【朝鮮賦】
本帖最後由 我本善良 於 2012-12-9 21:29 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>朝鮮賦 </FONT><FONT color=#0000ff><FONT size=4><FONT color=red size=5>提要</FONT></FONT>】</FONT></FONT><BR></P></STRONG><P><STRONG></STRONG> </P>
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<P><STRONG>《朝鮮賦》一卷,明董越撰。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>越字尚矩,甯都人。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>成化己丑進士,官至南京工部尚書,谥文僖。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>孝宗即位,越以右春坊右庶子兼翰林院侍講,同刑科給事中王敞使朝鮮,因述所見聞,以作此賦。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又用謝靈運《山居賦》例,自爲之注。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>所言與《明史•朝鮮傳》皆合。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>知其信而有徵,非鑿空也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>考越自正月出使,五月還朝,留其地者僅一月有馀。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>而凡其土地之沿革,風俗之變易,以及山川、亭館、人物、畜産,無不詳錄。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>自序所謂得於傳聞周覽,與彼國所具風俗帖者,恐不能如是之周匝。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其亦奉使之始,預訪圖經,還朝以後,更徵典籍,參以耳目所及,以成是制乎?</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>越有《文僖集》四十二卷,今未見其本。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又別有《使東日錄》一卷,亦其往返所作詩文,不及此賦之典核。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>別本孤行,此一卷固已足矣。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>朝鮮賦 原序</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>弘治元年春,先生圭峰董公,以右庶子兼翰林侍講奉詔使朝鮮國,秋八月歸復使命。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>首尾留國中者不旬日,於是宣布王命,延見其君臣之暇,詢事察言,將無遺善。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>餘若往來在道,有得於周爰,諮訪者尤多,於是遂罄其所得,參諸平日所聞,據實敷陳為使朝鮮賦一。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>通萬有千言,其所以獻納於上。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>前者率皆此意,而士大夫傳誦其成編,莫不嘉歎,以為鑿鑿乎可信,而郁郁乎有文也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>傳曰:賦者,敷陳其事而直言之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>先生文體有焉,而叔孫穆子所稱,使職如諏,謀度詢必咨于周者,備見言表。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>是雖古昔聖王雅歌所陳不過是矣。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>初先生之出祖也,鵬嘗竊附贈言,有模冩山河誦太平之句,葢深冀先生必有以大鳴國家之盛,比先生還朝而鵬守制,未獲與聞述作。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>兹幸得覩是賦,於邑司訓王君本仁所,捧讀數四,揄揚莫既。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>本仁故與予同年,吳大尹徳純為夀梓以傳,屬引其端,此正門牆效勤時也,遂不敢以僣陋辭。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>弘治三年十二月八日泰和歐陽鵬序。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>朝鮮賦 一</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>賦者,敷陳其事而直言之也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>予使朝鮮,經行其地者浹月有奇。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>凡山川、風俗、人情、物態,日有得於周覽諮詢者,遇夜輒以片楮記之,納諸巾笥,然得此遺彼者尚多。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>竣事道途息肩公署者凡七十日.(「竣事道途息肩公署者凡七十日」,「道途」原作「道遼」,據清四庫全書本改.) </STRONG></P>
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<P><STRONG>(以東八站兼程之苦,且欲為從者浣衣故爾。)</STRONG></P>
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<P><STRONG> 乃獲參訂於同事黃門王君漢英所紀,凡無關使事者悉去之,猶未能底於簡約,意蓋主於直言敷事,誠不自覺其辭之繁且蕪也。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>賦曰: 睠彼東國,朝家外藩,西限鴨江,東接桑暾。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>天池殆其南戶,靺鞨為其北門。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其國東南皆際海,西北為建州,正北為毛憐、海西。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>八道星分,京畿獨尊。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>翼以忠清慶尚,黃海江原。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>義取永安,意在固垣。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>平安地稍瘠薄,全羅物最殷繁。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>京畿、忠清、慶尚、黃海、江原、永安、平安、全羅,皆道名。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>平安即古弁韓地,慶尚即古辰韓地,全羅即古馬韓地。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其袤也道里二千,延則加倍。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>(其國東西二千里,南北四千里。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>誌書云。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>視古也國封三四,今則獨存。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>新羅、百濟、躭羅,今皆為所有。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋惟不蹈前人之覆轍,所以獨蒙昭代之深恩也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>詔許建邦,自為聲教。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>本朝洪武二年,高麗國王王顓表賀即位。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>「高麗國王王顓表賀即位」,「王顓」原作「王顒」,據清四庫全書本改。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>詔許自為聲教,賜以龜鈕金印。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>曰詩曰書,視庠視校。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>士窮則辟蠧雕蟲,宦達則搏鵬變豹。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其國奉朝廷正朔,鄉試以子、午、卯、酉年,會試、殿試亦辰、戌、丑、未年。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>農勤稼穡,技習工巧。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>官多倣古,俸則給田。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>刑不以宮,盗乃荷校。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>閹宦皆非宮刑,惟取幼時傷疾者為之,所以甚少,惟盗賊則不輕貸。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>此事以詢諸三四通事,所言皆合。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>貿遷一以粟布,隨居積以為贏。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>用使盡禁金銀,雖錙銖而亦較。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>民間不許儲分文金銀,以積粟布之多者為富室。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其貿遷交易一以此,其國貪官少者亦以此。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>田賦以結代畝,牛耕四日者乃輸四斗之租; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(盡一牛之力, (「盡一牛之力」,「牛」原作「年」,據清四庫全書本改。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>耕四日之地為一結。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>士養以類定員,身寄二齋者皆食二時之稍。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>(成均舘常養五百人。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>每三歲以明經取者謂之「生員」;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以詩賦取者謂之「進士」。