【中華百科全書●哲學●陸王學派】
本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-10 07:43 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●陸王學派</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>陸指南宋陸九淵（象山），王指明代王守仁（陽明）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在宋明理學內部，陸王學派是與程朱學派相對而言。</STRONG></P>
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<P><STRONG>前者最重要的觀念是心，後者最重要的觀念是理，也可以理學和心學作為兩派的區分。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在哲學的基本觀念上，程朱派主張性即理，於心則認為有人心和道心之別；</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸王派則主張心即理，認為人心就是道心。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這種基本觀念的差異，影響到兩派對格物致知的了解。</STRONG></P>
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<P><STRONG>程朱派對物和知的了解有客觀涵義，因而具有科學的實證精神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸王派則將物與知悉歸於心，因而認為格致之學，即在闡發吾心之本體，非由外求，同時也影響到工夫的理論。</STRONG></P>
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<P><STRONG>程朱派重視後天學習的磨鍊，陸王派則重視先天的覺醒。</STRONG></P>
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<P><STRONG>南宋時，心學的影響力，不足以與理學相匹敵。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但到了明代，心學卻經王陽明而盛極一時。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸象山所建立心學派，稱象山學派。</STRONG></P>
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<P><STRONG>象山講學以「先立乎其大」為首要。</STRONG></P>
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<P><STRONG>嘗讀古書至「宇宙」二字，解者說：「四方上下曰宇，往古來今曰宙。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>因而悟到：「宇宙內事，乃己分內事；</STRONG><STRONG>己分內事，乃宇宙內事。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>此言足以標示此派思想之特色。</STRONG></P>
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<P><STRONG>象山門人甚多，主要可分為江西與浙東兩派。</STRONG></P>
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<P><STRONG>王陽明的學說，為知與行與致良知，或稱為王學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陽明，餘姚人，學者亦稱陽明學派為姚江學派。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（何志浩）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3924" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3924</A>
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