
 
降真香（紫藤者）　零陵香　茅香（各六兩）　丁香皮上為末，煉蜜搜和，用如常法。

方格發表於 2012-12-24 16:15:48

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷上】
 敕授太醫助教前差充四川總領所檢察惠民局許洪編

方格發表於 2012-12-24 16:17:18

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷上●議處方法】
 夫處方療疾，當先診知病源，察其盈虛而行補瀉。
 辨土地寒暑，觀男女盛衰，深明草石甘辛細委，君臣、冷熱，或正經自病，或外邪所傷，或在陰、在陽，或在表、在裡。
 當須審其形候各異，虛實不同，尋彼邪由，知疾所起。
 表實則瀉表，裡實則瀉裡，在陽則治陽，在陰則治陰。
 以五臟所納之藥，於四時所用之宜，加減得中，利、汗無誤，則病無不瘥矣。
 若不洞明損益，率自胸襟，畏忌不分，反惡同用，或病在表而卻瀉裡，病在裡而卻宣表，在陰則瀉陽，在陽則瀉陰，不能曉了，自昧端由，病既不瘳，遂傷患者，深可戒也。
 故為醫者，必須澄心用意，窮幽造微，審疾狀之深淺，明藥性之緊緩，制方有據，與病相扶，要妙之端，其在於此。 
 凡療諸病，當先以湯蕩除五臟六腑，開通諸脈，理順陰陽，令中破邪，潤澤枯朽，悅人皮膚，益人氣力，水能淨萬物，故用湯也。
 若四肢病久，風冷發動，次當用散，散能逐邪，風氣濕痹，表裡移走，居無常處，散當平之。
 次當用丸，丸藥者，能逐風冷，破積聚，消諸堅症，進美飲食，調和榮衛。
 能參和而行之者，可謂上工。
 故曰：「醫者，意也。」
 大抵養命之藥則多君，養性之藥則多臣，療病之藥則多使，審而用之，則百不失一矣。 
 夫療寒以熱藥；
 療熱以寒藥；
 飲食不消，以吐下藥；
 鬼疰蠱毒，以蠱毒藥；
 癰腫瘡瘤，以瘡瘤藥；
 風濕，以風濕藥。
 各隨其宜。
 雷公云：「藥有三品，病有三階。藥有甘苦、輕重不同，病有新久，寒溫亦異。夫重、熱、膩、酸、咸藥石並飲食等，於風病為治，余病非對。輕、冷、甘、苦、澀藥草石、飲食等，於熱病為治，余病非對。輕、熱、辛、苦、淡藥、飲食等，於冷病為治，余病非對。其大綱略顯其源流，其余睹其病狀可知，臨事制宜，當識斯要矣。」

方格發表於 2012-12-24 16:19:26

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷上●論合和法】
 凡合和湯藥，務在精專，甄別新陳，辨明州土，修制合度，分兩無差，用得其宜，病無不愈。
 若真假非類，冷熱相乖，草石昧其甘辛，炮炙失其體性，篩羅粗惡，分劑差殊，雖有療病之名，永無必愈之效。
 是以醫者必須殷勤注意，再四留心，不得委以他人，令其修合。 
 非但多少不等，兼以失本方意，搗和之後，妍丑難明，眾口嘗之，眾鼻嗅之，精氣一切都盡，而將療病，固難得效。
 此蓋是合和之盈虛，不得咎醫方之淺拙，宜加審察。
 又，古方藥味，多以銖、兩，及用水皆言升數，年代綿歷浸遠，傳寫轉見乖訛，或分兩少而水數多，或水數多而分兩少，輕重不等，器量全殊，若不別其精粗，何以明其取舍？
 今則加減合度，分兩得中，削舊方之參差，合今時之行用。
 其方中凡言分者，即二錢半為一分也。
 凡言兩者，即四分為一兩也。
 凡言斤者，即十六兩為一斤也。
 凡言等分者，非分兩之分，即諸藥斤兩多少，皆同為等分也。
 凡煮湯，云用水大盞者，約一升也；
 一中盞者，約五合也；
 一小鐘者，約三合也。
 務從簡易，庶免參差，俾修合煎調，臨病濟急，不更冗繁，易為曉了也。
 凡草有根、莖、枝、葉、皮、骨、花、實，諸蟲有毛、翅、皮、甲、頭、足、尾、骨之屬，有須燒、炮、炙，生熟有定，一如其法，順方者福，逆方者殃。
 或須肉去皮，或須皮去肉，或須根、莖，或須花、實，依方揀煉，事褫理削，極令淨潔，然後稱定分兩，勿得參差。
 藥有相生相殺，氣力有強有弱，君臣相使，若不廣通諸經，則不知有好有惡。
 或醫自以意加減，不依方分兩，使諸藥石強弱相欺，入人腹中不能治病，更相攻擊，草石相反，使人迷亂，力甚刀劍。
 若調和得意，雖未能去病，猶得安和五臟，於病無所增劇也。 
 凡煮湯，當以井花水，極令淨潔。
 其水數多少，不得參差。
 常令文火小沸，令藥味出，煮之調和，必須用意。
 然則利湯欲生，少水而多取。
 補湯欲熟，多水而少取，用新布絞之。 
 服湯寧小熱，即易消下，若冷，即令人嘔逆。
 云分再服、三服者，要令勢力相及，並視人之強弱，病之輕重，為進退增減之，不必悉依方說也。 
 凡搗、羅丸藥，用重密絹令細，於蜜中和則易熟。
 若羅草藥為散，以輕細絹，於酒中調服則不泥。
 其石藥，亦用細絹羅，然後研理數百過，視色理和同為佳也。 
 凡湯、酒中用諸石藥，皆細搗，羅之如粟米，亦可以葛篩令調，並新綿裹，湯、酒中同煎。
 凡合丸、散藥，先細切、曝燥乃搗之。
 有各搗者，有合搗者，並隨方所言。
 其潤澤藥，如天門冬、乾地黃之類，並細切、曝，獨搗令遍碎，更出細擘曝乾，若逢陰雨，亦可以微火烘之，既燥，小停，冷乃搗之。 
 凡濕藥，燥皆大耗，當先增分兩，須得屑乃稱之為正，其湯，酒中不須如此也。 
 凡漬藥酒，皆須細銼，用生絹盛之，乃入酒密封，隨寒暑日數，視其濃烈，便可漉出，不必待服至酒盡也。
滓可曝燥微搗，更漬飲之，亦可為散服。 
 凡合膏藥，初以酒或醋漬令淹浹，不用多汁，密復勿泄，從今旦至明旦，亦有止一宿者，微火煎之，令三上三下，以泄其熱勢，令藥味得出，上之使匝匝沸，乃下之，使沸靜良久乃止，寧欲小小生。
 其中有薤白者，以兩頭微焦黃為度。
 有白芷、附子者，亦令小黃色也。 
 豬肪，皆勿令經水，臘月者彌佳。
 絞膏，以新布絞之。
 若是可服之膏，膏渣亦可酒煮飲之。 
 可摩之膏，膏渣則宜以敷病上，此蓋欲兼盡其藥力故也。
 膏中用雄黃、朱砂、麝香、乳香、鉛丹之輩，皆別研如粉，候膏畢乃可投中，以物疾攪，至於凝強，勿使沉聚在下不調。
 有水銀、胡粉者，於膏中研令極細。 
 凡修煉神仙延年丸、散，皆須先淨其室，燒香掃洒，勿令浪語，當使童子搗之，務令細熟，杵數可至千萬過，以多為佳。
 勿令婦女、小兒、喪孝、產婦及痼疾、六根不具之人及六畜見之，皆不效也。
 其逐急諸小湯藥，則不在此例。