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又自南、中、東、西四學,升者謂之「升學」。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>四學避北不敢名,尊朝廷也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>生員、進士居上齋,升學居下齋。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>生員、進士須殿試,中者乃謂之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>式年乃入官,否則仍養於成均舘。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>式年每三歲,取三十三人。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>官非三品,綺繡不得文身; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(小官皆服紬布,不服紵絲。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其布之深青色者亦不常服,燕會時乃用之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>民受一廛,禾麻則皆穿窖。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其藏亦如遼人。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其最可道者,國有八十之老,則男女皆錫宴以覃其恩; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(每歲季秋,王燕八十之老人於殿,妃燕八十婦人於宮。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>子有三年之喪,雖奴僕亦許行以成其孝。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>國俗,喪必三年,且尚廬墓。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>奴僕例許行百日之喪,有願行三年者亦聽。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>王都設歸厚之署,儲棺槨以濟乎貧窮; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其國棺槨多用松,然自一路觀之,中材者似少,故王都設署儲之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>鄉飲嚴揚觶之文,秩籩豆以戒其喧閙。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>文與華同,惟改「朝廷」二字為「國家」。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>婚媾謹乎媒妁,子出再醮者雖多學亦不得齒於士流; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(俗耻再嫁所生及失行婦女之子,皆不許入士流,登仕版。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>門第最重簪纓,世列兩班者或匪彝則皆不為之禮貌。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>以先世嘗兼文武官者謂之「兩班」,兩班子弟止許讀書,不習技藝。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>或所行不善,則國人皆非之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>至若家不許藏博奕, 棋局雙陸之類,民間子弟皆不許習。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>祭則皆立家廟。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>大夫乃祭三代,士庶則止祖考。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>此皆自箕子而流其風韻,而亦視中國為之則效也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>已上,皆見舘伴使、吏曹判書許琮具到風俗帖。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>朝鮮賦 二</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>凡為城郭,皆枕高山;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>間出岡麓,亦視穹壤。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>大者則聳飛飛之雉堞,小者亦雄屹屹之豹關。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋自義順而歷宣川,義順,舘名,在義州,鴨緑江東岸。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>江即華夷界限。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>宣川,郡名,在義州東。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其間雖有龍虎、 (山名,龍川郡鎮山。)</STRONG></P>
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<P><STRONG> 熊骨 (山名,鐵山郡鎮山)。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>之巑岏,惟郭山更凌乎霄漢; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>郭山,郡名。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其城在山顛。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>志書名「凌漢城」。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又自新安 (舘名,在定州,前有樓。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>而渡大定, (江名,在博川郡,即古朱蒙, (「朱蒙」,原作「未蒙」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清四庫全書本改。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>南奔至此,魚鱉成嬌處。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又接博川江。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其山雖有天馬、 山名,定州鎮山。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>鳳頭之■〈山上集下〉嶪, 鳳頭即嘉山郡鎮山。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>自鴨緑東行,惟嘉山嶺最高。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其嶺有曰「曉星」、曰「望海」,皆為使節所經之處。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>而安州又倚乎潺湲。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>安州城下瞰薩水,上有百祥樓,即隋師伐高麗時敗績處,又名清川江。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>在城內有安興舘。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>郡肅川而邑順安,勢皆不於原野;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>樓肅寧 ,肅寧舘前有樓。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>而舘安定, (舘名,屬順安縣。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>地乃稍就寬閑。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>惟彼西京,地最夷曠,隨勢命名,是曰平壤。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>爰自有國,已高築臨水之維城;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曾幾何時,又近移北山之疊障也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>平壤,城最古,箕子初封時已有之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>至高句驪,又病其不據險,復就城北增築大城。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>東瞰大同江,北接錦繡山。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>箕子後,傳至漢有名準者,為燕人衞滿所逐,徙都馬韓之地,今無後焉。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>朝鮮賦 三</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>自餘諸州,壤多燥赤。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>間有黃壤,亦雜沙石。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>惟此近郭,土則黏埴。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>形存畎澮溝塗,舊城內,箕子所畫井田,形制尚有存者,如直路之類是也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>樹宜禾麻菽麥。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>厥草乃廡,厥木乃喬。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>至此乃有高柳如中國者。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>葉有鳴蜩,草有秀葽。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>錦繡峯遠接龍山之兀兀,龍山,一名九龍山,一名魯陽山,在錦繡山北二十里。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>山頂有九十九池。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>浮碧樓下瞰浿水之滔滔 (「浮碧樓下瞰浿水之滔滔」,「浮碧樓」原作「浮碧池」,據清四庫全書本改。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>大同江即古之浿水。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>麒麟尚餘乎石窟, 麒麟石在浮碧樓下。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>世傳東明王乘麒麟馬入此窟,後地中出朝天石上昇,今馬跡尚存。