【中華百科全書●德文●馬丁路德】

楊籍富 發表於 2012-12-9 08:23:48

【中華百科全書●德文●馬丁路德】 礦工之子馬丁‧路德（西元一四八三～一五四六年），德國薩克遜省埃勒斯本人。
 
一五○一年至一五○五年，就讀於厄爾夫特大學並入奧斯定修會，繼續於厄爾夫特及威頓堡攻讀神學。
 
一五一二年，獲博士學位後，即任聖經學教授。
 
路德心細如麻，膽大包天，頗能言他人之未敢言者，其教學與講道深受聽眾歡迎。
 
爰因自幼受過度嚴厲之宗教教育，使其性情近似孤僻，內心失調，自認無法得救靈魂而惶恐終日；
 
故路德對靈魂得救問題極為關注，致最後認定「不可能」以「善行」取悅於上帝；
 
惟一得救之道，乃以純真信心仰賴上帝之仁慈。
 
路德係宗教改革之要人物之一，其學說有與天主教教義相牴觸者。
 
一五一七年，他公開責難教宗之「赦罪權」，並質詢以赦罪理論為根據之「善行」問題。
 
所謂「赦罪」乃指教宗本人有權並可授權教會神職人員賜教徒死後之特恩；
 
赦罪義即贖罪，人死後刑罰之輕重乃根據生前積惡之多寡，然亦可因悔罪之程度補贖部分或全部罪罰。
 
中世紀教會釐定若干規條，如某種禱告，往某教堂禱告或行某種「善事」，例如參加十字軍東征或捐款等作為贖罪；
 
今日天主教仍有赦罪法，然無需捐款贖罪。
 
一五一七年，教宗良十世派遣數位特使到各地分發「大赦券」，以籌募興建羅馬彼得大殿之經費，其中名泰澤爾者引起路德之激憤而提出九十五條論文摘要，張貼於威頓堡教堂門首，並聲稱願與來者互相辯論。
 
論文中抨擊赦罪之說，及教宗之其他權利；
 
路德亦否認教宗或教會解釋基督聖訓之特權，並堅持人人可按其私意閱讀聖經（當時僅限於神職人員），調整其生活。
 
一五二一年，教宗良十世開除路德教籍，並要求帝國皇帝查理五世按異端條例懲治之，然部分公侯及神職人士對路德甚表同情，薩克遜選侯菲得烈三世遂護藏路德於威頓堡城碉中，使之從事譯經工作（一五二二～一五三四，全部聖經告竣）。
 
路德之譯文、聖歌集及其他著述，係以東中部德語詠調寫成，生動優雅，對平地標準德語之演變，頗具決定性意義。
 
尤其上帝乃無人堅強之碉堡、瞻仰上蒼等聖歌，進餐導詞及書信中，路德以通俗之筆調顯露其清晰明朗，極富藝術性與幽默感之語文才華，並屢含諷刺之格調，以示其對信仰之情懷。
 
路德之作品除譯經與聖歌集外，尚有希臘神話詩人（西元前六世紀）艾索波斯神話故事之譯作（一五三○）、基督自由論、告德意志貴族改善基督徒生活書（一五二○），及德意志教義手冊（一五二九）。
 
歷史學家對路德之宗教改革於天主教與新教雙方之說詞貶褒參半，然而對路德於德國語文學上之貢獻與地位則同聲推崇備至，功不可沒耳。
 
（辛達謨）
 引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3705

頁: [1]

【五術堪輿學苑】's Archiver

【中華百科全書●德文●馬丁路德】