方格發表於 2012-12-24 16:21:05

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷上●論服餌法】  
夫藥有君臣佐使，人有強弱虛實，服餌之法，輕重不同，少長殊途，強羸各異，或宜補宜瀉，或可湯可丸，加減不失其宜，藥病相投必愈。
 若病在胸膈以上者，先食而後服藥。病在心腹以下者，先服藥而後食。
 病在四肢、血脈者，宜空腹而在旦。
 病在骨髓者，宜飽滿而在夜。
 凡藥勢與食氣不欲相逢，食氣消即進藥，藥氣散而進食。
 如此消息，即得五臟安和，非但藥性之多方，其節適早晚，復須調理，今所云先食、後食，蓋此義也。 
 凡服湯，欲得稍熱服之，則易消下。
 若冷，則嘔吐不下。
 若太熱，則傷人咽喉，務在用意。
 湯必須澄清，若濁，則令人心悶不解。
 中間相去如步行十裡久，即再服，若太促者，前湯未消，後湯來沖，必當吐逆。
 仍問病者腹中藥消散否，乃更進服。 
 凡服丸藥補者，皆如梧桐子大，以二十丸為始，從一服漸加至四十丸為限，過多亦損人。
 云一日再服者，欲得引日多時不闕，藥力漸積，熏蒸五臟，彌久為佳，不須頓服為善，徒餌名藥，獲益甚少也。 
 凡服浸酒藥，欲得使酒氣相接，無得斷絕，斷絕則不得藥力，多少皆隨性飲之，以知為度。
 不可令大醉至吐，大損人也。 
 凡服毒藥治病，先起如黍粟，病去而止，不去倍之，不去十之，取去為度。
 今藥中單行一、兩種有毒之藥，只如巴豆、甘遂之輩，不可令至盡劑爾。
 如經所說：一味一毒服一丸如細麻，二味一毒服二丸如大麻，三味一毒服三丸如胡豆，四味一毒服四丸如小豆，五味一毒服五丸如大豆，六味一毒服六丸如梧桐子。
 以數為丸，而毒中又有輕重，只如野狼毒、鉤吻，豈同附子、芫花之輩耶！
 凡此之類，皆須量用也。 
 凡餌湯藥後，其粥食、肉菜皆須大熟，大熟則易消，與藥相宜。
 若生，則難消，復損藥力，仍須少食菜，於藥為佳。
 亦少進鹽、醋乃善。
 亦不得苦心用力，及於喜怒。
 是以療病用藥力為首，若在食治，將息得力，太半於藥。
 所以病者務在將息，攝養之至，可以長生，豈止愈病而已哉。