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>駝羊半棄於山腰。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>舊時石馬銅駝皆在荊榛。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>殿餘故址,松偃危橋。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>慨往事之莫留,如見晛之聿消。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>孔庭設像,皆冕而裳;亦有青衿,濟濟道旁。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>軟羅巾幘,帶飄且揚;皮革襪履,底尖而方。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>候則鞠躬,進則趨蹌。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>生徒皆戴軟羅巾,垂一帶,青襴衫,足穿尖頭方底皮鞋,有襪。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>東有箕祠,禮設木主;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>題曰「朝鮮後代始祖」。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋尊檀君為其建邦啟土,宜以箕子為其繼世傳緒也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>檀君帝堯,甲辰年開國于此,後入九月山,不知所終。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>國人世立廟祀之者,以其初開國也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>今廟在箕子祠東,有木主,題曰朝鮮始祖檀君位。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>墓在兔山,維城乾隅。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>箕子墓在城西北隅之兔山,去城不半里,山勢甚高。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>有兩翁仲,如唐巾裾。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>點以斑斕之苔蘚,如衣錦繡之文襦。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>左右列以跪乳之石羊,碑碣馱以昂首之龜趺。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>為圓亭以設拜位,累亂石以為庭除。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>此則其報本之意雖隆,而備物之禮亦疏也。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>朝鮮賦 四</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>大同既渡,山漸崔嵬。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>生陽 (舘名) 載臨,路更迂回。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>遺營壘於松陰,若古冢之累累。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>相傳為唐時征高麗時營壘,然參差大小無序,絕類冀州者。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>予初道冀時嘗疑焉,詢一老卒,云是唐王征東時謊糧堆,謂其下皆着土,上以米覆之,如檀道濟唱籌量沙之類。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>意此地之營壘亦此類也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>望波濤於海上,識洪量之恢恢。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>地屬黃海道,其北皆山,其南際海。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>成佛 (嶺名) 雄關,棄石磊磊。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>北接慈悲, (嶺名) 南臨渤澥。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>在前元則畫此為界,至國朝乃示以無外也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>成佛嶺北枕山,南枕海。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>山巔睥睨,高出雲表。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>一關口棄舊時所伐甃城方石數堆。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>詢之一通事,云:其北即慈悲嶺,元時畫此為界,此即其關口。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>若然則自鴨緑江東抵平壤皆為內地,而朝鮮所統之八道已去其一道餘矣。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>我聖祖則盡以畀之,宜其恭順秉禮,視古有聞也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>嶺屬黃州。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>朝鮮賦 五</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>延津 (江名) 劍水, (舘名) 鳳山 (州名) 龍泉。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>(舘名) 環翠翬飛, (環翠,樓名,在鳳山州舘內。</STRONG></P>
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<P><STRONG>葱秀雲連。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>山壁立,臨水,舊名葱秀,予為易今名。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>嘗為作記。</STRONG></P>
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<P><STRONG>寶山瑞騰,金巖溜穿。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>寶山、金巖皆舘名,屬平山府。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>聖居松嶽,天魔朴淵。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>聖居、松嶽、天魔皆山名,朴淵山湫名,松嶽即其鎮山。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>聖居、天魔來自東北,有五峯,皆插碧其中。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>三峯如人並座,而中一峯尤高,左右二峯稍卻而低,如侍者狀。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>常護煙霞,殊為可愛,予嘗有詩。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>開城戾止,留都在焉。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>有威鳳遺基,棄乎北麓。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>威鳳,樓名,王建前門。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>有蟠龍舊隴,出乎東阡。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>東有陵墓,即今國王李氏先隴。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蟄神物於靈湫,掛瀑布於長川。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>山頂有龍湫瀑布。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>相傳王氏都此時遇旱,王自往禱,不應。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>有道術者檄龍出水面,啟王杖之,去其數鱗,仍收其國庫中。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>通事李義,開城人,嘗為予道此,且欲啟王出鱗予觀。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>予以為無益,遂止之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>閭閻萬井,禾稼百廛。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>官署亦限堂屬之尊卑,廟學亦嚴像設於聖賢。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>今郡學即王氏時成均舘。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>聖賢皆塑像,與平壤同。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其候舘即王氏時太平舘,所以視他舘為獨軒敞雄偉。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>芹浮香於泮水,芸辟蠧於遺編。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>春風酒斾,夜月管絃。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其民物庶蕃,固非諸州之可儗;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而風氣固密,亦非西京之可肩。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋王氏王此者踰四百年,至瑤昏迷;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>始權知國事於李氏,而名「高麗」。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>統此者易三四姓,及旦得國,乃請復舊號於朝鮮也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>本朝洪武廿五年,高麗國王王瑤昏迷多殺,失眾心,國人乃共推門下侍郎李成桂權知國事。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>遣其國知密直司事趙胖來請命。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>後成桂更名旦,且以易國號上請。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>上曰「東夷之號惟『朝鮮』最美且久」,詔改曰「朝鮮」。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>既得命,遂遷都今漢城府,以此為留都云。