【中華百科全書●傳記●湯若望】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●傳記●湯若望</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>湯若望(Fr.JoannesAdamSchallVonBell,西元一五九一~一六六六年),字道未,生於日耳曼科倫。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>一六○三年,為羅馬靈采研究院(AccademiadeiLincei)院士。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一六一一年,入耶穌會。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一六二二年,應金尼閣(Fr.NicolasTrigault)之呼籲,與另一院士瑞士籍的鄧玉函(Fr.JoannesTerentius)等二十二位耶穌會士來華,可惜僅八位到達。</STRONG></P>
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<P><STRONG>湯氏初在北平學習華語,博學多能,已預測月蝕三次皆驗而聲譽四播。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後被派赴西安傳教。</STRONG></P>
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<P><STRONG>崇禎三年(一六三○),在曆局服務的鄧玉函卒,由湯氏和羅雅各(Fr.JacobusRho)二人遞補。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他們在曆局一面迻譯天文著作,一面測日月之蝕有成,蒙禮部侍郎徐光啟與督修曆法李天經在帝前一再推崇。</STRONG></P>
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<P><STRONG>湯氏於崇禎九年為明廷鑄造四十斤重的大二十門,和用馬或駱駝能馱起的小型多門,為此崇禎帝特賜湯氏金字匾額二塊,以資獎。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但他也不忘傳教士之責,繼龍華民(Fr.NicolasLongobardi),藉教友王總管為媒介在宮中布道,崇禎十三年,宮中貴婦信教者達五十餘人,皇族中一百四十餘人,太監五十餘人,其中有龐天壽,後助桂王在肇慶即位,並兩次赴澳門借兵與武器以抗清。</STRONG></P>
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<P><STRONG>崇禎帝對天主教一時也頗有好感,曾命把官中佛像移走,後因皇五子早夭,聽信九蓮華娘娘下降責怪之說,又把佛像請回宮中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>滿清入關,旗兵占據湯氏所修北平南堂。</STRONG></P>
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<P><STRONG>湯氏上書攝政王,請保護天文儀器和已刻書板。</STRONG></P>
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<P><STRONG>次日,奉諭安居,旗兵也從堂中退出,旋委任他為欽天監監正。</STRONG></P>
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<P><STRONG>順治三年(一六四六),加太常寺少卿銜,授光祿大夫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>順治親政後,對他非常寵愛,稱他為「法瑪」,尚父之意;</STRONG></P>
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<P><STRONG>八年封通玄教師,賜御製匾額「通玄佳境」,並御製天主堂碑,且追封其雙親和祖父母二品秩。</STRONG></P>
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<P><STRONG>帝議立世子時,曾詢湯氏意見,氏以王子玄燁曾出痘為對,一言為定,他就是未來的康熙皇帝。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不幸康熙八歲沖齡繼位,四滿籍攝政大臣對教會沒有好感,對湯氏尤為討厭,故有欽天監監副楊光先的控告,誣天主教與以孝為本的國教相衝突,和西洋曆法錯誤百出為罪狀,被判極刑。</STRONG></P>
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<P><STRONG>幸及時北平四天連日地震,太后下令釋放湯氏。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但攝政仍封閉他的教堂,搗毀崇禎所賜兩塊金匾,污辱祭壇和聖像,這樣為我國服務四十五年的湯氏於康熙五年八月十五日在北平去世,享年七十四。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不過康熙親政後,曾撥巨款修湯氏墓,藉以感謝湯氏對我國的貢獻。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他的著作甚多,曆數類較著者有:崇禎曆書,入清改為西洋新法算書,一百一十餘卷;</STRONG></P>
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<P><STRONG>曆法西傳(西洋天文史)、新法表異(中曆與西曆之比較)及其它二十種;</STRONG></P>
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<P><STRONG>火攻挈要,又名則克錄,三卷。</STRONG></P>
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<P><STRONG>教義類:主制群徵兩卷、主教緣起四卷(天主教史),與真福訓詮一卷等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(羅漁)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5383
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