【中華百科全書●三民主義●哲學科學與兵學】

楊籍富 發表於 2012-12-10 08:02:59

【中華百科全書●三民主義●哲學科學與兵學】 哲學、科學與兵學三者必須相互聯繫貫通，作為革命教育的重點，這是總統蔣公在革命教育的基礎（民國四十三年七月五日）中所昭示的。
 
他認為對哲學、科學與兵學問題有專門研究和深切體會的自然不少；
 
但如果說，有哲學的基礎而又能兼有兵學素養的，或者有科學的基礎又能兼有哲學素養的，是不會多有的。
 
更進一步說，如能兼有哲學、科學、兵學三者的磨鍊，且敢於確然自信，心中真有把握的人，那是更少了。
 
何況具有哲學素養的，至多也只是限於學理上的探討，和記誦上的鑽研，真能砥礪志節，涵泳深造，應用實踐的，恐怕是越發少了。
 
像這樣大家都缺乏哲學精神的修養，心中無主宰，「執德不宏、信道不篤」，那如何能革命，如何能反攻，更如何能復國建國呢？
 
所以對於黨政軍幹都哲學、科學、兵學的存養之要求，也就不能不更加嚴格。
 
所謂哲學、科學與兵學相互聯繫貫通的革命教育，並不是說哲學要從經史文教，科學要從數理化電學起，也不是要大家對中外古今哲學、兵學諸書，都能涉獵周章，襲取記誦；
 
而最緊要的，還是要大家研究其精義，運用其原理，事事體認，應用實踐。
 
下面就哲學、科學和兵學必須體認的要則，和必須貫通的學理，作簡單的提示：哲學方面：「哲學是窮理、修身、正德之學。」
 
更質直的說，也就是革命幹部的精神教育。
 
革命幹部精神教育的哲學基礎是什麼？
 
那就是三民主義的知難行易學說和力行哲學，並應輔之以王陽明「知行合一」的哲學，才能更容易使知難行易學說大行。
 
這是為著鑒於大陸失敗，是失敗在幹部虛浮不實，自欺欺人上面，以此要用「篤實踐履」來補救。
 
由力行到實踐，從根源上說，也就是大家更由沈滯不進，深陷到虛浮不實的地步。
 
所以大家要能力行，更要從「知行合一」做起。
 
我們必須言顧行、行顧言，困勉精進、知行，始能做到實踐和力行。
 
也惟有如此，乃能達到「使國人無所畏而樂於行」的目的。
 
科學方面：「現代的戰爭，是科學的戰爭，而且這戰爭的科學，更是一種精密的科學」。
 
所謂科學戰爭，就是打組織、打生產，亦就是打學術和研究的工夫；
 
因此，也就是組織戰、生產戰和學術戰。
 
在組織戰裏，第一是領導問題，第二是協同問題，也就是戰力統合問題。
 
不論一切計畫作為和行動指導，都要有系統、有條理、有秩序、有重點；
 
也就是說，一切都要有科學的精神、科學的方法。
 
總要不違背科學原理，那才能不至於各有各的主張，各是各的一套，發生矛盾牴觸、對立重複、對銷的毛病；
 
也不至於一加一只等於兩個人的力量，而是要二乘二能夠把兩個人的力量，擴大成為四個人的力量，乃至於由平方而立方，發揮出更多更大倍數的力量。
 
這裏所乘的是什麼呢？
 
其所乘的就是一切工作的效率。
 
無論在組織領導、研究設計各方面，都能協同互助、合作無間，發揮絕大的功效。
 
所以我們在組織裏，一定要有堅強統合的領導，這個組織，才會發揮分工合作的實力；
 
一定要有配合無間的聯繫，這個組織，也才能實踐分進合擊的鬥爭。
 
這就是說戰鬥體的重要，也就是科學化、組織化，和制度化的重要。
 
至於學術戰爭，最重要的，就是研究發展。
 
約米尼曾經說：「在太陽底下，沒有那一樣東西是盡善盡美的。」
 
這種不滿於現有的成就，因而發揚精益求精的精神，才是真正的科學精神。
 
所以，如果要那一件工作成功，就先要從失敗的方面去研究；
 
要那一件工作進步，就先要從缺點的方面去檢討。
 
這實在是推動科學進步的主要方法。
 
歸結來說，革命工作要講戰爭科學，就是一切要講領導，要講合作；
 
一切要講研究、要讓發展；
 
惟有隨時研究、徹底檢討，才能探本窮源、真知力行；
 
也惟有不斷發展、不斷精進，才能趕上這「科學的群眾時代」，投入這現代的「科學戰爭」。
 
兵學方面：「生活就是戰鬥」，「生活條件和戰鬥條件一致者強，相離者弱，相反者亡」。
 
這裡所謂「兵學」，不只是一般所講摻典教範，而指的是對於軍事上一般戰略戰術、原理原則的修養，更要有軍人堅強的忍耐力、旺盛的企圖心，和卓越的指揮才能，以及運用軍事原則和戰爭原理，以從事於組織戰、宣傳戰、心理戰、情報戰和謀略戰等各種最高智慧，無論在任何困難危險的時候，仍能不屈不撓，毫無沮喪敗退的意思，徹始徹終的奮鬥到底！
 
今日在反攻復國總力戰的大纛之下，要作為一個革命黨員，其使命就在於戰鬥─黨務、政治、外交、經濟、文化、社會各方面的戰鬥。
 
這樣如何能沒有兵學的素養，沒有戰爭的常識呢？
 
綜合來說，哲學、科學、兵學，實在不僅僅是軍事教育的要旨。
 
也是每一革命幹部所應接受的革命教育的要旨；
 
而且三者必須聯繫貫通，不可闕一。
 
如單有哲學的修養，而沒有科學、兵學的智能，那就等於一個徒恃雙手的匹夫；
 
單有科學或單有兵學的智能，而沒有哲學的素養，就更是等於一個沒有機柄的武器。
 
這種沒有哲學，而徒有科學、兵學單方面造就的人，說得危險一點，就更是「適足以長其傲、行其惡、肆其辯、飾其偽」。
 
所以三者之中，尤以哲學修養最為重要，只有以三民主義的哲學作基礎，來貫通科學、兵學，那才是真正的革命者的教育和學問。
 
（王化歧）
 引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=4060

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