【中華百科全書●史學●理學】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●史學●理學</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>中國自孔子開始，以平民講學。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>此後墨翟繼起。</STRONG></P>
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<P><STRONG>戰國時代，乃有儒、墨、道、法、名、陰陽等九流十家諸子學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>下及漢代，儒學定於一尊。</STRONG></P>
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<P><STRONG>史記漢書以下，遂有儒林傳。</STRONG></P>
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<P><STRONG>魏晉以下，佛教東來，中國思想界主要分儒、釋、老二宗。</STRONG></P>
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<P><STRONG>下及宋代，理學興起，宋史乃於儒林傳外增設道學傳。</STRONG></P>
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<P><STRONG>道學傳首周濂溪，後世稱為道學家。</STRONG></P>
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<P><STRONG>道學亦稱理學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>儒林傳中人物重經籍研究，此後稱之為漢學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>道學傳中人物重心性研究，後世稱之為宋學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故理學亦稱新儒學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>理學分濂、洛、關、閩四派。</STRONG></P>
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<P><STRONG>濂即指周濂溪；</STRONG></P>
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<P><STRONG>洛指程明道、程伊川兄弟，亦稱二程；</STRONG></P>
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<P><STRONG>關指張橫渠；</STRONG></P>
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<P><STRONG>此四人皆在北宋。</STRONG></P>
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<P><STRONG>下及南宋，有失晦菴。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因其生長在福建，故稱閩學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此濂、洛、關、閩四派，又稱宋五子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>周濂溪著有易通書及太極圖說，張橫渠著有正蒙及西銘等篇，兩人論著多根據易傳及中庸。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此易傳、中庸兩書，本出戰國晚年，都兼采道家義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故濂溪、橫渠著書，亦多偏重在宇宙論及形上學方面。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二程講學，始多發揮論語孟子，更多闡明孔孟儒家言。</STRONG></P>
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<P><STRONG>朱子兼采此四家，更多承續二程，定論語、大學、中庸、孟子為四書，著為論孟集注及學庸章句。</STRONG></P>
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<P><STRONG>下及元代，定為政府科舉考試之取士張本。</STRONG></P>
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<P><STRONG>先四書，後五經，四書之重要性尤駕五經之上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故唐以前，必兼稱周公孔子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而宋代理學興起後，始改稱孔孟。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而理學家中，尤常兼稱程朱，定為理學之大宗師。</STRONG></P>
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<P><STRONG>與朱子同時並起者，有陸象山。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其論學與朱子持異，後世稱為朱陸異同。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大體象山講學更側重孟子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>朱子稱象山學派偏重尊德性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而他自己講學，則不免偏重道問學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此尊德性、道問學兩語，亦出中庸。</STRONG></P>
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<P><STRONG>象山主張先立乎其大者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>下及胡代，王陽明繼起。</STRONG></P>
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<P><STRONG>主張良知之學，知行合一，其學近象山。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故後世又兼稱陸王，以與程朱對峙。</STRONG></P>
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<P><STRONG>下及晚明，有無錫東林學派興起。</STRONG></P>
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<P><STRONG>主要人物有顧涇陽，有高景逸。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他們主張由王返朱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因王學過分注重個人良知，從學者多帶有山林氣田野氣，接近道釋。</STRONG></P>
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<P><STRONG>東林學派則欲挽其偏傾，重歸向於廊廟朝廷政治問題上來，恢復儒家修齊治平一氣質注的大道上來。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但已無救明代之頹運。</STRONG></P>
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<P><STRONG>清初有晚明三大儒，黃梨洲偏近王，顧亭林偏近朱，王船山偏近橫渠。</STRONG></P>
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<P><STRONG>乾嘉以下，高漢學，低抑宋學，其實乃以反清廷之科舉功令。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其內裏仍帶有理學精神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故治宋代後之中國思想史，理學要為一該首先注意之大派別。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（胡美琦）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5280
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