【中華百科全書●醫學●子午流注】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●醫學●子午流注</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>一、流注與自然：中國人觀察自然氣候的變化，無論從那個角度看，認為對生物都有著重大的影響。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>這種影響，統攝著人類的生長衰老，身體變化，就像海水潮汐一樣，有著規律的變化，雖然有特異的地方，但大致不出自然規律。</STRONG></P>
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<P><STRONG>子午流注的理論，就是以人類身體的經絡學說裡的十二經為基礎，按時取穴用針的一種方法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以子午便是由時間概念上表示宇宙陰陽的變化。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「流注」表示人體氣血的循行。</STRONG></P>
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<P><STRONG>十二經的氣血運行，乃結合井、滎、俞、原、經、合各穴的開闔，便成為子午流注的理論基礎。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、井、滎、俞、原、經、合的意義，就是說明了人體六陰六陽，經脈之氣的流行情況，像清泉的水一樣，有所發源，有所溜動，有所灌注，有所路徑，有所入處。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於氣血的流行，和時間的運行有著密切的關係，所以應用表示時間的天干地支，配合血氣流行再結合五行的道理，規定出定時取穴的穴位。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、陰陽相合的意思，乃是依據天干所定而有著陰陽的區別。</STRONG></P>
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<P><STRONG>即畫分陰陽兩，陽干與陰干相配，陽干所屬的五行與陰干所屬的五行，雖然相互之間有著克制關係的存在，但在另一方面，由於剛柔相濟，因而仍可以互相結合。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四、母子補瀉問題，乃以人現象，應用於人體健康，用十二支相配之後根據五行相生和相剋的道理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>定出母子穴之間的關係，實則瀉其子，虛則補其母的一種取穴方法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>五、推算某日時的干支排列，是進行運用子午流注針法的主要條件。</STRONG></P>
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<P><STRONG>依此掌握開穴時間，可以按圖查尋，何時應取何穴，再掌握住補瀉的手法，才能夠收到預期的效果。</STRONG></P>
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<P><STRONG>六、子午流注所用穴位：十二經脈，手足三陰經各得五穴，手足三陽經各得六穴，以應五行井、滎、俞、經、合，手不過肘，足不過膝。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陽干三十六穴，陰干三十穴，共成六十六穴。</STRONG></P>
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<P><STRONG>正射中大腦皮質運動中樞要位，其效可知。</STRONG></P>
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<P><STRONG>七、相生相合為開，刺之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>相剋者為闔，不刺。</STRONG></P>
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<P><STRONG>八、補法者，隨其氣之方虛而濟之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>瀉法者，迎隨其氣之方盛而奪之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>九、合以子午，左為陽，右為陰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>１.從子至午，男子陽進陰退。</STRONG></P>
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<P><STRONG>鍼者內轉為瀉。</STRONG></P>
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<P><STRONG>２.從午至子，則陽退陰進。</STRONG></P>
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<P><STRONG>鍼者外轉為瀉，內轉為補，女子反之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>十、陰陽總概念：陰陽乃相互依存，相互制約，相互消長，相互轉化，在中國的哲學思想中，所謂「天人合一」、「天人相應」正是這個道理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>用現在的概念來說，就是把自然的理則和變化的法式，應用到人類本身的研究上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（鄭隆炎）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=6751
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