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>朝鮮賦 六</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>臨津濟渡.臨津,江名,屬長湍府。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>坡州爰止。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>遙瞻漢城,高騰佳氣。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>乃經碧蹄, (舘名) 乃躡弘濟。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>(樓名) 是為王京,屹立東鄙。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>奠以三角之嵯峨, 三角山,即王京之鎮山,勢最高。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>王宮在其山腰,山巔睥睨,望之■〈山上集下〉嶪如鋸齒。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蔭以萬松之蒼翠。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>北聯千仞,勢豈止壓千軍?西望一關,路止可容一騎。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>自弘濟東行不半里, 自弘濟東行不半里」,「弘濟」原作「洪樓」,據青四庫全書本改。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>天造一關,北接三角,南接南山,中通一騎,險莫加焉。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>山圍郭外,矯然翔鳳之覽輝; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(東望諸山,勢皆環拱。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>沙積松根,皜乎積雪之初霽。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>自三角至南山,山色皆白而微頳,望之如雪。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>慕華舘設於坤麓,崇禮門正乎離位。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>慕華舘去城八里,中為殿,前為門,凡詔至,王則出迎道左。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>崇禮,王國南門也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>一以憩周爰之皇華,一以迓會同之文軌。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>詔至也王則袞冕郊迎,臣則簪裾鵠侍。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>巷陌盡為耄倪所擁塞,樓臺盡為文繡所衣被。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>街巷人家,皆如頒降禮制,設綵掛畫。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>樂聲也若緩以嘽,虛設也亦華以麗。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>沈檀噴曉日之烟霧,桃李艷東風之羅綺。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>駢闐動車馬之音,曼衍出魚龍之戲。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>以下皆書陳百戯迎詔。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>鰲戴山擁蓬瀛海日, (光化門外東西列鰲山二座、高與門等,極其工巧。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>猿抱子飲巫山峽水。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>人兩肩立二童子舞。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>翻筋斗不數相國之熊,嘶長風何有鹽車之驥?</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>沿百索輕若凌波仙子,躡獨蹻驚見跳梁山鬼。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>飾獅象盡蒙解剝之馬皮,舞鵷鸞更簇參差之雉尾。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋自黃海、西京兩見其陳率舞,而皆不若此之善且美也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>平壤、黃州皆設鰲山棚,陳百戯迎詔,而惟王京為勝。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>朝鮮賦 七</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>太平有舘,(在崇禮門內,中為殿,前為重門,後有樓,東西有廊廡,所以待天使者。) <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>鐘鼓有樓。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>(在城內四達之衝,甚高大。) <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>仡仡國中,言言道周。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>以宴以息,以遨以遊。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>臥榻則環以八面幃屏, (國俗少掛畫,凡公舘四壁皆列以幃屏,上畫山水竹石或草書,高二三尺,臥榻亦然。) <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>疏簾則加以半捲香鈎。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>鷄鳴則候問安之使, (每日早,王遣其國一宰相、一承旨問安。) <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>騎出則鳴夾道之騶。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>有緝御以給使令,有楮墨以供唱酬。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋敬主必及乎使,而為禮不得不優也。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>朝鮮賦 八</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>宮室之制,與華亦同。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其塗皆丹,國無銀,硃以丹代之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>桐油亦無。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其覆皆■〈同瓦〉。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>門廡便殿皆用■〈同瓦〉瓦,如中華公署所覆者。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>門三重則殺杯螺之焜燿, (前門曰「光化」,二門曰「弘禮」,三門曰「勤政」,止用金釘及環。) <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>殿居中乃有琉璃之青葱。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>(惟正殿曰「勤政」者用緑琉璃,餘皆不用。) <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>堂戺嚴七級之等差, (級皆粗麻,石甃勢甚陡,上以席覆之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>綺疏準八窗之玲瓏。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>(殿東西壁皆設腰隔子,拜詔時皆以鈎懸掛之也。) <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>或限隔以高山,則別搆乎離宮。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>(勤政、仁政二殿皆各為門以入,以為山所限隔故也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>大抵皆不擇乎平壙以為基,而惟視氣勢以為雄也。) <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>詔至殿廷,王則傴僂。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>世子陪臣,左右夾輔。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>展軒縣於階墀,列障幕於庭宇。 </STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>(殿前及墀內皆設白布幕,以色尚白故也。) </STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>仗齊一於干鹵盾, (「仗齊一於干鹵」,「干鹵」原作「于盾」,據清四庫全書本改。) <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>樂作止於柷圉。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>齊三聲於虎拜嵩呼,率兩班於鳳儀獸舞。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>雖音聲之不可通,而禮儀亦在所取。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>(禮一準於華,加三上香、三叩頭,山呼時則侍衞皆拱手應。) <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>闕庭既撤,賜物亦予。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>乃序東西,乃分賓主。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>宣詔畢,引禮引天使降自中階,東至幕次,俟王易服,乃引天使由中階東陞殿,引王由中階西陞殿。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>天使居東,西向;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>王居西,東向,再拜序坐。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>王之位對副使,稍下半席。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>方交拜以成禮,遂假譯以傳語。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>謂藩垣實小國之所宜,而渙汗辱洪恩之覃溥。