方格發表於 2012-12-24 16:22:49

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷上●論用藥法】
 夫濟時之道，莫大於醫，去疾之功，無先於藥。
 人居五行四氣，病生暑濕風寒，藥分三品七情，性有溫平冷熱，凡於行用，不得差殊，庶欲立方，便須憑據，療之合理，病無不痊。
 若自昧新陳，莫分真偽，用之偏僻，使之稀疏，著以別名，求於奇異，未諳體性，妄說功能，率自胸襟，深為造次。
 是以「醫不三世，不服其藥」，斯言信有之矣，豈不深思者哉！又不得用土地所無，貴價難市，珠珍諸寶，希罕所聞，縱富貴而無處搜求，設貧下而寡財不及。
 或於遠邦求藥，或則確執古方，不能變通，稽於致辨，病既深矣，藥何療焉！
 繇是醫者必須舍短從長，去繁就簡，卷舒自有，盈縮隨機，斟酌其宜，增減允當，察病輕重，用藥精微，則可謂上工矣。  
凡藥有君臣佐使，以相宣攝合和，宜用一君二臣三佐五使，又可一君三臣九佐、使也。  
又有陰陽配合（掌禹錫等按蜀本注云：「凡天地萬物皆有陰陽，大小各有色類，尋究其理，並有法象。故毛羽之類，皆生於陽而屬於陰。鱗介之類，皆生於陰而屬於陽。所以空青法木，故色青而主肝。丹砂法火，故色赤而主心。雲母法金，故色白而主肺。雌黃法土，故色黃而主脾。磁石法水，故色黑而主腎。余皆以此推之，倒可知也。」），子母兄弟（掌禹錫等按蜀本注云：「若榆皮為母，厚朴為子之類是也。」），
 根莖花實，草木骨肉。又有單行者，有相須視用使合和視之。」）。
 又有酸鹹甘苦辛五味，又有寒熱溫涼四氣，又有有毒無毒，陰乾曝乾，時月生熟，土地所出真偽新陳，並各有法也。 
 凡采藥時月，皆是建寅歲首，則從漢太初後所記也。
 其根物多以二月、八月采者，謂春初津潤始萌，未沖枝葉，勢力淳濃故也；
 至秋，枝葉干枯，津潤歸流於下。
 今即事驗之，春寧宜早，秋寧宜晚。
 華、實、莖、葉，乃各隨其成熟爾。
 
歲月亦有早晏，不必都依本文也。 
 凡本草說陰乾者，謂就六甲陰中干之。
 又依遁甲法，甲子旬陰中在癸酉，以藥著酉地也實謂不必然，正是不露日暴，於陰影處干之爾，所以亦有云曝乾故也（今按《本草》采藥干者，皆多惡。
 至如鹿茸，《經》稱：陰乾皆悉爛令壞，今火干易得且良。
 草木根苗，皆惡，九月以前采者，悉宜日干，十月以後采者，陰乾乃好。）
 若幸可而用，益當。

方格發表於 2012-12-24 16:24:31

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷上●論三品藥畏惡相反】  
尋萬物之性，皆有離合。
 虎嘯風生，龍吟云起，磁石引針，琥珀拾芥，漆得蟹而散，麻得漆而涌，桂得蔥而軟，樹得桂而枯，戎鹽累卵，獺膽分杯，其氣爽有相關感，多如此類，其理不可得而思之。
 至於諸藥，尤能遞為利害，先聖既明有所說，何可不詳而避之？
 時人為方，皆多漏略，若舊方已有，此病亦應改除，假如兩種相當，就其輕重，擇而除之。
 傷寒赤散，吾常不用藜蘆，斷下黃連丸，亦去其乾薑，而施之無不效，何忽強以相憎，苟令共事乎？
 相反為害，深於相惡。相惡者，謂彼雖惡我，我無忿心，猶如牛黃惡龍骨，而龍骨得牛黃更良，此有以制伏故也。
 相反者，則彼我交仇，必不宜合。
 今畫家用雌黃、胡粉相近，便自黯妒，粉得黃即黑，黃得粉亦變，此蓋相反之證也。
 藥理既昧，所以不效，人多輕之。
 今按方處治，必恐卒難尋究本草，更復抄出其事在此，覽略看之，易可知驗。
 而《本經》有直云茱萸、門冬者，無以辨山、吳、天、麥之異，咸宜各題其條。
 又有亂誤處，譬如海蛤之與甲，畏惡正同。
 又有諸芝使薯蕷，薯蕷復使紫芝，計無應如此，不知何者是非，亦且並記，當更廣驗正之。
 又《神農本經》相使正各一種，兼以藥對參之，乃有兩、三，於事亦無嫌。 
 其有云相得共療其病者，既非妨避之禁，不復疏出。 
 上藥一百二十種為君，主養命以應天，無毒，多服久服不傷人，欲輕身益氣，不老延年者。
 其上品藥性，亦皆能遣疾，但其勢大和濃，不為倉卒之效，然而歲月常服，必獲大益。 
 病既愈矣，命亦兼申，天道仁育，故云應天。
 一百二十種者，當謂寅、卯、辰、巳之月，法萬物生榮時也。 
 中藥一百二十種為臣，主養性以應人，無毒有毒，斟酌其宜，欲遏病補虛羸者。
 
其中藥性，療病之辭漸深，輕身之說稍薄，於服之者，祛患當速，而延齡為緩。
 
人懷性情，故應人。
 一百二十種者，當謂午、未、申、酉之月，法萬物成熟時也。 
 下藥一百二十五種為佐、使，主治病以應地，多毒，不可久服，欲除寒熱邪氣，破積聚愈疾者。
 其下品藥性，專主攻擊，毒烈之氣，傾損中和，不可常服，疾愈即止。
 地體收殺，故云應地。
 一百二十五種者，當謂戌、亥、子、丑之月，法萬物枯壯時也。兼以閏之盈數加之。
 《神農本經》三品合三百六十五種，法三百六十五度，一度應一日，以成一歲也。
 今所舉其綱目，以明藥之品數。
 其《本草》中唐之所附，名醫嘗用加添之藥，不在此例也。

