【中華百科全書●圖書出版●論語正義】
本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-18 10:48 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●圖書出版●論語正義</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>漢書藝文志：「論語者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當時弟子各有所說，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之論語。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>論語在漢時有三本：一、古論，二、齊論，三、魯論。</STRONG></P>
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<P><STRONG>古論，漢志云：二十一篇，武帝時出孔子壁中，兩子張。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如淳曰：「分堯曰篇後『子張問何如可以從政』以下為篇，名曰『從政』。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸德明經典釋文：「篇次不與齊、魯論同。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>隋書經籍志：「其章句煩省，與魯論不異。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>注古論者，何晏論語集解序云：「唯博士孔安國為之訓解，而世不傳，至（漢）順帝時，南郡太守馬融亦為之訓說。</STRONG><STRONG>漢末大司農鄭玄，就魯論篇章，考之齊、古為之註。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>據今吐魯番出唐中宗景龍四年（西元七一○）卜天壽寫本、敦煌出唐昭宗龍紀二年（八九○）敦煌縣寫本，皆署孔氏本、鄭氏注，是鄭玄曾專注古論語也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>卜本目有學而至鄉黨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>龍紀本有太伯篇第八、子罕第九、鄉黨第十。</STRONG></P>
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<P><STRONG>日本書道博物館藏敦煌鄭氏注本，文自顏淵篇末，下接篇目「論語子口（路）」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>北京圖害館藏六一‧二號敦煌本論語，篇題論語述而第七（注與「卜本」全同。</STRONG><STRONG>以上二本，是亦孔氏本也）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>上四本，其篇次與今本全同。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸說似誤。</STRONG></P>
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<P><STRONG>齊論，漢志云：二十二篇。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如淳曰：「多問王、知道二篇。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>釋文云：「齊人所傳。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「其二十篇章句中，頗多于魯論。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>隋志云：「張禹刪此二篇。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>魯論，漢志云：二十篇。</STRONG></P>
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<P><STRONG>釋文云：「魯人所傳。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「即今所行篇次是也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>漢靈帝熹平石經，論語二十篇（見黃伯思東觀餘論）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>是東漢之末，二十篇亦成定本。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故漢石經、何晏本、吐魯番、敦煌孔氏本與今本，除文字稍有不同外，無大異也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唐開成石經即晉何晏集解本，漢儒之說多存何書。</STRONG></P>
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<P><STRONG>宋邢昺亦據何氏集解為疏，即今十三經注疏本也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>清末由日本流回梁皇侃論語義疏，乃集晉人之說。</STRONG></P>
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<P><STRONG>朱子之論語集注，乃朱子解論語精義之所在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>清劉寶楠論語正義，亦後來居上，乃重要之著作也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（孔德成）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=7484" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=7484</A>
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