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>罄涓埃而莫報,雖殞越其何補?</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>惟日歌天保之周詩,冀遙祝日升之皇祜。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>載詠隰桑之喜見,載誦春秋之禮序。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>謂列國皆先乎王人,矧清光日近乎當寧也邪! </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(勤政殿序坐,既歠人參湯一盞。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>畢,王起身向前,顧譯者張有誠、李承旨傳言,云:小國之臣,尊事朝廷禮當,而蒙敕書獎予如此,洪恩難報。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>予二人乃答云:朝廷以東國素秉忠敬,故恩典視他國不同。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又舉手加額連稱「難報」。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>語畢,送予二人出弘禮門乘轎,乃退。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>予二人歸至太平舘,諸陪臣以次見畢,王隨來設宴。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>侯於舘門外,立東向不入。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>執事者報,予二人出迎,乃揖讓入。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>至庭交揖序坐, (「至庭交揖序坐」,「坐」原作「立」,據清四庫全書本改。) <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>舉酒獻酬。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>將卒爵,乃頷二譯者使言曰:詩經有云:『隰桑有阿,其葉有那。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>既見君子,其樂如何?』</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>我得見二位大人,心中歡喜不盡。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>予二人亦稱其賢,且敘謝其途次燕接之厚。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>將即席,復與之禮讓。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>乃云:春秋之禮,王人雖微列於諸侯之上,矧二位大人是何等地位?</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>皆天子近臣。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>今日遠臨小邦,豈敢不讓?</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又微笑謂二譯者曰:汝不曉『近臣』謂何,乃是皇帝跟前行走的。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>予二人亦笑答譯者云:素聞王讀書好禮,今得見果然。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又拱手連稱「惶恐,惶恐」。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>朝鮮賦 九</FONT>】</FONT><BR></P></STRONG>
<P><STRONG><BR>門廡殿庭,皆蹈以席。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>賓主座分,則加以襲。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>彼章數則虬並偃而戢鱗,此織文則鳳雙飛而展翼。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>三席執事恒卷以隨,交拜時各設之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>食器也間用金銀銅瓷,品物也率多海陸珍奇。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>主獻賓一以華禮,賓酢主亦用燕儀。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>羅蜜餌數至五重,絜盤堆大可尺圍。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>每器皆範銀銅為闌干而綴以緑珠之絡索,其上皆剪羅綺為花葉而舞以綵鳳之■〈衤離〉褷。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其列五重,皆不用果實。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>以蜜和麵,為方圓餅餌,油煎之頓挫。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>周遭玲瓏疊累,高大至尺許。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>衛以白銀或白銅八角闌干,綴以緑珠之綱。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其上剪緑羅為四花葉,又剪紅羅為四花瓣,每瓣周遭以白銅小釘綴之,如華之珍珠花樣。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其頂上乃以銅線纏五綵絲,為飛鳳、孔雀或飛仙。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>騫其尾展其翅,首皆俯而向賓。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>至送折俎則除之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>豆籩取美觀瞻,則以前大後小為序;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陳列取宜嚮背,則以外高內低為差。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其案一字橫列,每案皆然。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>間殽羞以糝食,亦能為華之米糕、蓼花之類。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>雜醯醢以醬臡。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>酒則醞釀以秔,不用秫米。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>雖從事之出青州者殆未能與之優劣;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>色香溢斝,而督郵之出平原者遠則不敢望其藩籬。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>酒味絕類山東之秋露白,色香亦同。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>案排一字,中覆以綃。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>一字橫列之案,惟中一案以紅綃覆之,上加油紙,於上布器。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>左右翼三,皆陳餼牢。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>近坐一筵,俟即席王乃自舉;初即席,見所設坐椅離案三尺餘,莫曉所以。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>及見王自舉一案而來,乃知其自欲申敬故然。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>充盤諸餼,遇當割臣必親操。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>餼有牛羊豕鵝四品,皆熟之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>最後一案,乃寘大饅頭一盤,上以銀為蓋蓋之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>一大臣操刀入,割牲畢,剖其大饅頭之皮,中皆貯小饅頭如胡桃大,殊可口。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>示特殺則牲皆獻心,取肥甘則腸三實膋。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>羊皆肉之上貫羊腸三,中實以炙及諸果。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>續獻則先同姓封君,其同宗之賢者皆封君,總謂之「王臣」。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其羣臣有武功者亦封君,文職有功者封亦然。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>文職有功者封亦然,原作「文職有功封亦者無」,據明朱氏國朝典故本改。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>次乃以及政府六曹。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>獻時,王必出席,獻者升降,王皆隨之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>湯一進必以五碗為數,王不自進,惟此禮與華不同。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>器累疊不以盈尺為高。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其食案甚小,燔炙之進既多,則累而疊之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>几案不容,則徹於蹈籍之席;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肴羞與湯再進則無容處,以几案上者徹置席間之地,此則其國俗然也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>腥羶既飫,乃進以澗沚之毛。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>從官皆鵠侍於中外,執事者進出皆叩頭。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>閽譯則俯伏於周遭。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>閽者皆為烏紗帽、黑角帶,俯伏捧王坐椅之足。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>通事、承旨則左右俯伏,以伺傳言。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>予二人坐後通事亦伏俯,但無閽者。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋三燕太平也,禮皆同而文不殺;一燕仁政也,誠益至而力益勞。