方格發表於 2012-12-24 16:25:30

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷上●論服藥食忌】
 有術，勿食桃、李及雀肉、胡荽、大蒜、青魚　等物。 
 有黎蘆，勿食狸肉。 
 有巴豆，勿食蘆筍羹及野豬肉。 
 有黃連、桔梗，勿食豬肉。 
 有半夏、菖蒲，勿食飴糖及羊肉。
 有地黃，勿食蕪荑。 
 有細辛，勿食生菜。 
 有天門冬，勿食鯉魚。 
 有甘草，勿食菘菜及海藻。 
 有牡丹，勿食生胡荽。 
 有商陸，勿食犬肉。 
 有常山，勿食生蔥、生菜。 
 有空青、朱砂，勿食生血物。 
 有茯苓，勿食醋物。  
有鱉甲，勿食莧菜。 
 服藥，不可多食生胡荽及蒜雜生菜。
 又不可食諸滑物、果實等。
 又不可多食肥豬、犬肉油膩肥羹、魚膾腥臊物。 
 服藥，通忌見死尸及產婦淹穢物。

方格發表於 2012-12-24 16:31:04

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷上●論炮炙三品藥石類例】
 玉石部丹砂、雄黃、雌黃　凡使：先打碎，研細水飛過，灰碗內鋪紙滲干，始入藥用。
 如別有煉，各依本方。 
 石鐘乳　凡使：先依法煮，候日數足，入水細研不滲，方可入藥服食。 
 白礬　凡使：用光明者，先於鐵銚子內或刀上，火中　過，方研細入藥用。
 如生用者。 
 各依本方。 
 赤石脂、白石脂　凡使：須於炭火中　通赤，取出放冷，研細水飛過，方入藥用。
 如緩急，則研令極細，不飛亦得。  
硫黃　凡使：先細研水飛過，方入藥用。如別　煉，各依本方。 
 陽起石　凡使：先以炭火燒通赤，好酒內淬七遍，如只以好酒煮半日亦得，並研細水飛過，方入藥用。 
 磁石　凡使：先以炭火燒通赤，釅醋內淬九遍，搗碎，羅過，細研水飛，方入藥用。
 如入湯劑，即杵，水淘去赤汁使。 
 黑鉛　凡使：先以鐵銚炭火熔開，取出瀉於新瓦上，濾去渣腳，如此一兩番，取淨鉛稱用。
 如或結砂子，各依本方　煉。 
 黃丹　凡使：先炒令色變，研令極細，再羅過，方入藥用。 
 硝石　凡使：先研令極細，以瓷瓶子盛，於炭火中　令通赤，方入藥用。
 如緩急，只炒過，研細使亦得。 
 食鹽　凡使：先須炒過，研細，方入藥用。 
 鍛石　凡使：須用風化為末者佳。
 先以醋浸一宿，漉出候干，用火　令腥穢氣盡，候冷，研細，方入藥用。
 如別　煉，各依本方。 
 伏龍肝　即灶中對釜月下土也。
 凡使：先火燒赤，研細水飛過，方入藥用。
 如急用，只燒過，研使亦得。 
 百草霜　村莊者良。
 凡使：須研令極細，再羅過，方入藥用。  
滑石　凡使：先以刀刮下，以牡丹皮同煮一伏時，取出用東流水研飛過，日中晒乾，方入藥用。
 如急用，只研細亦得。 
 禹餘糧、紫石英、石膏、寒水石、代赭、石燕等　凡使：並用火　，醋淬七遍，搗研水飛令極細，方入藥用。 
 太陰玄精石　凡使用：搗碎，細研水飛過，晒乾，方入藥用。 
 白堊　即白善土也。
 凡使：每修事一兩，用鹽一分，投於斗水中，用銅器中煮十余沸，然後用此沸了水飛過，方入藥用，免結澀人腸也。 
 自然銅　凡使：用火燒令通赤，以醋淬九遍，細研羅過用。 
 花蕊石　凡使：當以大火　過，如緩急不　亦得。 
 草部菖蒲　用石上生，節密者佳。凡使：須銼碎，微炒用，或只焙乾亦得。 
 菊花　凡使：須去枝、梗，焙乾，方入藥用。 
 人參　凡使：先去蘆頭，銼，焙乾稱，方入藥用。不去蘆令人吐，慎之。 
 天門冬、麥門冬　凡使：先以湯微潤，抽去心，焙乾稱用。 
 甘草　用大者。凡使：先破開，火上微炙，黃赤色，方入藥用。如稍，只　炒亦得，或生用，亦依本方。 
 熟乾地黃　凡使用：須淨洗過，以酒浸一日夜，漉出，蒸三、兩炊，焙乾，方入藥用。 
