【中華百科全書●宗教●道教組織】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●宗教●道教組織</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>道教內部的組織情形，因不同時代、不同道派，形成各自不同的道門風範，而早期天師道治則為其基本模型。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>首先，道士的來源，天師道治因其宗教王國的形態，將奉道者編戶著籍，按奉道時間的長短，授以不同的法籙，成為各類道士，由別治而遊治、下治、配治，進入二十四治中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其他道派則需由奉道者自己尋求明師，請求指點。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唐代前後，道士制度逐漸形成，納入宗教管理政策中，規定天下道觀的數目，觀中主持觀事的：大唐六典說觀主、上座、監齋各一人；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而道士修行則有法師、威儀師、律師，德高思精者為鍊師。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唐因崇道之故，大都由宗正寺負責道教的管理，以後各朝代各異，所謂道錄司之類即管理機構；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而提點、靈官等即是管理官員。</STRONG></P>
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<P><STRONG>控制道士人數的數量，除為了便於管理，實因道士免徭役、賦稅，關係國家財政。</STRONG></P>
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<P><STRONG>道教重視道法傳承，約採兩種方式：龍虎山正一教的傳子，世代相襲；</STRONG></P>
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<P><STRONG>茅山、全真等則簡選高弟，祕授符訣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>負責掌教者大都德高行粹，張大門風，領導道士實行宗教職務，如定期的齋醮之類。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又需宣化，與道民往來。</STRONG></P>
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<P><STRONG>道教的興衰實與道派的掌教者有密切關係，其組織健全、宣化普遍，則教勢大盛；</STRONG></P>
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<P><STRONG>否則即易衰落，符劍失傳。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（李豐楙）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3748
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