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>太平舘初宴為下馬燕,再燕為正燕,三燕為上馬燕。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>仁政殿之宴則名私燕也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>初疑此禮似未當,欲與議更張,及至,乃知太平、慕華二舘其制皆殿,專為奉迎天詔而設,無事時王則不造及。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>觀其每來設燕,必先於舘門外小殿俟候乃入,乃知不必更張。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>比予竣事東歸,遄車言邁;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>王則先出慕華,列燕以待。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>語益丁寧而不厭,禮益勤渠而匪懈。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>荷修爵之無算,辱善言之至再。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>至誦軻書之重內,繆許予黨為皆能。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>及引老氏之贈言,自慊其才之不逮。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>意蓋將贈予以詩句,惜不為予黨所解也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>惜不為予黨所解也,「予黨」原無,據明朱氏國朝典故本補。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>是日,王以予二人屢卻其饋,乃假譯者道意云:「自我祖宗來,凡天使遠臨,皆有微物將意。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>今看二位大人如此,我惶恐再不敢言矣。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>但我聞得古人云:仁者贈人以言,不仁者乃贈人以金。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>我即不能為言,徒以微物褻瀆,心中甚惶恐。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>我又曾記得孟子有云:古之人修其天爵而人爵從之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>二位大人真修天爵者。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>此回必蒙殊恩,此便是我贈言。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>予二人亦以「荷王愛我以德」答之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>予飲未釂,乃頷譯者:請盡此一杯,明日蓋有天淵之隔矣。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>譯者乃誤以「天淵」為「天遠」,予二人解其語音而為之申說。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>王乃笑,乃送出門,又出酒勸,復有遠別千里之言。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>譯者又誤傳「遠別」為「永訣」,蓋張有善華語而少讀書,李承旨讀書而不熟華語。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>每觀其傳言至汗發而猶未達,殊可笑。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>是夜,宿碧蹄舘。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>聞許吏曹談王喜作詩,始悟其意。 </STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>朝鮮賦 十</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>乃若山川道里,浹月所經;風物人情,五日所得;雖不具知,亦頗記憶。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>成均國學,負山枕涯;前後殿堂,左右庭堦。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>聖殿在前,明倫堂在後,四學分東西。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>官有大小司成,徒有上下寄齋。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>生員、進士居者曰「上齋」,升學居者曰「下齋」。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>生員即三歲以明經取者;進士即以詩賦取者;升學即民間俊秀也,又謂之「寄齋」。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>西京所不能儗,開城所不能偕。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>則在乎祭不像設以瀆亂,徒有進造為朋儕也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>畿內之景,漢江為勝;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>樓高礙雲,水碧浮鏡;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>渡有楊花,物亦繁盛。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>萃八道之運餉,為一國之襟領。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>最高亭俯瞰長于,百濟國接連舊境。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>予嘗為之放舟倚馬為一日之游,彼亦自慶其樂事賞心出百年之幸也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>達巷通衢,正直無曲。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>截然檐阿,巋然華屋。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>百家則出高牆以隔風火,每室皆穿北牗以避炎燠。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋其外皆分授於官,而貧富不得異制;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其內乃獲由己,而結構惟其所欲也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其通衢兩邊皆官廊,覆以■〈同瓦〉瓦,分授居民,其外莫辨其孰為貧富。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>至內,其室屋乃有不同者。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>官府之署,制亦不殊。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>皆有堂寢,皆飭廉隅。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>樓翼闌楯,梁冒侏儒。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>館傳壁間,盡塗以水墨不工之畫;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>戶牗合處,皆寫以混沌初分之圖。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>此則未必盡然,予但據所見而直書也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>貧壁編篠,索綯以完。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其上則覆以茅茨,其空則塞以泥丸。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其壁取荊榛之類,直竪而不編,以草繩約之,繩約處如網罟之目,每一目以一泥丸塞之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>王都小巷如此,若塗間所見者則全用泥塗。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>有荊棘反出檐端者,有棟宇僅如囷盤者。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>此比鳳凰雖不足千仞之舉,而視鷦鷯亦可託一枝之安也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>富則陶瓦皆■〈同瓦〉,而廡序之翼東西者棟反聳出於南北;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>塗塈皆土,「塗塈皆土」,疑前軼「貧則」二字。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>而堂寢之位前後者脊反低下於中間。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>堂寢皆一間,廡序乃反三間。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>門則皆循東序之棟,設梯以升,必矩步乃可達於堂寢;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其門雖皆南向,然不自中開,皆就東廡之棟南向以開,以基多高,故須梯升。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其面東西者亦然。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>地則皆畏下濕之沾,舖板以隔,若趺坐則皆藉以茅菅。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>俗皆席地而坐,人設一四方蒲團,以布帛為一大枕,中塞以草,為坐者所依凭。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>官府則以滿花坐為蒲團。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其制亦方,以緑色紵絲蒙草枕。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>行則人負以隨。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>所不可曉者,家不豢豕,蔬不設樊。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>引重則惟見牛馬,用馬馱者為多,用牛者亦少。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>芻牧絕不見羊羱。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>鮮食則蹄荃山海,蔬茹則采掇江灣。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>自平安至黃海二道所見皆如此。