 如急用，只以酒洒蒸過使，不蒸亦得，不若酒浸蒸過為佳。生干者只生用，不用酒浸。  
蒼朮　凡使：先以米泔浸，春五、夏三、秋七、冬十，逐日換水，日足，刮去皮，焙乾，方入藥用。
 如緩急，不浸亦得，但稍燥爾。  
菟絲子　凡使：先以水洗，澄汰去沙土了，卻以好酒浸一晝夜，漉出，蒸過，乘熱杵為粗末，焙乾，然後入藥同搗，搗之不盡者，更以漬，經三、五日乃出，更晒微干，搗之，須臾悉盡，熱即易碎。 
 川牛膝　凡使：先洗去蘆頭，銼碎，以酒浸一日夜，焙乾方用。如急切，用酒浸，蒸過使，不蒸亦得。 
 柴胡、前胡等　凡使：先去蘆頭，洗、銼，焙乾，方入藥用。 
 白朮、獨活、羌活等　凡使：須銼，焙乾，方入藥用。 
 車前子　凡使：須微炒燥，方入藥用。如只焙乾亦得。 
 木香　凡使：不見火，須細銼，日干用。
 如為細末，薄切，微火焙乾使，亦不妨，然不若晒乾之為妙也。 
 山藥、川芎等　凡使：須銼碎，焙乾用。 
 薏苡仁　凡使：須以糯米同炒干用。 
 遠志　凡使：先須去心，焙乾，方入藥用。如不去心，令人煩悶，更能以甘草湯浸一宿漉出，焙乾用，尤妙。 
 草龍膽　凡使：先去蘆，銼碎，用甘草浸一宿，漉出，曝乾用。
 如緩急，不浸亦得。 
 澤瀉　凡使：用酒浸一宿，漉出，焙乾用。不浸亦得，或有炮制，各依本方。 
 石斛　凡使：先洗去根土，用酒浸一宿，漉出，蒸過，曝乾，方入藥用。
 如急用，不蒸亦得。
 如別有炮制，各依本方。 
 巴戟天　凡使：先去心，以酒浸一晝夜，銼，焙乾使。
 如急用，不浸亦得。 
 黃連　凡使：先淨去須，銼碎，用蜜拌，慢火炒干，方入藥用。 
 蒺藜子　凡使：須淨揀擇，蒸一伏時，晒乾，於木臼中舂令刺盡，用酒拌，再蒸，取出曝乾用。 
 黃　凡使：先須用擘開，塗蜜，炙微赤色，卻蒲切，焙乾稱，方入藥用。 
 肉蓯蓉　凡使：先須以溫湯洗，刮去上粗鱗皮，切碎，以酒浸一日夜，漉出，焙乾使。 
 如緩急要用，即酒浸，煮過，研如膏，或焙乾使亦得。 
 防風　凡使：先須去蘆及叉頭、叉尾者，洗，銼，焙乾，方入藥用。
 叉頭者令人發狂，叉尾者令人發痼疾，切宜慎之。 
 蒲黃　即是蒲上黃花，須仔細認，勿誤用松黃。
 凡使：須用隔三重紙焙令色黃，蒸半日卻焙令干，用之妙。
 破血消腫即生使，補血止血即炒用之。 
 續斷　凡使：先銼碎，用酒浸一伏時，漉出，焙乾，方入藥用。
 如急用，不浸亦得。 
 細辛　凡使：先去土並苗，焙乾，方入藥用五味子　
 凡使：先須淨揀去枝、杖方用。如入湯劑用，捶碎使之。  
蛇床子　凡使：先須慢火微炒過，方入藥用。 
 山茵陳　凡使：先須去根土，細銼，焙乾，方入藥用，勿令犯火。 
 王不留行　凡使：須先渾蒸一伏時，卻下漿水浸一宿，至明漉出焙乾，方入藥用。 
 乾薑　凡使：先須炮令裂，方可入藥用。 
 苦參　凡使：不拘多少，先須用濃糯米泔浸一宿，漉出，蒸一伏時，卻細切，焙乾用之為妙。  
當歸　凡使：先須去塵並蘆頭、尖、硬處一分以來，用酒浸一宿，漉出，焙乾方用，或微炒用，各依本方。
若要補血，即使頭一節。
 若要止痛破血，即用尾。
 若一時用，不如不使，服食無效也。  
麻黃　凡使：先去根、節，寸銼令理通，別煮十數沸，掠去其沫，卻取出碎銼過，焙乾用。
 不盡去之，令人煩悶。如用急，只去根、節亦得。 
 木通　凡使：先須銼去節，方入藥用。  
芍藥　凡使：須銼碎，焙乾，方可入藥用。 
 蘧麥　凡使：只用蕊殼，不用莖葉。若一時使，即令人氣咽及小便不禁。 
 仙靈脾　凡使：用羊脂拌炒過，候羊脂盡為度。
 每修事一斤，用羊脂四兩。 
 黃芩　凡使：先須銼碎，微炒過，方入藥用。 
 狗脊　凡使：先以猛火燎去毛令淨，以酒浸一宿，蒸過，焙乾用。
 如緩急，不酒浸亦得。 
