<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>痿厥</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1)「痿證」的症狀之一，即手足萎弱無力而不溫。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2)痿證與厥證的合稱。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>痹症</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是泛指邪氣閉阻軀體或內臟的經絡而引起的病症。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>「痹」即閉阻不通也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>通常多指風、寒、濕三種邪氣，侵犯肌表經絡和骨節，發生關節或肌肉疼痛，腫大和重著等一類疾患。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《素問．痹論》即曰：「風、寒、濕三氣雜至，合而為也。」</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在臨床上主要可分「風痹」，「寒痹」，「濕痹」和「熱痹」四種。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在內經等古籍中，按病變部位又可分為「筋痹」，「骨痹」，「脈痹」，「皮痹」，「熱痹「，「肌痹」，「心痹」，「肝痹」，「脾痹」，「肺痹」，「腎痹」，「攣痹」，「陰痹」，「遠痹」，「血痹」，「胸痹」，「腸痹「，「胞痹」，「食痹」，「五臟痹」等。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>詳見各條。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>風痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又稱「行痹」或「周痹」俗稱「走注」，痹證類型之一。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>臨床表現肢體酸痛，痛而游走無定處。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病因風寒濕三邪中以風邪偏勝，而風邪易於游走所致。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故《素問．痹論》說：「其風氣勝者，為行痹。」 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>寒痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又稱「痛痹」，痹證類型之一。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>臨床表現為肢體酸痛、且疼痛程度較為劇烈，遇寒痛增，得熱痛滅。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病因為風寒濕中以寒邪偏勝，使氣血凝滯不通所致。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故《素問．痹論》說：「寒氣勝者，為痛痹。」 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>濕痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又稱「著痹」。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>痹證類型之一。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>臨床表現為肌膚麻木，關節重著，腫痛處固定不移。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病因風寒濕三邪中以濕邪偏勝，濕性粘膩滯著所致。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故《素問．痹論》：「濕氣勝者，為著痹也。」 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>熱痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>痹症類型之一。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>臨床表現為關節紅腫熱痛，常伴有發熱，惡風、口渴、胸悶等全身症狀。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病因素有蘊熱，再感受風寒，熱為寒鬱，氣機不通，久則寒亦化熱；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>或風寒濕之邪留滯經絡，日久化熱而成。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脈痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>語出《素問．痹論》。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡是指以血脈症狀為主的痹證。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>臨床表現為有不規則的發熱，肌膚有灼熱感、疼痛、皮府或見紅斑，多因血虛，以寒濕邪留滯血脈所致。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>筋痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>語出《素問．痹論》。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>指以筋的症狀為主的痹證。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>臨床表規為筋脈拘急，關節疼痛而難以伸張。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>因筋聚於關節，風寒濕，邪氣侵於筋所致。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肉痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>語出《素問．痹論》。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>指以肌肉的症狀為主的痹症，又稱為「肌痹」。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>臨床表規為肌肉麻木或酸痛無力，困倦，汗出等。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>由風寒濕邪氣侵於肌肉所致。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>皮痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>語出《素問．痹論》。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>指以皮膚症狀為主的痹症。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>臨床表現為膚冷麻木等。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>由風寒濕邪氣侵於肌表，使衛陽之氣不能溫養所致。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>骨痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>語出《素問．痹論》。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>指氣血不足，寒濕之邪傷於骨髓的病症。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>主要症狀為骨痛、身重、有麻痹感、四肢沉重難舉。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五臟痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>因痹證日久不癒，復感風寒濕邪，使痹證從筋、脈、骨、肉、皮等發展至與其相合的內臟，致內臟受傷，而相應出現，肝痹、心痹、腎痹、脾痹、肺痹等。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>也可由於氣血內虛，陰精虧損、或陽氣不運，邪氣乘虛而襲，積聚於胸腹所致。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>（參見《素問．痹論》等篇》） </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>心痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五臟痹證之一。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>主要症狀為心悸，氣喘，咽乾，常嘆氣，煩躁，容易驚恐等。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>由「脈痹」日久不癒，復感外邪，疾病深入發展所致。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《素問．痹論》：「脈痹不已，復感於邪，內舍於心。」</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一說因思慮過度，心血虛損，復感外邪，邪氣積於胸中所致。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肝痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五臟痹證之一。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>主要症狀為頭痛，夜睡多驚夢，渴飲，多尿，腹脹，腰痛脇痛，足冷等。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>古人從臟象學說的觀點，認為本病由「筋痹」日久不癒，復感於邪，邪氣內積所致。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如《素問．痹論》說：「筋痹不已，復感於邪，內舍於肝。」 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脾痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五臟痹證之一，主要症狀為四肢倦怠，胸悶，咳嗽，嘔吐清涎等。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>古人從脈象學說的觀點，認為本病由「肉痹」日久不癒，復感外邪，疾病深入發展所致，如《素問．痹論》說：「肌痹不已，復感於邪，內舍於脾。」</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一說由於四肢運動過度，汗出當風，邪氣積在腹中所致。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肺痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五臟痹證之一。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>主要症狀為惡寒、發熱、咳嗽、喘息、胸滿、煩悶不安等。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>由外邪閉阻肺氣或因「皮痹」日久不癒，病情發展所致。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《素問．痹論》：「皮痹不已，復感於邪，內舍於肺。」一說由於生活失於調養，精氣內損，復感外邪，邪氣積於胸中所致。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>（《素問．五臟生成篇》） </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>腎痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五臟痹證之一，主要症狀為骨萎弱不能行走，腰背彎曲，不能伸直，或關節腫脹，強直不能屈曲等。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>由「骨痹」日久不癒，復感外邪，內舍於腎。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一訢認為氣積於小腹和外陰部，內傷腎氣所致。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>攣痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>語出《素問．異法方宜論》。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>筋脈拘急為「攣」，肌府疼痛麻木為「痹」。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>泛指痹證的筋脈拘急，肌膚麻木，疼痛和關節活動不靈的一類症狀。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1)指陰邪所致的痹證。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如寒、濕屬陰邪，故痛痹、著痹為陰痹。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2)指痹證發於陰分。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如「五脈痹」等。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>痹氣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>指陽氣虛，內寒盛，使營衛之氣失調，血行不暢，而致氣血閉阻不通的病理。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《素問．逆調論》：「是人多痹氣也，陽氣少，陰氣多，故身寒如從水中出。」 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>