【中華百科全書●宗教●離蘊我】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●宗教●離蘊我</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>離蘊我，是三種我之一，凡夫以五蘊為我；</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>小乘的犢子部及正量部等，計非即非離五蘊為我；</STRONG></P>
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<P><STRONG>數論、勝論等外道，以及小乘的經量部等，計離蘊之我。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂離蘊，即離五蘊法外，說有別體，此亦有三種差別：一、數論、勝論等謂我者，體常周遍，量同虛空，隨處造業而受苦樂，即如數論立二十五諦，其最後名為神我；</STRONG></P>
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<P><STRONG>又如勝論立六句義，置我於第一實句義中，並有實之勢用，是為本體。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、無慚外道等所計之我，其體雖常，量則不定，即隨身之大小而有舒卷。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、獸主外道等所謂之我，其體是常至細，如一極微，潛轉身中，作諸事業。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大般涅槃經卷二，分辦佛說有我及外道所計之我云：「諸外道所言我者，如蟲食木，偶成字耳。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又說：「凡夫愚人，所計我者，或有說言，大如姆指，或如芥子，或如微塵。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又如小乘經量部所說，於五蘊之外，有微細之實我。</STRONG></P>
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<P><STRONG>異部宗輪論述記云：「經量部執有勝義補特迦羅，但是微細，難可施設，即是實我，正量等之非即蘊、離蘊，蘊外調然，云有別體，故不同也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>佛法講因緣生諸法，無自性故空，空故無我，離五蘊即無我之實體故。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一分外道及小乘之經量部，立離蘊我或勝義補特迦羅，實可與大般涅槃經所云常樂我淨之我，作一對照。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（聖嚴）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3448
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