 紫菀　凡使：先須淨洗去土，微炒過，方入藥用。 
 石葦　凡使：先以粗布拭去黃毛，用羊脂炒干，方入藥。
 如緩急，微炙過使亦得。 
 萆　凡使：先須淨洗，以酒浸一日夜，焙乾使為妙。
 如緩急，不在此限。 
 白薇　凡使：先去苗，用糯米泔浸一宿，漉出，蒸過用。 
 艾葉　凡使：先去枝、梗，杵成茸，以稀糯米粥拌勻，焙乾用。
 或慢火炒使，恐難搗。 
 牛蒡子　凡使：要淨揀，勿令有雜子，然後用酒拌，蒸一伏時，取出焙乾，別搗如粉，方入藥用。 
 天麻　凡使：先以紙包浸濕，於熱灰中煨熟，取出以酒浸一宿，卻焙乾，入藥用。  
阿魏　凡使：先於淨缽中研如粉了，卻於熱酒器上滾過，任入藥用。  
高良薑　凡使：先銼碎，以麻油少許拌勻，炒過用。 
 百部根　凡使：用竹刀劈開，去心，酒浸一宿，漉出，細銼，焙乾用。 
 茴香　凡使：用舶上者，淘洗令淨，卻以酒浸一宿，漉出，曝乾，炒過用。
 如緩急，只炒過用亦得。 
 牡丹皮　凡使：須淨揀，酒拌，蒸，細銼，晒乾，方入藥用。 
 京三棱、蓬莪朮　凡使：先以醋煮，銼碎，焙乾用，或火　灰中炮熟用亦得。  
補骨脂　性本大燥毒熱。
 凡使：用酒浸一宿，漉出，卻用東流水浸三日夜，再蒸過，曝乾，入藥用。
 如緩急，只以鹽同炒令香，去鹽用亦得。 
 縮砂　凡使：先和皮慢火炒令熱透，去皮，取仁入藥用。  
附子、天雄等　凡使：先炮裂令熟，去皮、臍，焙乾，方入藥。 
 烏頭　凡使：先炮裂令熟，去皮、臍、尖，切片，焙乾用亦得。 
 肉豆蔻　凡使：先以面裹，於　灰中炮，以面熟為度，去面，銼，焙乾用。 
 半夏　凡使：先以沸湯浸，候溫，洗去滑，如此七遍方用。
 如入湯劑，切片完用。 
 或尚戟人咽喉，可杵為末，以生薑等分搗，研和為劑，淹一宿，捏作餅子，焙乾使。
 如更杵為末，再以薑和劑淹之，焙乾尤佳，此用合湯妙。 
 大黃　凡使：或蒸過用，若　灰中炮熟用，或取猛利，即生焙乾用。 
 旋覆花　一名金沸草。凡使：須蒸過入藥用。
 緩急不蒸亦得。 
 常山　凡使：銼碎，酒浸一晝夜，蒸過，方入藥用。 
 天南星　白附子　凡使：於熱灰中炮裂，方入藥用。
 或別有制度，各依本方。  
馬兜鈴　凡使：須微炙過，方入藥用。 
 骨碎補　凡使：用刀刮去上黃皮、毛令盡，細銼，用酒拌，蒸一日，取出晒乾用。
 緩急只焙乾，不蒸亦得。 
 葫蘆巴　凡使：微炒過，入藥用。 
 使君子　凡使：先於熱灰中和皮炮，卻去皮取仁。
 焙乾入藥用。 
 桔梗、大戟、延胡索、葶藶子、牽牛子等　並微炒過，方入藥用。 
 川芎、白芷　並銼碎，焙乾，方入藥用。 
 木部肉桂　凡使：不見火，先去粗皮，令見心中有味處，銼，方入藥用。
 如婦人妊娠藥中，仍微炒用為妙。 
 茯苓、豬苓　凡使：須先去黑皮，銼碎，焙乾用。 
 茯神　凡使：先去粗皮，並中心所抱木，銼碎，焙乾入藥用。 
 酸棗仁　凡使：先以慢火炒令十分香熟，方研破用。 
 黃柏　凡使：先去粗皮，蜜塗炙，方入藥用。 
 乾漆　凡使：須搗碎，炒熟入藥用。
 不爾，損人腸胃。 
 蔓荊實　凡使：用酒浸，蒸一伏時，取出焙乾用。 
 杜仲　凡使：先去上粗皮令淨，以生薑汁塗，炙令香熟，令無絲為度。
 或只銼碎，以薑汁拌炒，令絲絕亦得。 
 沉香、檀香　凡使：先別銼碎，搗，羅為細末，方入藥用。 
 桑白皮　凡使：先銼碎，微炒過，方入藥用。 
 吳茱萸　凡使：先以沸湯浸洗七次，焙乾，微炒過，方入藥用。若治外病，不入口者，不洗亦得。 
 檳榔　凡使：須取存坐端正堅實者，先以刀刮去底，細切，勿經火，恐無力效，若熟使不如不用。 
 梔子　凡使：先去皮、須子，用甘草水浸一宿，濾出，焙乾，入藥用。 
 枳實、枳殼　凡使：要陳者，先以湯浸，磨去瓤，焙乾，以麩炒焦，候香熟為度。 
 厚朴　凡使：先刮去粗皮，令見赤心，以生薑汁炙三次，取令香熟為度。
