【中華百科全書●哲學●湯瑪斯阿奎諾】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●湯瑪斯阿奎諾</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>湯瑪斯阿奎諾（西元一二二五～一二七四年），生於義大利拿波里，父藍多夫‧阿奎諾，母德奧多拉，均係貴族，因隸屬阿奎諾教區暨伯爵封邑，故稱阿奎諾。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>湯瑪斯一五六七年獲教父榮銜，一八八○年奉為教會學校主保；</STRONG></P>
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<P><STRONG>湯瑪斯嚴格區分哲學與神學之境界，因其提倡信仰與理性之基本條件而創建偉大之神學體系，以解決信仰與理性之間似是而非的矛盾。</STRONG></P>
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<P><STRONG>湯瑪斯以神學列於科學之首位，故稱哲學為神學之僕婢。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其自然科學之理論頗接近亞里斯多德之宇宙觀，如天體之影響及元素論；</STRONG></P>
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<P><STRONG>人於宇宙之地位列於形體與非形體之邊際，人性之本質在於其特殊之尊嚴，此乃表現出其為一切行為主宰之潛力，亦即人為萬物之靈，具有理性、記憶與愛慾之秉賦；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其形上學之特性為本質體及存在體，天主乃一切存在體之根源。</STRONG></P>
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<P><STRONG>湯瑪斯乃經院神學之創始者，其中心思想乃以基督救世論、倫理及聖寵為基礎；</STRONG></P>
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<P><STRONG>天主預定世人得救之命運，此乃根據第四世紀聖奧斯定思想透過救主基督為人與天主間調解之功能而使然。</STRONG></P>
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<P><STRONG>湯瑪斯的主要著作為駁斥異教徒總論（SummaContraGentiles）及神學總論（SummaTheologica），以及後世演變而成的湯瑪斯主義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（辛達謨）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3954
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