【中華百科全書●宗教●業】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●宗教●業</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>業，梵詔Karman，音譯羯磨。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>原意單指行為，此行為含有善惡、苦樂果報之意味。</STRONG></P>
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<P><STRONG>亦即與因果關係相結合的一種持續不斷之作用力。</STRONG></P>
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<P><STRONG>業，原是流行於印度社會的一般通念，對印度各種思想之影響頗鉅，後亦為佛教所採用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>佛教基本教義之一即是一切萬有皆基於因果之法而生。</STRONG></P>
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<P><STRONG>依據大毘婆沙論卷一一三，業的定義有二：其一，作用、任持七眾法式、能分別愛非愛果；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其二、作用（即語業）、行動（即身業）、造作（即意業）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>業的種類雖多：不外乎身、語、業三者，中阿含經卷三以意業最重，藉此標示佛教之動機論。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此外，引一生果報（或生人間界，或生畜生界）之業，稱為引業；</STRONG></P>
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<P><STRONG>若生人間界，個體之間復以不同形式完成，是為滿業。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以故，引業為總報，滿業則是別報。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其他，如山河大地之器世間，乃諸生物共通之果報，謂之共業；</STRONG></P>
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<P><STRONG>各生物之間復有固定之果報，謂之不共業。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又，若依受果報時限之不同，業亦可分為順現法受業（於現身受報）、順次生受業（於次生受報）、順後次受業（於次生以後受報）及不定業等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由業的觀念所產生之輪迴思想，主要原在強調人類對未來應有之努力，然因此反緣生一宿業之說（即由前世之業招後世之果報），此種宿命論已與業的原始意義及價值相悖。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（星雲）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3813
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