【針灸大成】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針灸大成</FONT>】 </FONT></STRONG></P><P><BR><STRONG>書名 針灸大成 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>作者 楊繼洲 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>朝代 明 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>分類 針灸 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>品質 0% </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>引用：</STRONG><A href="http://jicheng.tw/jcw/book/%E9%87%9D%E7%81%B8%E5%A4%A7%E6%88%90/index"><STRONG>http://jicheng.tw/jcw/book/%E9%87%9D%E7%81%B8%E5%A4%A7%E6%88%90/index</STRONG></A><STRONG> </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卷一</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>仰人周身總穴圖 伏人周身總穴圖 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針道源流</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《素問》十二卷，世稱黃帝岐伯問答之書。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>及觀其旨意，殆非一時之言，而所撰述，亦非一人之手。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>劉向指為諸韓公子所著； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>程子謂出戰國之末。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而其大略正如《禮記》之萃於漢儒，而與孔子、子思之言並傳也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋靈蘭秘典、五常正大、六元正紀等篇，無非闡明陰陽五行之《甲乙》、楊上善之《太素》，亦皆本之於此，而微有異同。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>醫家之綱法，無越於是書矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然按《西漢藝文志》，有《內經》十八卷及扁鵲名。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>白氏云：《內經》凡三家，而《素問》之卷，牽合《漢志》之數，而為之注釋，復以陰陽大論，托為師張公所藏，以補其亡逸，而其用心亦勤矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>惜乎朱墨混淆，玉石相亂，訓詁失之於迂疏，引援或至於未切。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>至宋林億、高若訥等，正其誤文，而增其缺義，頗於冰為有功。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針道源流</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《難經》十三卷，秦越人祖述《黃帝內經》，設為問答之辭，以示學人。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所引經言，多非靈、素本文，蓋古有其書，而今亡之耳。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>隋時有呂博望注本不傳，宋王惟一集五家之說，而醇疵或相亂，惟虞氏粗為可觀。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>紀齊卿注稍密，乃附辨楊玄操、呂廣、王宗正三子之非，周仲立頗加訂易，而考證未明，李子野亦為句解，而無所啟發。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>近代張潔古注後附藥，殊非經義。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>王少卿演繹其說，目曰重玄，亦未足以發前人之蘊。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>滑伯仁取長棄短，折衷以己意，作《難經本義》。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針道源流</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《子午經》一卷，論針灸之要，撰成歌訣，後人依托扁鵲者。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針道源流</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《銅人針灸圖》三卷，宋仁宗詔王維德考次針灸之法，鑄銅人為式，分腑臟十二經，旁注俞穴所會，刻題其名，並為圖法，並主療之術，刻板傳於世。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夏竦為序。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然其 穴，比之《靈樞》本輸、骨空等篇，頗亦繁雜也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針道源流</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《明堂針灸圖》三卷，題曰：黃帝論人身俞穴及灼灸禁忌。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰明堂者，謂雷公問道，黃帝授之，亦後人所依托者。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針道源流</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《存真圖》一卷，晁公謂楊介編。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>崇寧間泗州刑賊於市，郡守李夷行遣醫並畫工往，親決膜摘膏肓，曲折圖之，盡得纖悉，介校以古書，無少異者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>比《歐希范五臟圖》過之遠矣，實有益醫家也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>王莽時，捕得翟義黨王孫慶，使太醫尚方與巧屠共刳剝之，量度五臟，以竹道其脈，知所終始，云可以治病，亦是此意。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針道源流</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《膏肓灸法》二卷，清源莊綽季裕所集。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針道源流</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《千金方》三十卷，唐孫思邈所撰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>用藥之方，診脈之訣，針灸之穴，禁忌之法，以至導引養生之要，無不周悉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰千金者，以人命至重，有貴千金。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>議者謂其未知傷寒之數。 </STRONG></P>
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<P><BR><STRONG>《千金翼方》三十卷，孫思邈掇拾遺帙，以羽翼其書。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>首之以藥錄，次之以婦人、傷寒、小兒、養性、辟穀、退居、補益、雜病、瘡癰、色脈、針灸，而禁術終焉。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針道源流</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《外台秘要》，唐王燾在台閣二十年，久知弘文館，得古方書千百卷，因述諸症候，附以方藥、符禁、灼灸之法，凡一千一百四門。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天寶中出守房陵、及大寧郡，故名焉。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針道源流</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《金蘭循經》，元翰林學士忽泰必列所著，其子光濟銓次。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大德癸卯，平江郡文學岩陵邵文龍為之序。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>首繪臟腑前後二圖，中述手足三陰、三陽走屬，繼取十四經絡流注，各為注釋，列圖於後，傳之北方。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>自恆山董氏鋟梓吳門，傳者始廣。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針道源流</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《濟生拔萃》十九卷，一卷取《針經節要》，二卷集《潔古云岐針法》、《竇氏流注》，三卷《針經摘英》。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>首針法，以仿古制也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>延佑間杜思敬所撰者。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針道源流</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《針經指南》，古肥竇漢卿所撰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>首標幽賦，次定八穴指法及葉蟄宮圖，頗與《素問》 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針道源流</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《針灸雜說》，建安竇桂芳類次。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>取《千金》禁忌人神及離合真邪論，未能曲盡針灸之 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針道源流</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《資生經》，東嘉王執中叔雅，取三百六十穴，背面巔末，行分類別，以穴屬病，蓋合 《銅人》、《千金》、《明堂》、《外台》而一之者也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針道源流</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《十四經發揮》三卷，許昌滑壽伯仁，傳針法於東平高洞陽，得其開闔流注交別之要。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>至若陰、陽、維、蹺、帶、衝六脈，皆有系屬，而惟督、任二經，則包乎背腹，而有專穴，諸經滿而溢者，此則受之，宜與十二經並論。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>通考邃穴六百五十有七，而施治功，以盡醫之神秘。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針道源流</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《神應經》二卷，乃宏綱陳會所撰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>先著《廣愛書》十二卷，慮其浩瀚，獨取一百一十九穴，為歌為圖，仍集治病要穴，總成一帙，以為學人守約之規。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>南昌劉瑾校。 </STRONG></P>
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<P><BR><STRONG>《針灸節要》三卷、《聚英》四卷，乃四明梅孤高武纂集。 </STRONG></P>
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