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>有至老村民而不一沾豕味者,有偶沾燕賜而即夢踏菜園者。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>官府乃有羊豕,鄉飲時或用之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>與夫貧則皆葬山椒,貴乃卜宅郊原。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>自平安、黃海,一路望山顛如睥睨,列者皆墳也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>貴者乃擇形勢,有華表、石羊之類,然亦不見樹碑。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>此皆出殊方異俗而不必深考細論也。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>朝鮮賦 十一</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人露總環,以分貴賤。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其國總髮之網巾皆結以馬尾,以環定品級。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>一品玉,二品金,三品以下銀,庶人則骨、角、銅、蚌之類而已。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>童留胎髮,不間後先。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>有甫孩提而髮已垂肩者,有歲六七而角總丱然者。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>揆其留固以遺體當重,欲其露所以戴弁皆前也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>民戴草帽,頷皆垂珠。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>頂或圓方,色皆黑盧。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>輿皂則穿四葉青衫,頂加插羽;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>庸人則衣數重麻布,步曳長裾。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>惡諠譁則銜枚道路,止衝突則曳杖庭除。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>皂隸四葉之衫,惟平安、黃海二道者如此,京畿則不然。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>曳杖之人皆選其長身者,亦戴大帽,穿黃色土布,員領繫縧,但不插羽。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>屨制以皮,雖泥行亦所不恤;襪縛於袴,縱水涉亦所不拘。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>衣皆素白而布縷多麄,裳則離披而襞積亦疏。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>背有負則且俯且行有如龜曝,其俗男子皆任在背。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>尊有命則且蹲且進有若鳧趨。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其俗見人以蹲踞為敬,有召命,亦蹲跪趨進而答之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>人必三八乃舉一輿,行不一舍又易百夫。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋於重皆不能以肩任,宜於此皆以手舉扶也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>一輿前後通用二十四人,扶翼者又在外。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其輿如華之交椅而足短,左右夾二長杠亦輿華制同。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>就座下設一橫木,長與座下橫木同。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>欲舉時,以紅綿布就橫木兩端繞之,人但以布著肩,以手舉扶而行。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又於輿之中間,從後至前,直施長綿布二幅,分著人之兩肩,如馬之駕轅狀,取其不偏。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>出其餘令十數人前曳之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>女髩掩耳,不見佩璫。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>首戴白圈,直壓眉眶。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>自開成府至王京,夾道所見皆如此。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>富貴者面乃蔽以黑繒, 富貴家女婦,首戴一匡如大帽,檐垂黑繒以蔽其面,雖蔽面亦避人,王京乃有之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>貧賤者頸不掩於素裳。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>有位而尊乃許乘輿出入,無位雖富止許約馬超驤。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>二句出許吏曹所具風俗帖中。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>襪履布韋,足皆縱而不束;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>履,賤者牛皮,貴者鹿皮。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>襪多用布。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>三四通事說皆同。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>衣襦布帛,袖則闊而不長。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>上衣則皆過膝,下裳則皆垂堂。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>卑見尊亦以蹲踞為禮,賤有事則以首戴為常。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>有頂盂水而手不扶匡者,有戴斛米而步亦趨蹌者。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>此則自所見而略陳,其未見則莫得而詳也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>若夫所謂川浴同男,郵役皆孀。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>始則甚駭於傳聞,今則乃知已經更張。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>豈亦以聖化之所沾濡,有如漢廣之不可方也歟?</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>予未使其國時,皆傳其俗以孀婦供事舘驛,予甚惡其瀆。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>比至,則見凡來供事者皆州縣官吏,婦人則執爨於驛外之別室。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>相傳此俗自景泰中其國王瑈襲封以後變之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>遼東韓副總兵斌所談也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>遼東韓副總兵斌所談也」,「斌」原作「副」,據明朱氏國朝典故本改。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>川浴事出舊志,今亦變。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>朝鮮賦 十二</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>禽多雉鳩雀鷃,獸多麋鹿麞麅。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>麅如麞,一角,肉甚美。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>山不產麂。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>錯則昆布、海衣、蠣房、車螯, (昆布如棕葉,緑色。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>海衣如紫菜而大。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>魚則錦文,鮐項、重唇、八稍。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>錦文似鱖而身圓。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>鮐項如鰷但見乾者,王遣人送牢禮及途間設燕皆有之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>重唇如華之赤眼鯶,唇如馬鼻,肉甚美。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其子如石首魚子,細而且多。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>八稍即江浙之望潮,味頗不佳,大者長四五尺。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>鯉鯽隨川澤皆可以樔,清川、大定、臨津、漢江諸水皆有之,鯽有長尺餘者。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>鸛雀在庭院多見有巢。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>似蛤厥明,味獨甘於海錯,石決明即入藥者,其肉外附殼,內附石,一名「鰒魚」。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>殼沿邊有孔,生海中。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>如拳紫蕨,美獨勝於山肴。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蕨有青紫二色,與華之所出者同。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>是人不善採,凡採時必以錐掘地去土就根割之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>予授許吏曹以採法,喜甚。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>至若異產川陸,分馥蘭臯;則有筆管酸漿, 筆管食苗,味滑而甘。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>未識其葉,或云即黃精苗。