 或只銼碎使，薑汁炒亦得。 
 山茱萸　凡使：先用搗碎，焙乾用，或只和核使亦得。 
 大腹皮　凡使：先須以酒洗，再以大豆汁洗過。
 銼碎，焙乾，方可用。 
 巴豆　凡使：先去殼並心、膜，爛搗，以紙裹，壓去油，取霜入藥用。
 又一法：去殼、心、膜了，以水煮，五度換水，各煮一沸，研，不爾，令人悶。 
 蜀椒　凡使：先去枝、梗並目及閉口者，微炒過，隔紙鋪在地上，以盞蓋，令出汗，方入藥用。 
 皂莢　凡使：要揀肥、長大、不蛀者，削去皮、弦並子，塗酥，炙令焦黃，方入藥用。 
 訶黎勒　凡使　先於　灰中炮，去核取肉，酒浸蒸一伏時，取出焙乾，方入藥用。 
 楝實　凡使：先以酒浸潤，俟上皮、核，剝去虛皮，焙乾，以面炒，入木臼內杵為粗末羅過，去核，方入藥用。 
 蕪荑　凡使：先須微炒過，方可用。 
 龍腦、麒麟竭、乳香、松脂等　凡使：並須別研，令極細，方可入藥用。 
 獸部龍骨　凡使：要黏舌者，先以酒浸一宿，焙乾，細搗，羅，研如粉了，以水飛過三度，日中晒乾用之。如緩急，只以酒煮，焙乾用亦得。他有炮制，各依本方。 
 麝香、牛黃　凡使：先須別研令細，然後入藥用之。  
阿膠及諸膠　凡使：先搗碎，炒，候沸燥如珠子，方可入藥用。 
 鹿茸　凡使：用茄茸連頂骨者，先燎去毛令淨，約三寸以來截斷，酒浸一日，慢火炙令脆方用。或用酥塗炙，各依本方炮制。 
 虎骨　凡使：先斫開，取出內中髓，卻塗酒及酥等，反復炙，令黃赤色方用。 
 膃肭臍　凡使：先用酒浸，慢火反復炙令熟，方入藥用。 
 禽魚蟲部夜明砂　即伏翼屎也。　凡使：須微炒過，方入藥用。 
 白蜜　凡使：先以火煎，掠去沫，令色微黃，則經久不壞，掠之多少，隨蜜精粗。 
 牡蠣　凡使：用火　令通赤，候冷，細研如粉，方可用。 
 珍珠　凡使：要取新淨未曾傷破及鑽透者，於臼中搗令細，絹羅重重篩過，卻更研一二萬下了，任用之。 
 桑螵蛸　凡使：先用炙過，或蒸過亦得。  
鱉甲、龜甲　凡使：先用醋浸三日，去裙，慢火中反復炙，令黃赤色為度。如急用，只蘸醋炙，候黃色便可用。 
 露蜂房　凡使：先炙過方可用，或炒亦得。 
 蟬蛻　凡使：先去嘴、足，湯浸潤，洗去泥土，卻曝乾，微炒過，任用之。 
 白僵蠶　凡使　要白色條直者，先去絲、嘴，微炒過方用。或有只生用者，各依本方。 
 原蠶蛾　凡使：去翅、足，微炒過，方入藥用。蠶砂亦用炒。 
 蝦蟆　凡使：先以酥塗，或酒浸，慢火中反復炙，令焦黃為度，或燒灰存性用。他有炮制，各依本方。 
 蛇蛻　凡使：先須炙過方可用，或燒成灰，入藥用。各依本方炮制。 
 烏蛇、白花蛇　凡使：先以酒浸三日夜，慢火上反復炙，令黃赤干燥，去皮，骨，取肉入藥用。 
 地龍　凡使：先搓去土，微炒過方用。 
 蜈蚣　凡使：先要炙過，方可入藥用。 
 斑蝥　凡使：先去足、翼，用糯米同炒熟，方可入藥用，生即吐瀉人。 
 天漿子　凡使：須微炒過用之。 
 蜣螂　凡使：先去頭、翅、足，炙過用之。 
 五靈脂　凡使：先以酒研飛，煉，淘去沙石，晒乾，方入藥用。 
 果菜部草豆蔻　凡使：須去皮，取仁，焙乾用。或只和皮灰中炮熟，去皮用亦得。 
 陳皮、青皮　凡使：先以湯浸，磨去瓤，曝乾，麩炒入藥用。或急用，只焙乾亦得。 
 烏梅　凡使：先洗，捶，去核，取肉，微炒過用之。 
 木瓜　凡使：先去瓤並硬子，銼碎，焙乾，入藥用。 
 杏仁、桃仁　凡使：先以湯浸，去皮、尖及雙仁者，控干，用面炒，令黃赤色為度。 
 胡桃　凡使：去殼，以湯浸，去皮，卻研，入藥用之。 
 韭子　凡使：先須微炒過用之，亦有生用者。  
胡麻　即黑油麻也。凡使：先炒過用，或九蒸九曝用亦得。 
 黑豆、赤小豆、大豆黃卷、麥　、神麯、白扁豆、綠豆等　
 凡使：並用炒過，方入藥用凡有修合，依法炮制，分兩無虧，勝也。

