【中華百科全書●三民主義●唯物史觀批判】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●三民主義●唯物史觀批判</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>唯物史觀是唯物論的歷史觀，乃馬克思所創始的歷史哲學。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>他以經濟為社會中之物，但經濟分為生產力與生產關係二者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>生產力是勞動力、工具及推動工具之力，如水力、風力、蒸汽、電、能等，以工具為最重要。</STRONG></P>
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<P><STRONG>生產關係的總和構成社會的經濟構造，物質基礎。</STRONG></P>
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<P><STRONG>政治、法律、軍事、教育等國家制度建立於其上，為上層建築之一；</STRONG></P>
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<P><STRONG>宗教、哲學、科學、文藝等社會意識形態，為上層建築之二。</STRONG></P>
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<P><STRONG>生產力是物質的，最為基本。</STRONG></P>
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<P><STRONG>生產關係是適應於它的政治、法律，而宗教、哲學等又適應於生產關係。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果生產力變了，生產關係不隨之而變，那就阻礙生產力，引起衝突。</STRONG></P>
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<P><STRONG>於是建立於生產關係上的一切上層建築俱或緩或急的崩潰，社會革命的時代便展開了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其時破壞舊生產關係，建設新生產關係以與新生產力相適應。</STRONG></P>
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<P><STRONG>同時，政治、法律和宗教、哲學等也要隨著新生產關係之變化而變化。</STRONG></P>
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<P><STRONG>整個社會遂為之一新。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以革命就是社會革命。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但破壞就生產關係和建設新生產關係，不是任意而為的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>必舊生產關係阻礙了生產力時才可破壞。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而建設的新生產關係必已經形成或正在形成之時方可建設。</STRONG></P>
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<P><STRONG>是舊社會孕育新社會，而新社會從舊社會來的道理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>現在我們要問生產力又是因何而變？</STRONG></P>
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<P><STRONG>馬克斯歸因於地理條件。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這就把經濟史觀變成地理史觀了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>史達林批評地理史觀很有理由。</STRONG></P>
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<P><STRONG>何況馬克斯對於生產力特別看重工具呢。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他說的「手推磨造出封建領主社會，蒸汽推擠造出工業資本家社會」二語，可為證明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但工具是人憑其心思，理解了自然之物，而後有意識地發明和製造出的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以工具是心物合一的結果。</STRONG></P>
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<P><STRONG>經濟亦復如此。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以工具和經濟俱非純物質的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>那麼唯物史觀以唯物論為基礎，就是錯誤的了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>馬克斯承認原始社會是共產社會，將來的社會也是共產社會。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以這兩個社會的生產關係是相同的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但是這兩個社會的生產力，則大不相同。</STRONG></P>
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<P><STRONG>原始共產的生產力是石刀、石斧之類，非常落後。</STRONG></P>
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<P><STRONG>將來共產社會的生產力，由資本主義之機械發展而來，不非常進步嗎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>於是生產關係與生產力相適應之說，就不可通或不必然了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>社會中的一切現象，是互相影響的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>經濟固然可以影響政治、法律、軍事、教育、宗教、哲學、科學、文藝等，但是這一切也可影響經濟、社會進化形成歷史。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以歷史中的一切現象，也是互相影響的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唯物史觀只承認經濟的影響，而忽視其它現象的影響，並不完全合於事實；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而是一偏之見。</STRONG></P>
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<P><STRONG>那不可說唯物史觀是偏見用事嗎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>唯物就錯誤了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（任卓宣）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3830
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