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>酸漿葉尖,莖或青或紅,味甘酸。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>紫芹白蒿。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>王都及開城人家,小池皆植芹。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>水蓼之茅,當歸之苗;松膚之餌,山參之糕。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>松樹去粗皮,取其中之白而嫩者和秔米搗之為糕。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>山參非入藥者,其長如指,狀如蘿蔔,亦取和秔米搗之煎為餅餌。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又三月三日取嫩艾葉雜秔米粉蒸為糕,謂之艾糕。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其秔米色白而味香。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>皆可為葅,皆以薦醪。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>果則梨栗棗柿榛松杏桃,柑橘梅李石榴葡萄。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>梨棗榛最多,在在有之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>柑橘則全羅道所出。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>皮則虎豹麕鹿,狐貉■〈豸芮〉貂。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>士人名貂為「獤」,■〈豸芮〉皮則不識。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>取以為文茵重裘,矢服弓橐。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>花則薔薇躑躅芍藥牡丹,酴醿丁香雀眉山礬。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>二月方中,櫻桃盡放;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>季春未晦,郁李皆殘。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>予三月十八日自其國啟行時,棠梨花落殆盡。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又行數日,過鴨緑江始見有初開者。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋其國漸近東南,地煖故也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>草多薈蔚蒙茸,樹多輪囷屈蟠。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>以山多沙石故也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>亦有老松,其堅如柏;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人取為明,脂亦不滴。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其松材理最堅,黃色如柏,少脂,在在有之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>花香者一經春皆採,子結者必隔年乃食。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>松有二種,其結子者皮不甚駮皺,枝幹上聳,其子之結,必隔年乃可取。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>至京畿道始有之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>小者盡以駕溪澗之橋,大者乃以柱廟堂之石。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>凡一路有水處皆旋取松架橋,削其枝為闌干,取其葉左右障土。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>近寶山舘,一溪名曰猪灘,闊二十餘丈,亦以是架之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其為梁棟亦罕得直者,若樓柱亦上下二段合為之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>此則其種類不同而為用亦各有適也。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>朝鮮賦 十三</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>五金莫究所產,最多者銅; 地產銅最堅而赤。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>食器匙筯皆以此為之,即華所謂「高麗銅」也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>五色各隨所用,所禁者紅。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>以王服御皆紅,故禁之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>五味則醯醬為多,五聲則音韻莫通。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其國音有二樣,讀書則平聲似去,如以「星」為「聖」,以「烟」為「燕」之類。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>常語則多類女直,甚至以一字作三四字呼者,如以「八」為「也得理」,不知類是也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>以一字作二字呼者尤多,如以「父」為「阿必」,「母」為「額婺」之類。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>為志所稱者狼尾之筆,一統志載:「所產有狼尾之筆,其管小如箭苛,鬚長寸餘,鋒頴而圓。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>」詢之,乃黃鼠毫所製,非狼尾也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>為武所尚者樺皮之弓。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>弓比華制稍短,然甚發箭。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>布織以麻,而以苧名者,蓋出傳聞之誤;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>紙造以楮,而以繭認者,以其搗練之工。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>舊皆傳其國所出之紙為繭造,至乃知以楮為之,但製造工耳。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>予嘗以火試之而知其然。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>布之精者以細密如縠,紙所貴者在捲束如筒。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>傅油則可禦雨, (其厚紙有以四幅為一張者, 「其厚紙有以四幅為一張者」,「厚紙」原作「原紙」,據明朱氏國朝典故本改。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>有以八幅為一張者,通謂之「油單」。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其自視亦不輕。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>連幅則可障風。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>隨處皆以白布為障幕,陸行則以馬馱之以隨。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>乃若所謂男子巾幘如唐,今則非昔。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>果下之馬,亦無三尺。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>文獻通考謂其國人戴折風之巾幘如唐,今男子皆戴大帽,惟王都為王舉輿者戴六角皂絹軟巾。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>六角皆綴白綿毬,穿紫絹圓領,足躡尖頭皮履,儼如所畫騎唐馬之奚官,意當時所服必皆如此,故云如唐。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又一統志謂:「百濟國出『果下馬』,其高三尺,果下可乘。 」</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>今百濟國之境正在楊花渡之南岸,去王京不過二三十里,詢之,云久已無產矣。 </STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>但其國中道路所見馱物之馬,雖不止三尺,然比中國之馬差小。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>意者其種類也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>姑記以候。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>惟有五葉之葠,滿花之席。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>五葉葠,即本草所謂「新羅人葠」也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>滿花席之草,色黃而柔,雖摺不斷,比蘇州者更佳。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>歲貢闕庭,時供上國。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>百二十年來,其蒙晉接之駢蕃,雖曰本乎聖明之所錫,而亦由其琛贄之絡繹也。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>朝鮮賦 十四</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>嗟夫!</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>六義有賦,惟取直陳。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>浹月經行,詎得其真。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>矧予以襪線之菲才,不異乎滄海之纎鱗。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>乃能運筆端之造化,寫六合之同春。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>惟不敢厚誣於見聞,或庶幾不愧於諮詢。 </STRONG></P> <STRONG>發表完畢。</STRONG>
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