方格發表於 2012-12-24 16:33:18

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷中●論中風證候●中風總論】
 夫風為天地浩蕩之氣，正順則能生長萬物，偏邪則傷害品類。
 人或中邪，固鮮有不致斃者，故入臟則難愈。
 如其經絡空虛而中傷者，為半身不遂，手腳癱瘓，涎潮昏塞，口眼　斜，肌膚不仁，痹瘁攣僻。
 隨其臟氣，所為不同，或左或右，邪氣反緩，正氣反急，正氣引邪，　僻不遂。
 蓋風性緊暴，善行數變，其中人也卒，其眩人也暈，激人涎浮，昏人神亂，故推為百病長，聖人先此以示教，太醫編集，所以首輪中風也。

方格發表於 2012-12-24 16:34:25

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷中●論中風證候●論諸風之由】
 夫中風者，皆因陰陽不調，臟腑氣偏，榮衛失度，血氣錯亂，喜怒過傷，飲食無度，嗜欲恣情，致於經道，或虛或塞，體虛而腠理不密。
 風邪之氣中於人也，其狀奄忽，不省人事，涎潮昏塞，舌強不能言者，可先與通關散搐鼻，次服至寶丹，此藥性涼，稍壯人可與，氣虛及年高人不可與服，只與後藥。卒中風筋急頭眩者，可與七寶丹。
 中風半身不遂，口眼　斜，筋攣骨痛者，可與小續命湯、追風應痛丸。
 中風邪氣入臟，狂言恍惚，與排風湯。
 中風手足癱瘓，多與青州白丸子。
 中風項背拘強，牙關緊急者，可與三五七散。
 中風手足戰掉，腰腳緩弱，可與活絡丹、七寶丹。
 年高腳弱者，可與黃　丸。

方格發表於 2012-12-24 16:35:13

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷中●論中風證候●論諸風氣中】
 此病多生於驕貴之人，因事激挫，忿怒而不得宣泄，逆氣上行，忽然仆倒，昏迷不省人事，牙關緊急，手足拘攣。
 其狀與中風無異，但口內無涎聲，此證只是中氣，不可妄投取涎，發汗等藥，反生他病。
 但可與七氣湯，分解其氣，散其壅結，其氣自止。七氣湯連進效速，更可與蘇合香丸。

方格發表於 2012-12-24 16:36:55

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷中●論中風證候●論中風半身不遂】
 皆因風邪中於經絡，氣血行遲，機關縱緩，故手足不遂，口眼　斜，可與七寶丹。
 偏風語言謇澀，可與小續命湯。
 偏風走注疼痛，身體麻木，可與活絡丹。
 偏風恍惚不定，可與排風湯。
 偏風痰涎盛者，可與青州白丸子。
 拘急腳弱口噤者，可與龍虎丹。
 癱瘓手足不遂，可與透冰丹。
 偏風筋脈攣急，可與驅風丸、乳香趁痛散、乳香丸、七寶丹。

方格發表於 2012-12-24 16:38:25

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷中●論中風證候●論諸風骨節疼痛】
 皆因風氣入於筋絡及骨節疼痛，或攻注腳手痛，或拘攣伸屈不得者，可與乳香趁痛散、追風應痛丸、活絡丹、乳香丸、沒藥丸、太岳活血丹皆可服。
 宜先與五香散淋渫，次用活血丹塗之。

方格發表於 2012-12-25 00:24:49

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷中●論風濕證候】
 皆因腠理虛，風與寒濕氣傷之。
 每遇夜間，或三、四更以來，腰背倦痛，轉側不得，或身體倦痛者，為有寒濕也，與小續命湯。
 大便秘，小便多，身疼痛者，可與朮附湯。
 若骨節煩疼者，可與乳香趁痛散。
 或身體麻木，足脛弱者，可與追風應痛丸、黃　丸。
 腰痛甚者，可與青娥丸。 
 論諸風大便不通　皆因風邪熱滯，腸胃津液干燥秘澀，可與麻仁丸、三和散。
 不通，即與皂莢丸，如通即止之，不可久服。
 如氣虛及老人，不可與皂莢丸，只與麻仁丸、三和散、四物東加去白青皮等分同煎。
 秘甚者，可與神功丸，不可與虛、老人服。

方格發表於 2012-12-25 00:25:17

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷中●論諸風小便不通】 
 皆因小腸積熱，膀胱壅滯不利，可與導赤散、雞蘇丸、三黃丸、三和散。
 秘甚者，與神功丸、五苓散。

方格發表於 2012-12-25 00:25:48

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷中●論風濕香港腳候】
 皆因風濕毒瓦斯入於腳膝之間，其狀或赤腫，或冷痛，或麻木不仁，或腳軟而緩，或憎寒壯熱作渴，筋脈拘急，可與俞山人降氣湯、排風湯、小續命湯、小降氣湯。 
 痛者，與石南丸、追風應痛丸、乳香趁痛散。
 腳軟不能行者，與黃　丸、木瓜丸。
 小便秘澀，與導赤丸、五淋散、三和散。
 大便秘者，與麻仁丸。
 秘甚者，與神功丸。
 衝心悶者，與三和散。
 搶腰痛者，可與大烏沉湯。
 不以輕重，皆用五香散淋渫。
 若腳腫生瘡者，透冰丹。

方格發表於 2012-12-25 00:26:26

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷中●論諸風頭目昏眩】
 皆因痰壅上盛，可與青州白丸子。
 頭目昏眩多痰者，可與辰砂化痰丸。
 痰盛昏眩，可與半夏丸、天南星丸。
 心肺有熱，與龍腦芎犀丸。
 痰盛項強，急與金沸草散。
 痰多膈熱者，可與川芎丸。
 心胸不利，口苦舌乾，可與透冰丹、羌活丸、防風丸。
 痰甚心忪浮者，可與牛黃清心丸。
 痰盛渴嘔者，可與天南星丸。

方格發表於 2012-12-25 00:27:00

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷中●論諸風瘙癢癮疹】
 皆因血氣不順，面如蟲行動。
 血氣凝滯者，可與排風湯、胡麻散、消風散、四生丸。
 甚者，多服皂莢煎丸、何首烏丸。

方格發表於 2012-12-25 00:29:23

【太平惠民和劑局方●附：指南總論●卷中●論諸風頭痛目暈】
 皆因風虛氣上攻頭目，可與太陽丹、白龍丸、茶調散、川芎丸。
 太陽穴痛，與急風散塗痛處。
 眼昏頭痛者，可與消風散、追風散。
 痰熱頭痛者，可與防風丸。
 年高骨痛，牽引兩眼昏暗者，可與遇仙散。

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