【中華百科全書●圖書出版●人類悟性論】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●圖書出版●人類悟性論</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>人類悟性論(AnEssayConcerningHumanUnderstanding)是英國經驗主義哲學家約翰.洛克(JohnLocke,,一六三二~一七○四)的知識論名著,為近代經驗主義哲學的重要經典。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>全書除導論部分外,共分為四卷。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>第一卷論先天概念,主張人心天生如一張白紙,並沒有與生具來的先天觀念,也沒有生而知之的先天原理。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>一切觀念與知識都是後天經由經驗而習得的。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>第二卷論觀念,先泛論觀念的起源,主張簡單觀念的來源不外知覺與反省,而複合觀念則由簡單觀念組合而成。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>其次,詳細說明各種觀念如何形成。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>諸如:時空、數、無限、實體、力、因果等觀念都有冗長的討論。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>在討論物質實體的觀念時,洛克主張實在論的觀點,肯定物質實體的存在。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>第三卷論文字,討論語言的性質與用法,特別是通詞與抽象觀念之間的關係。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>第四卷論知識與意見,討論知識的性質、種類、範圍,以及獲得各類知識的途徑。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>洛克認為有些知識固然可由直覺或演繹論證而求得;</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>但有關外在世界的大部分知識則必須依賴經驗,才可獲致,這是經驗主義的基本立場。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>本書之寫作始於西元一六七一年,第一版於一六九○年問世,嗣後屢屢修訂改寫。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>第四版於洛克去世前四年問世,第五版則發行於他逝世兩年之後。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>在他逝世時,修訂工作尚未完成,因此書中往往有條理不甚法清楚,觀點不一致的地方。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>(林正弘)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5076
頁:
[1]